Cyclone Covey - Versionsgeschichte

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 Dass die Funde aus den 1920er Jahren heute sowohl unter Experten, aber gerade auch in [[populärwissenschaft]]lichen Darstellungen fast durchweg ohne Wenn und Aber als Fälschungen dargestellt werden <ref>Siehe dazu z.B.: [https://en.wikipedia.org/wiki/Kenneth_Feder Kenneth L Feder],[http://books.google.de/books?id=RlRz2symkAsC&pg=PA257&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false Encyclopedia of Dubious Archaeology: From Atlantis to the Walam Olum], Santa Barbara, California (Greenwood), 2010, pp. 257–258 (Link abgerufen: 01.11.2013); Red. Anmerkung: Der Archäologieprofessor [https://en.wikipedia.org/wiki/Kenneth_Feder Dr. Kenneth L. Feder] ist ein - für seinen durchweg ideologiebefrachteten Umgang mit den Gegenständen seiner Kritik berüchtigter - '[https://en.wikipedia.org/wiki/Debunker Debunker]' aus den USA; kurz gesagt: ein praktizierender [http://www.skeptizismus.de/pseudoskep.html Pseudoskeptiker].</ref> - hier lassen sich Parallelen zu anderen ähnlich gelagerten [[Krypto-Archäologie|krypto-archäologischen]] Entdeckungen, wie den [[Die 'Michigan-Relikte'|'Michigan-Relikten']] ziehen - beruht vermutlich eher auf einer selektiven Behandlung missliebiger Daten und Fakten durch den akademischen Mainstream, als auf wirklich eindeutigen Befunden.
-"''Die meisten professionellen Archäologen rümpfen die Nase, wenn es um Dinge dieser Art geht''", bemerkte Peter Steere 1996 dazu, immerhin selbat Archäologe und als Manuskript-Bibliothekar an der [https://de.wikipedia.org/wiki/University_of_Arizona University of Arizona] in Tucson tätig. Zwar ist auch Steere keineswegs von der Authentzität der [https://en.wikipedia.org/wiki/Tucson_artifacts Tucson-Artefakte] bzw. von ihrem antiken Charakter überzeugt, aber er führt diesbezüglich das einzige, beim derzeitigen Erkenntnisstand wirklich bedenkenswerte und gänzlich ideologiefteie Argument an, das gegen '''Coveys''' Theorie ins Feld geführt werden kann: "''Wenn es diese hypothetische Gruppe römisch-jüdischer Kolonisten wirklich gegeben hat, die am northwestlichen Rand von Tucson gelebt hat, dann hätten wir dafür - selbst wenn es dort nur für kurze Zeit eine kleine Gruppe gab - auch irgendwelche anderen Evidenzen. Und dort ist nichts. Dort hat es vorher'' [vor dem Fund von 1924; d.Ü.]'' nichts gegeben, und seither auch nichts. Und das ist für mich als professioneller Archäologe der störendste Zweifel''." <ref>Quelle: ''' Peter Gilstrap''', "[http://www.phoenixnewtimes.com/1996-03-21/news/a-reputation-in-ruins/ A Reputation in Ruins]", [http://www.phoenixnewtimes.com/1996-03-21/news/a-reputation-in-ruins/3/ Teil 3], in: [http://www.phoenixnewtimes.com/ Phoenix NEW TIMES], 21. März 1996 (abgerufen: 01.11.2013)</ref> Alledings könnte die betreffende Siedlung natürlich auch in beträchtlicher Entfernung vom Ort des Hortfundes gelegen haben, womit auch dieses Argument keinen Beweis für eine Fälschung der [https://en.wikipedia.org/wiki/Tucson_artifacts Tucson-Artefakte] darstellt, die sich seit Jahrzehnten in Verwahrung der [http://www.arizonahistoricalsociety.org/ Arizona Historical Society] befinden.
