Betty Meggers - Versionsgeschichte

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	:6) '''Lautaro Núñez''', '''Abelardo Sandova''', '''Vivien G. Standen''' und '''Calogero M. Santoro''', "[http://www.scielo.cl/scielo.php?pid=S0717-73562013000400001&script=sci_arttext BETTY J. MEGGERS Y SU TRASCENDENTAL DEDICACIÓN HEMISFÉRICA A LA ARQUEOLOGÍA LATINOAMERICANA - BETTY J. MEGGERS AND HER TRASCENDENTAL HEMISPHERIC DEDICATION TO LATIN AMERICAN ARCHAEOLOGY]", in: Chungará (Arica), Vol. 45, No.4, 2013 (nach der Online-Version bei: [http://www.scielo.cl SCIELO Chile - Scientific Electronic Library Online]		:6) '''Lautaro Núñez''', '''Abelardo Sandova''', '''Vivien G. Standen''' und '''Calogero M. Santoro''', "[http://www.scielo.cl/scielo.php?pid=S0717-73562013000400001&script=sci_arttext BETTY J. MEGGERS Y SU TRASCENDENTAL DEDICACIÓN HEMISFÉRICA A LA ARQUEOLOGÍA LATINOAMERICANA - BETTY J. MEGGERS AND HER TRASCENDENTAL HEMISPHERIC DEDICATION TO LATIN AMERICAN ARCHAEOLOGY]", in: Chungará (Arica), Vol. 45, No.4, 2013 (nach der Online-Version bei: [http://www.scielo.cl SCIELO Chile - Scientific Electronic Library Online]

−	:7) Bild-Archiv [~~https://de.wikipedia.org/wiki/Dominique_G%C3%B6rlitz~~ Dr. Dominique Görlitz] (Bild-Bearbeitung durch ''Atlantisforschung.de'')	+	:7) Bild-Archiv [[Dominique Görlitz\|Dr. Dominique Görlitz]] (Bild-Bearbeitung durch ''Atlantisforschung.de'')

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 '''Forscherinnenportrait'''
-[[Bild:Betty Meggers 4.jpg|thumb|'''Abb. 1''' Die amerikanische Archäologin Betty Meggers (1921-2012)]]
+[[Bild:Betty Meggers 4.jpg|thumb|260px|'''Abb. 1''' Die amerikanische Archäologin Betty Meggers (1921-2012)]]
 ([[Das Team|red]]) '''Dr. Betty Jane Meggers (Abb 1)''' (*5. Dezember 1921 – ✝2. Juli 2012)  <ref>Quelle: '''José Echeverria''', "[http://www.arqueotrop.com.br/2012/07/betty-j-meggers-1921-2012.html#!/2012/07/betty-j-meggers-1921-2012.html Betty J. Meggers (1921-2012)]", 2. Juli 2012, bei: [http://www.arqueotrop.com.br/ ARQUEOTROP] (abgerufen: 16. Jan. 2015)</ref> war eine amerikanische [[Archäologie: Atlantissuche mit Schaufel und Taucherbrille|Archäologin]] und [[Paläo-Anthropologie und Atlantisforschung|Anthropologin]], die in der Fachwelt aufgrund ihrer, gemeinsam mit ihrem Ehemann, '''Cliff Evans''' (1920-1981), in [[Das prähistorische Südamerika und seine Geheimnisse|Südamerika]] durchgeführten Forschungstätigkeit große Bekanntheit erlangte. Für den [[Der moderne Diffusionismus|modernen Diffusionismus]] erwiesen sich vor allem ihre Studien zum Töpfergut der [https://de.wikipedia.org/wiki/Valdivia-Kultur Valdivia-Kultur] in [https://de.wikipedia.org/wiki/Ecuador Ecuador] von enormer Bedeutung, da die Forscherin deutliche Übereinstimmungen mit Keramik der alt-japanischen [https://de.wikipedia.org/wiki/J%C5%8Dmon-Zeit Jōmon-Kultur] nachweisen konnte, die keineswegs auf zufällige Parallelentwicklung zurückgeführt werden können. Damit wurde '''Betty Meggers''' zu einer der wenigen Verfechter/innen [[präkolumbisch]]er transpazifischer Kontakte zwischen [https://de.wikipedia.org/wiki/Alte_Welt Alter] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Neue_Welt Neuer Welt] im [[fachwissenschaft]]lichen Bezirk.