+"''Die meisten professionellen Archäologen rümpfen die Nase, wenn es um Dinge dieser Art geht''", bemerkte Peter Steere 1996 dazu, immerhin selbat Archäologe und als Manuskript-Bibliothekar an der [https://de.wikipedia.org/wiki/University_of_Arizona University of Arizona] in Tucson tätig. Zwar ist auch Steere keineswegs von der Authentzität der [https://en.wikipedia.org/wiki/Tucson_artifacts Tucson-Artefakte] bzw. von ihrem antiken Charakter überzeugt, aber er führt diesbezüglich das einzige, beim derzeitigen Erkenntnisstand wirklich bedenkenswerte und gänzlich ideologiefreie Argument an, das gegen '''Coveys''' Theorie ins Feld geführt werden kann: "''Wenn es diese hypothetische Gruppe römisch-jüdischer Kolonisten wirklich gegeben hat, die am northwestlichen Rand von Tucson gelebt hat, dann hätten wir dafür - selbst wenn es dort nur für kurze Zeit eine kleine Gruppe gab - auch irgendwelche anderen Evidenzen. Und dort ist nichts. Dort hat es vorher'' [vor dem Fund von 1924; d.Ü.]'' nichts gegeben, und seither auch nichts. Und das ist für mich als professioneller Archäologe der störendste Zweifel''." <ref>Quelle: ''' Peter Gilstrap''', "[http://www.phoenixnewtimes.com/1996-03-21/news/a-reputation-in-ruins/ A Reputation in Ruins]", [http://www.phoenixnewtimes.com/1996-03-21/news/a-reputation-in-ruins/3/ Teil 3], in: [http://www.phoenixnewtimes.com/ Phoenix NEW TIMES], 21. März 1996 (abgerufen: 01.11.2013)</ref> Allerdings könnte die betreffende Siedlung natürlich auch in beträchtlicher Entfernung vom Ort des Hortfundes gelegen haben, womit auch dieses Argument keinen Beweis für eine Fälschung der [https://en.wikipedia.org/wiki/Tucson_artifacts Tucson-Artefakte] darstellt, die sich seit Jahrzehnten in Verwahrung der [http://www.arizonahistoricalsociety.org/ Arizona Historical Society] befinden.
 In Bezug auf '''Cyclone Covey''' und sein Gesamtwerk wäre es jedenfalls - zumindest aus [[Diffusionismus|diffusionistischem]] Blickwinkel - ausgesprochen wünschenswert, wenn seine, in der angelsächsischen Spezialliteratur viel zitierten, höchst relevanten Arbeiten zu anzunehmenden, sehr frühen [[präkolumbisch]]en Kulturlontakten zwischen 'Alter Welt' ([[Europa]] und [[Afrika]] sowie [[Asien]]) und 'Neuer Welt', aber auch zu späteren derartigen Kulturdiffusionen während historischer Zeiten, endlich auch einem deutschsprachigen Publikum zugänglich würden. Immerhin zählt '''Prof. em. Covey''', neben Forscherpersönlichkeiten, wie [[Harold S. Gladwin]], [[George F. Carter]], [[Gordon F. Ekholm]], [[Barry Fell]], [http://en.wikipedia.org/wiki/Alice_Beck_Kehoe Alice Beck Kehoe], [[Cyrus H. Gordon]] und [[Ivan Van Sertima|Ivan van Sertima]] zu den Größen des akademischen [[Diffusionismus]] des 20. Jahrhunderts in den USA, der hierzulande zu Unrecht kaum bekannt ist. Sein Lebenswerk, von dessen Früchten auch die hiesige Forschung profitieren sollte, hat eine entsprechende Würdigung mehr als verdient.

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 [[Bild:Cyclone Covey II.jpg|thumb|'''Abb. 1''' Der amerikanische Historiker Prof. em. Dr. Cyclone Covey ist bereits seit über vierzig Jahren ein entschiedener Verfechter des Diffusionismus.]]