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 Gemeinsam erarbeitete das US-amerikanisch/ecuadorianische Forscherteam nun an einer entsprechenden wissenschaftlichen Theorie, welche später auch die Annahme transpazifischen Handelsbeziehungen zwischen [[Japan und die versunkenen Ursprünge seiner Kultur|Japan]] und [[Das prähistorische Südamerika und seine Geheimnisse|Südamerika]] beinhaltete, doch nach '''Emilio Estradas''' frühem Tod im Jahr 1961 lag die Last ihrer Weiterentwicklung und Verteidigung ganz auf den Schultern von '''Meggers''' und '''Evans'''. <ref>Quelle: [http://www.discovernikkei.org/en/journal/authors/moreno-edward/ Edward Moreno], "[http://www.discovernikkei.org/en/journal/2010/2/5/chris-you-were-late/ Chris You Were Late! - Part 2]", 5. Februar 2010, bei: [http://www.discovernikkei.org/en/ Discover Nikkei] (abgerufen: 16. Jan. 2015)</ref>
-In der von einem rigiden [[Isolationismus]] - der Annahme es habe keinerlei [[präkolumbisch]]en Kontakte zwischen Menschen der [https://de.wikipedia.org/wiki/Alte_Welt Alten] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Neue_Welt Neuen Welt] gegeben - geprägten Establishment-[https://de.wikipedia.org/wiki/Altamerikanistik Altamerikanistik] hatten sie es dabei alles andere als leicht, und stießen zumeist auf massiven Widerstand seitens ihrer Kollegen, z.B. durch den US-amerikanischen [[Archäologie: Atlantissuche mit Schaufel und Taucherbrille|Archäologen]] [https://en.wikipedia.org/wiki/Donald_Lathrap Donald Ward Lathrap] (1927-1990) <ref>Quelle: '''Catherine Lara''', "[http://arqueologia-diplomacia-ecuador.blogspot.de/2011/02/la-contribucion-arqueologica-de-emilio.html La contribución arqueológica de Emilio Estrada]", 11. Februar 2011, bei: [http://arqueologia-diplomacia-ecuador.blogspot.de/ Apuntes - Ecuador: arqueología y diplomacia] (abgerufen: 16. Jan. 2015)</ref> Während gerade '''Betty Meggers''', die als Theoretikerin und 'Frontfrau' des Forschergespanns mehr im Licht der Öffentlichkeit stand als ihr Mann <ref>Anmerkung: '''Colleen P. Popson''' (op. cit.) stellt dazu fest, dass '''Betty Meggers''' den größten Teil der Aufzeichnungen und Analysen vornahm, während '''Cliff Evans''' für Logistik und die Ausgrabungen verantwortlich war. "''Es war großartig''", zitiert sie die [[Archäologie: Atlantissuche mit Schaufel und Taucherbrille|Archäologin]]. "''Cliff und ich ergänzten einander. Ich interessierte mich mehr für die Theorie, und er war prima, was Technologie angeht.''"</ref>, in Kreisen der zumeist in der außeruniversitären Diaspora forschenden [[Diffusionismus|Diffusionisten]] zu einer Art Heldin avancierte, gab man sich im Bezirk des akademischen Mainstreams alle Mühe, ihre Forschungsergebnisse zum Phänomen transpazifischer Kultur-Diffusion im alten [https://de.wikipedia.org/wiki/Ecuador Ecuador] vom Tisch zu wischen.
+In der von einem rigiden [[Isolationismus]] - der Annahme es habe keinerlei [[präkolumbisch]]e Kontakte zwischen Menschen der [https://de.wikipedia.org/wiki/Alte_Welt Alten] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Neue_Welt Neuen Welt] gegeben - geprägten Establishment-[https://de.wikipedia.org/wiki/Altamerikanistik Altamerikanistik] hatten sie es dabei alles andere als leicht, und stießen zumeist auf massiven Widerstand seitens ihrer Kollegen, z.B. durch den US-amerikanischen [[Archäologie: Atlantissuche mit Schaufel und Taucherbrille|Archäologen]] [https://en.wikipedia.org/wiki/Donald_Lathrap Donald Ward Lathrap] (1927-1990) <ref>Quelle: '''Catherine Lara''', "[http://arqueologia-diplomacia-ecuador.blogspot.de/2011/02/la-contribucion-arqueologica-de-emilio.html La contribución arqueológica de Emilio Estrada]", 11. Februar 2011, bei: [http://arqueologia-diplomacia-ecuador.blogspot.de/ Apuntes - Ecuador: arqueología y diplomacia] (abgerufen: 16. Jan. 2015)</ref> Während gerade '''Betty Meggers''', die als Theoretikerin und 'Frontfrau' des Forschergespanns mehr im Licht der Öffentlichkeit stand als ihr Mann <ref>Anmerkung: '''Colleen P. Popson''' (op. cit.) stellt dazu fest, dass '''Betty Meggers''' den größten Teil der Aufzeichnungen und Analysen vornahm, während '''Cliff Evans''' für Logistik und die Ausgrabungen verantwortlich war. "''Es war großartig''", zitiert sie die [[Archäologie: Atlantissuche mit Schaufel und Taucherbrille|Archäologin]]. "''Cliff und ich ergänzten einander. Ich interessierte mich mehr für die Theorie, und er war prima, was Technologie angeht.''"</ref>, in Kreisen der zumeist in der außeruniversitären Diaspora forschenden [[Diffusionismus|Diffusionisten]] zu einer Art Heldin avancierte, gab man sich im Bezirk des akademischen Mainstreams alle Mühe, ihre Forschungsergebnisse zum Phänomen transpazifischer Kultur-Diffusion im alten [https://de.wikipedia.org/wiki/Ecuador Ecuador] vom Tisch zu wischen.
 [[Bild:Betty Meggers und Cliff Evans (1953).jpg|thumb|260x260px|'''Abb. 6''' ''Betty Meggers'' und ''Cliff Evans'' im Laboratorium des British Guiana Walter Roth Museums im Jahr 1953. In der öffentlichen Wahrnehmung trat Cliff, der Praktiker des umtriebigen Archäologen-Duos, zumeist etwas in den Hintergrund. (Foto: Betty Meggers Archiv, editiert von ''Paola Salgado'')]]

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 Dabei blieb den '[[Phuddy Duddy|Phuddy Duddies]]' in der [https://de.wikipedia.org/wiki/Academia Academia] im Angesicht der Evidenzen zumeist nichts anderes übrig, als mit Allgemeinplätzen, Vermutungen und Unterstellungen zu operieren. So führte man den die enorme, für prähistorische Kulturen vermeintlich nicht zu überbrückende Entfernung zwischen [[Japan und die versunkenen Ursprünge seiner Kultur|Japan]] und [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika|Amerika]] ins Feld <ref>Anmerkung: ''' Edward Moreno ''' weist zur Information des Lesers darauf hin, dass die Distanz zwischen Los Angeles und Tokio etwa 8821 Kilometer bzw. 5481 Meilen beträgt.</ref>. Man berief sich auf die angebliche handwerkliche Unfähigkeit der [https://de.wikipedia.org/wiki/J%C5%8Dmon-Zeit Jōmon], Fahrzeuge zu bauen, die zu derartigen Seereisen in der Lage gewesen seien, und man unterstellte ihnen Unkenntnis in den Bereichen der Geographie <ref>Anmerkung: Vergl. zum geographischen Orientierungsvermögen weit prähistorischer, angeblich 'primitiver' Kulturen bei ''Atlantisforschng'' auch: "[[Kartographiegeschichte und alternative Prähistorik]]" ([[bb]])</ref> und [[Astronomie - eine uralte Wissenschaft!|Astronomie]].