-([[bb]]) '''Dr. Cyclone Covey (Abb. 1)''', emeritierter Professor für Geschichte an der [http://www.wfu.edu/ Wake Forest University] (Winston-Salem, North Carolina), ist eine der herausragenden Persönlichkeiten des modernen [[Diffusionismus]]. Als exponierter Befürworter der Theorien [[präkolumbisch]]er transatlantischer und transpazifischer Kontakte zwischen Bewohner der 'Alten' und der 'Neuen Welt' ist der arrivierte US-Historiker "''eine der sehr wenigen akademischen [https://de.wiktionary.org/wiki/Koryph%C3%A4e Koryphäen], die mutig genug ist, der Opposition ihrer [[Neo-Scholastik|scholastischen]] Kollegen die Stirn zu bieten''", und "''er ist schon seit vierzig Jahren ein ausgesprochener Befürworter des [[Stichwort: Diffusionismus|Kultur-Diffusionismus]].''" <ref>Quelle des Zitats: [[Frank Joseph]] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Zecharia_Sitchin Zecharia Sitchin] (Hrsg.), "[http://books.google.de/books?id=tMUnJQ2d5xgC&printsec=frontcover&hl=de&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false Discovering the Mysteries of Ancient America: Lost History and Legends, Unearthed and Explored]", Career Press, 2005, S. 178</ref>
+([[bb]]) '''Dr. Cyclone Covey (Abb. 1)''', emeritierter Professor für Geschichte an der [http://www.wfu.edu/ Wake Forest University] (Winston-Salem, North Carolina), ist eine der herausragenden Persönlichkeiten des modernen [[Diffusionismus]]. Als exponierter Befürworter der Theorien [[präkolumbisch]]er transatlantischer und transpazifischer Kontakte zwischen Bewohnern der 'Alten' und der 'Neuen Welt' ist der arrivierte US-Historiker "''eine der sehr wenigen akademischen [https://de.wiktionary.org/wiki/Koryph%C3%A4e Koryphäen], die mutig genug ist, der Opposition ihrer [[Neo-Scholastik|scholastischen]] Kollegen die Stirn zu bieten''", und "''er ist schon seit vierzig Jahren ein ausgesprochener Befürworter des [[Stichwort: Diffusionismus|Kultur-Diffusionismus]].''" <ref>Quelle des Zitats: [[Frank Joseph]] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Zecharia_Sitchin Zecharia Sitchin] (Hrsg.), "[http://books.google.de/books?id=tMUnJQ2d5xgC&printsec=frontcover&hl=de&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false Discovering the Mysteries of Ancient America: Lost History and Legends, Unearthed and Explored]", Career Press, 2005, S. 178</ref>
 '''Covey''', ein [https://de.wikipedia.org/wiki/Fellow Fellow] der [[Diffusionismus|diffusionistischen]] [http://www.midwesternepigraphic.org/ Midwestern Epigraphic Societey] und Preisträger des '''Root Cutter Award''' des [https://en.wikipedia.org/wiki/Institute_for_the_Study_of_American_Cultures Institute for the Study of American Cultures (ISAC)] <ref>Quelle: [http://www.midwesternepigraphic.org Midwestern Epigraphic Society], [http://www.midwesternepigraphic.org/aboutCC.html About Dr Cyclone Covey] (abgerufen: 01.11.2013)</ref>, verfasste in dieser Zeit zahlreiche Fach- und Sachbücher zu einem - seinen vielfältigen Interessen entsprechend - breit gestreuten Themenspektrum (siehe dazu unten seine '''Publikationsliste'''). Schwerpunktmäßig befasste sich der Hisoriker, der 1949 an der renommierten [https://de.wikipedia.org/wiki/Stanford_University Stanford University] zum PhD promoviert hat <ref>Quelle: '''Charlotte Harris Rees''', "[http://books.google.de/books?id=s5JRuoyLSPoC&printsec=frontcover&hl=de&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false Chinese Sailed to America Before Columbus: More Secrets from the Dr. Hendon M. Harris, JR. Map Collection]", AuthorHouse, 2011, S. 7</ref>, in seinen Werken mit nordamerikanischer Kolonialgeschichte, mit [[Diffusionismus|diffusionistischen]] Themen, aber auch mit der Prähistorie der Alten Welt ([[Mittelmeer-Raum]] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Mittlerer_Osten Mittlerer Osten]).

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 In der Folge gab es einen heftigen Gelehrtenstreit, aber die Befürworter der Echtheit der Stücke waren deutlich in der Minderheit, und auf Seiten der Kritiker standen hochkarätige Vertreter des akademischen Establishments, wie z.B. [https://en.wikipedia.org/wiki/George_Clapp_Vaillant George Clapp Valliant], ein renommierter Anthropologe der [https://de.wikipedia.org/wiki/Harvard_University Harvard University], [https://en.wikipedia.org/wiki/Bashford_Dean Dr. Bashford Dean], einer der Kuratoren des [https://de.wikipedia.org/wiki/Metropolitan_Museum_of_Art Metropolitan Museum of Art] in New York, und [https://en.wikipedia.org/wiki/Neil_Judd Neil Merton Judd], Kurator des National Museum der Smithsonian Institution <ref>Siehe: '''Don Burgess''', "[http://www.highbeam.com/doc/1G1-203330630.html Romans in Tucson? The Story of an Archaeological Hoax]" Journal of the Southwest 51/1, Frühjahr 2009; sowie: '''Peter Gilstrap''',  "[http://www.phoenixnewtimes.com/1996-03-21/news/a-reputation-in-ruins/ A Reputation in Ruins]", in: [http://www.phoenixnewtimes.com/ Phoenix NEW TIMES], 21.03.1996 (Links abgerufen: 01.11.2013)</ref>, womit der Ausgang der Debatte letztlich von Anfang an feststand. In der Folge gab es dann wilde Spekulationen zur Urheberschaft des 'Hoaxes', wobei Mormonen und Freimaurer, aber auch ein junger mexikanischer Bildhauer namens Timotéo Odohui beschuldigt wurden.