-Ein weiteres 'Argument' der Kritiker war logistischer Natur. Es bestand darin, es sei den [https://de.wikipedia.org/wiki/J%C5%8Dmon-Zeit Jōmon] unmöglich gewesen, die Verproviantierung für eine solche Fahrt zu gewährleisten. Beim Driften auf dem [https://de.wikipedia.org/wiki/Kuroshio Kuroshio] (Japanstrom) und seinen Schwesterströmungen würde die Überfahrt nach [[Das prähistorische Südamerika und seine Geheimnisse|Südamerika]] mehr als anderthalb Jahre dauern, und dies hätten weder Schiff noch Mannschaft überstehen können. <ref>Quelle: [http://www.discovernikkei.org/en/journal/authors/moreno-edward/ Edward Moreno], [http://www.discovernikkei.org/en/journal/2010/2/5/chris-you-were-late/ op. cit.] (2005)</ref>
+Ein weiteres 'Argument' der Kritiker war logistischer Natur. Es bestand darin, es sei den [https://de.wikipedia.org/wiki/J%C5%8Dmon-Zeit Jōmon] unmöglich gewesen, die Verproviantierung für eine solche Fahrt zu gewährleisten. Beim Driften auf dem [https://de.wikipedia.org/wiki/Kuroshio Kuroshio] (Japanstrom) und seinen Schwesterströmungen würde die Überfahrt nach [[Das prähistorische Südamerika und seine Geheimnisse|Südamerika]] mehr als anderthalb Jahre dauern, und dies hätten weder Schiff noch Mannschaft überstehen können. <ref>Quelle: [http://www.discovernikkei.org/en/journal/authors/moreno-edward/ Edward Moreno], [http://www.discovernikkei.org/en/journal/2010/2/5/chris-you-were-late/ op. cit.] (2010)</ref>
 Gerade dies war letztlich nur scheinargumentative Spiegelfechterei, denn unter Zuhilfenahme von Paddeln ist eine solche Reise auch mit 'primitiven' Fahrzeugen unter günstigen Umständen sogar in weniger als zwei Monaten möglich <ref>Quelle: ebd. --- Red. Anmerkung: Beispiele für transpazifische 'Referenzfahrten' japanischer Fischerboote und Dschunken im 19. und frühen 20. Jahrhundert liefert [http://www.discovernikkei.org/en/journal/authors/moreno-edward/ Moreno] im [http://www.discovernikkei.org/en/journal/2010/2/19/chris-you-were-late/ vierten Teil seines Essays]; siehe dazu aber bei ''Atlantisforschung.de'' auch: "[[Kuno Knöbl und die Tai Ki Expedition]]", [http://atlantisforschung.de/index.php?title=Kuno_Kn%C3%B6bl_und_die_Tai_Ki_Expedition#cite_note-11 Fußnote 12] ([[bb]])</ref> Bisweilen wurde auch schlicht und einfach behauptet, die [https://de.wikipedia.org/wiki/J%C5%8Dmon-Zeit Jōmon]/[https://de.wikipedia.org/wiki/Valdivia-Kultur Valdivia]-Theorie sei inzwischen "''falsifiziert''". <ref>Siehe z.B.: [https://en.wikipedia.org/wiki/Jonathan_R._Cole John R. Cole], "CULT ARCHAEOLOGY AND UNSCIENTIFIC METHOD AND THEORY", in: '''Michael B. Schiffer''' (Hrsg.), [https://books.google.de/books?id=4yi0BQAAQBAJ&printsec=frontcover&hl=de&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false Advances in Archaeological Method and Theory - Volume 3], Academic Press, 1980, S.9; Zitat: "...''one may still contrast the excitement and enthusiasm that greeted the Jomon hypothesis with the total absence of public attention to its falsification.''" Sic!</ref>

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 [[Bild:Valdivia-Keramik.jpg|thumb|'''Abb. 3''' Valdivia-Keramik (zur Vergrößerung bitte das Bild anklicken!)]]
-[[Große alte Zivilisationen in Amazonien - unmöglich?|Marajó]] stand auch am Anfang von '''Betty Meggers´''' langjährigen und ausgedehnenten Feldforschungen, die sich im Wesentlichen auf [[Das prähistorische Südamerika und seine Geheimnisse|Südamerika]] konzentrierten. Außer in [http://de.wikipedia.org/wiki/Amazonien Amazonien] arbeitete '''Meggers''', die in anthropologischer Hinsicht stark vom [https://de.wikipedia.org/wiki/Geodeterminismus Geodeterminismus] beeinfusst war, auch an Fundstätten in [[Vom Desaster beflügelt?|Ecuador]], [[Karola Siebert – Atlantier-Spuren in Peru?|Peru]], [https://de.wikipedia.org/wiki/Venezuela Venezuela], [https://de.wikipedia.org/wiki/Chile Chile], [[Brasilien - Wiege der amerikanischen Zivilisationen? - Teil I|Brasilien]] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Guyana Guyana]. Zudem war die Wissenschaftlerin aber auch auf den [https://de.wikipedia.org/wiki/Kleine_Antillen Kleinen Antillen] und in [https://de.wikipedia.org/wiki/Mikronesien Mikronesien] tätig.
+[[Große alte Zivilisationen in Amazonien - unmöglich?|Marajó]] stand auch am Anfang von '''Betty Meggers´''' langjährigen und ausgedehnenten Feldforschungen, die sich im Wesentlichen auf [[Das prähistorische Südamerika und seine Geheimnisse|Südamerika]] konzentrierten. Außer in [http://de.wikipedia.org/wiki/Amazonien Amazonien] arbeitete '''Meggers''', die in anthropologischer Hinsicht stark vom [https://de.wikipedia.org/wiki/Geodeterminismus Geodeterminismus] beeinflusst war, auch an Fundstätten in [[Vom Desaster beflügelt?|Ecuador]], [[Karola Siebert – Atlantier-Spuren in Peru?|Peru]], [https://de.wikipedia.org/wiki/Venezuela Venezuela], [https://de.wikipedia.org/wiki/Chile Chile], [[Brasilien - Wiege der amerikanischen Zivilisationen? - Teil I|Brasilien]] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Guyana Guyana]. Zudem war die Wissenschaftlerin aber auch auf den [https://de.wikipedia.org/wiki/Kleine_Antillen Kleinen Antillen] und in [https://de.wikipedia.org/wiki/Mikronesien Mikronesien] tätig.
 '''Betty Meggers, die Valdivia-Kultur und die Jōmon'''

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 [[Bild:Betty Meggers 4.jpg|thumb|'''Abb. 1''' Die amerikanische Archäologin Betty Meggers (1921-2012)]]
-([[Das Team|red]]) '''Dr. Betty Jane Meggers (Abb 1)''' (*5. Dezember 1921 – +2. Juli 2012)  <ref>Quelle: '''José Echeverria''', "[http://www.arqueotrop.com.br/2012/07/betty-j-meggers-1921-2012.html#!/2012/07/betty-j-meggers-1921-2012.html Betty J. Meggers (1921-2012)]", 2. Juli 2012, bei: [http://www.arqueotrop.com.br/ ARQUEOTROP] (abgerufen: 16. Jan. 2015)</ref> war eine amerikanische [[Archäologie: Atlantissuche mit Schaufel und Taucherbrille|Archäologin]] und [[Paläo-Anthropologie und Atlantisforschung|Anthropologin]], die in der Fachwelt aufgrund ihrer, gemeinsam mit ihrem Ehemann, '''Cliff Evans''' (1920-1981), in [[Das prähistorische Südamerika und seine Geheimnisse|Südamerika]] durchgeführten Forschungstätigkeit große Bekanntheit erlangte. Für den [[Der moderne Diffusionismus|modernen Diffusionismus]] erwiesen sich vor allem ihre Studien zum Töpfergut der [https://de.wikipedia.org/wiki/Valdivia-Kultur Valdivia-Kultur] in [https://de.wikipedia.org/wiki/Ecuador Ecuador] von enormer Bedeutung, da die Forscherin deutliche Übereinstimmungen mit Keramik der alt-japanischen [https://de.wikipedia.org/wiki/J%C5%8Dmon-Zeit Jōmon-Kultur] nachweisen konnte, die keineswegs auf zufällige Parallelentwicklung zurückgeführt werden können. Damit wurde '''Betty Meggers''' zu einer der wenigen Verfechter/innen [[präkolumbisch]]er transpazifischer Kontakte zwischen [https://de.wikipedia.org/wiki/Alte_Welt Alter] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Neue_Welt Neuer Welt] im [[fachwissenschaft]]lichen Bezirk.
+([[Das Team|red]]) '''Dr. Betty Jane Meggers (Abb 1)''' (*5. Dezember 1921 – ✝2. Juli 2012)  <ref>Quelle: '''José Echeverria''', "[http://www.arqueotrop.com.br/2012/07/betty-j-meggers-1921-2012.html#!/2012/07/betty-j-meggers-1921-2012.html Betty J. Meggers (1921-2012)]", 2. Juli 2012, bei: [http://www.arqueotrop.com.br/ ARQUEOTROP] (abgerufen: 16. Jan. 2015)</ref> war eine amerikanische [[Archäologie: Atlantissuche mit Schaufel und Taucherbrille|Archäologin]] und [[Paläo-Anthropologie und Atlantisforschung|Anthropologin]], die in der Fachwelt aufgrund ihrer, gemeinsam mit ihrem Ehemann, '''Cliff Evans''' (1920-1981), in [[Das prähistorische Südamerika und seine Geheimnisse|Südamerika]] durchgeführten Forschungstätigkeit große Bekanntheit erlangte. Für den [[Der moderne Diffusionismus|modernen Diffusionismus]] erwiesen sich vor allem ihre Studien zum Töpfergut der [https://de.wikipedia.org/wiki/Valdivia-Kultur Valdivia-Kultur] in [https://de.wikipedia.org/wiki/Ecuador Ecuador] von enormer Bedeutung, da die Forscherin deutliche Übereinstimmungen mit Keramik der alt-japanischen [https://de.wikipedia.org/wiki/J%C5%8Dmon-Zeit Jōmon-Kultur] nachweisen konnte, die keineswegs auf zufällige Parallelentwicklung zurückgeführt werden können. Damit wurde '''Betty Meggers''' zu einer der wenigen Verfechter/innen [[präkolumbisch]]er transpazifischer Kontakte zwischen [https://de.wikipedia.org/wiki/Alte_Welt Alter] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Neue_Welt Neuer Welt] im [[fachwissenschaft]]lichen Bezirk.
 Zur Welt kam '''Betty Meggers''' in [[Riesenfunde - in Washington (D.C.)|Washington, D.C.]] als Tochter von '''Dr. William Frederick Meggers''' und '''Edith R. Meggers'''. Ihr Vater war nicht nur ein international renommierter [https://de.wikipedia.org/wiki/Spektroskopie Spektroskopie]-Experte, sondern auch ein enthusiastischer [[Archäologie: Atlantissuche mit Schaufel und Taucherbrille|Archäologie]]-Fan, der mit seiner Familie häufig Fundstätten von Relikten altertümlicher [[Amerind]]en besuchte. Erste Erfahrungen im Bereich der [[Paläo-Anthropologie und Atlantisforschung|Anthropologie]] machte '''Betty''' im Alter von 16 Jahren, als sie ehrenamtlich für die [https://de.wikipedia.org/wiki/Smithsonian_Institution Smithsonian Institution] tätig wurde. Dort half sie dabei, Gefäße zu rekonstruieren, die im [https://de.wikipedia.org/wiki/Pueblo_Bonito Pueblo Bonito], gefunden wurden, einer Siedlung der [[Vernichteten Kannibalen die Anasazi-Zivilisation?|Anasazi]] in [[Riesenfunde - in New Mexico|New Mexico]].

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	Trotz diesen und anderen stützenden Evidenzen - nicht zuletzt neue Erkenntnisse zur globalen transozeanischen Verbreitung von Kulturpflanzen und ihrer Früchte <ref>Siehe dazu z.B.: [https://de.wikipedia.org/wiki/Dominique_G%C3%B6rlitz Dominique Görlitz], "[[Prähistorische Ausbreitungsmechanismen transatlantisch verbreiteter Kulturpflanzen]]" (Dissertation), in Buchform: Gotha, 2012, ISBN 978-3-93918-246-7</ref> - werden bis heute weder '''Betty Meggers´''' Theorie zur Frühgeschichte der [https://de.wikipedia.org/wiki/Valdivia-Kultur Valdivia-Kultur] noch ihre Überlegungen zu Einflüssen von Chinesen der [https://de.wikipedia.org/wiki/Shang-Dynastie Shang-Zeit] auf die Entwicklung der [http://olmeken.de/ Olmeken] <ref>Siehe: '''Stuart J. Fiedel''', "[https://books.google.de/books?id=iqjGZUxK5tkC&dq=betty+meggers&hl=de&source=gbs_navlinks_s Prehistory of the Americas]", Cambridge University Press, 1992, S. 350</ref> gebührend gewürdigt.		Trotz diesen und anderen stützenden Evidenzen - nicht zuletzt neue Erkenntnisse zur globalen transozeanischen Verbreitung von Kulturpflanzen und ihrer Früchte <ref>Siehe dazu z.B.: [https://de.wikipedia.org/wiki/Dominique_G%C3%B6rlitz Dominique Görlitz], "[[Prähistorische Ausbreitungsmechanismen transatlantisch verbreiteter Kulturpflanzen]]" (Dissertation), in Buchform: Gotha, 2012, ISBN 978-3-93918-246-7</ref> - werden bis heute weder '''Betty Meggers´''' Theorie zur Frühgeschichte der [https://de.wikipedia.org/wiki/Valdivia-Kultur Valdivia-Kultur] noch ihre Überlegungen zu Einflüssen von Chinesen der [https://de.wikipedia.org/wiki/Shang-Dynastie Shang-Zeit] auf die Entwicklung der [http://olmeken.de/ Olmeken] <ref>Siehe: '''Stuart J. Fiedel''', "[https://books.google.de/books?id=iqjGZUxK5tkC&dq=betty+meggers&hl=de&source=gbs_navlinks_s Prehistory of the Americas]", Cambridge University Press, 1992, S. 350</ref> gebührend gewürdigt.

−	Nach dem Ableben der streitbaren Forscherin scheint man diesen 'lästigen' Themen-Komplex nun völlig 'unter den Teppich kehren' zu wollen. Offenbar hatte die ''Grand Old Lady'' des [[Diffusionismus]] in den USA nur allzu recht, als sie im Jahr 2005 feststellte: "''~~Voon~~ Wissenschaftlern erwartet man, dass sie ihre Interpretationen auf Evidenzen gründen, doch im Fall des transpazifischen Kontakts werden die Evidenzen keinem formellen Bewertungsverfahren unterzogen. Sie werden einfach ignoriert.''" <ref>Quelle: '''Betty Meggers''' in: [http://catalog.hathitrust.org/Record/007560371 NEARA Journal], Vol.39, No. 2, 2005; zit. nach: [http://www.discovernikkei.org/en/journal/authors/moreno-edward/ Edward Moreno], op. cit. (2005); Übersetzung ins Deutsche durch ''Atlantisforschung.de''</ref>	+	Nach dem Ableben der streitbaren Forscherin scheint man diesen 'lästigen' Themen-Komplex nun völlig 'unter den Teppich kehren' zu wollen. Offenbar hatte die ''Grand Old Lady'' des [[Diffusionismus]] in den USA nur allzu recht, als sie im Jahr 2005 feststellte: "''Von Wissenschaftlern erwartet man, dass sie ihre Interpretationen auf Evidenzen gründen, doch im Fall des transpazifischen Kontakts werden die Evidenzen keinem formellen Bewertungsverfahren unterzogen. Sie werden einfach ignoriert.''" <ref>Quelle: '''Betty Meggers''' in: [http://catalog.hathitrust.org/Record/007560371 NEARA Journal], Vol.39, No. 2, 2005; zit. nach: [http://www.discovernikkei.org/en/journal/authors/moreno-edward/ Edward Moreno], op. cit. (2005); Übersetzung ins Deutsche durch ''Atlantisforschung.de''</ref>