-Zu Beginn der 1970er Jahre begann '''Cyclone Covey (Abb. 3)''' sich für die Angelegenheit zu interessieren und Nachforschungen zu den Objekten, aber auch zum Ablauf der wissenschaftlichen Kontroverse um sie und deren Qualität anzustellen. 1972 wollte er sogar weitere Ausgrabungen an der Fundstätte durchführen, doch es war der [http://www.wfu.edu/ Wake Forest University] aufgrund "''rechtlicher Komplikationen''" nicht möglich, dieses Vorhaben umzusetzen. <ref>Siehe: '''Stephen Williams''', ''op. cit.'' (1991)</ref> In seinem Buch "[http://books.google.de/books?id=Mv8RAQAAIAAJ&q=inauthor:%22Cyclone+Covey%22&dq=inauthor:%22Cyclone+Covey%22&hl=de&sa=X&ei=ebZyUsy1CciI7AbAmYCoBg&ved=0CD8Q6AEwAA Calalus: A Roman Jewish Colony in America from the Time of Charlemagne Through Alfred the Great]" fasste '''Covey''' seine Untersuchungsergebnisse zusammen. Er plädierte ausdrücklich für eine Anerkennung der [https://en.wikipedia.org/wiki/Tucson_artifacts Tucson-Artefakte] als authentische altertümliche Relikte und skizziert das Bild einer Gruppe jüdischer Emigranten aus Rom (vermutlich Angehörige einer häretischen Sekte, deren wichtigstes Symbol offenbar, wie bei den Christen, das Kreuz '''(Abb. 4)''' war <ref>Siehe: '''Cyclone Covey''', "[http://books.google.de/books?id=Mv8RAQAAIAAJ&q=inauthor:%22Cyclone+Covey%22&dq=inauthor:%22Cyclone+Covey%22&hl=de&sa=X&ei=ebZyUsy1CciI7AbAmYCoBg&ved=0CD8Q6AEwAA Calalus: a Roman Jewish colony in America from the time of Charlemagne through Alfred the Great]", Vantage Press, 1975, S. 43</ref>). Diese Gruppe von Sektierern soll über den [[Atlantis im Atlantik|Atlantik]] nach [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika|Amerika]] gelangt sein, wo sie sich ca. 800 [[n.d.Z.]] im Alten Arizona, in der Gegend des heutigen Tucson, niederließ, aber nicht wirklich dauerhaft etablieren konnte. Keine 200 Jahre später scheint die vermutete Kolonie bereits nicht mehr existiert zu haben.
+Zu Beginn der 1970er Jahre begann '''Cyclone Covey (Abb. 3)''' sich für die Angelegenheit zu interessieren und Nachforschungen zu den Objekten, aber auch zum Ablauf der wissenschaftlichen Kontroverse um sie anzustellen. 1972 wollte er sogar weitere Ausgrabungen an der Fundstätte durchführen, doch es war der [http://www.wfu.edu/ Wake Forest University] aufgrund "''rechtlicher Komplikationen''" nicht möglich, dieses Vorhaben umzusetzen. <ref>Siehe: '''Stephen Williams''', ''op. cit.'' (1991)</ref> In seinem Buch "[http://books.google.de/books?id=Mv8RAQAAIAAJ&q=inauthor:%22Cyclone+Covey%22&dq=inauthor:%22Cyclone+Covey%22&hl=de&sa=X&ei=ebZyUsy1CciI7AbAmYCoBg&ved=0CD8Q6AEwAA Calalus: A Roman Jewish Colony in America from the Time of Charlemagne Through Alfred the Great]" fasste '''Covey''' seine Untersuchungsergebnisse zusammen. Er plädierte ausdrücklich für eine Anerkennung der [https://en.wikipedia.org/wiki/Tucson_artifacts Tucson-Artefakte] als authentische altertümliche Relikte und skizziert das Bild einer Gruppe jüdischer Emigranten aus Rom (vermutlich Angehörige einer häretischen Sekte, deren wichtigstes Symbol offenbar, wie bei den Christen, das Kreuz '''(Abb. 4)''' war <ref>Siehe: '''Cyclone Covey''', "[http://books.google.de/books?id=Mv8RAQAAIAAJ&q=inauthor:%22Cyclone+Covey%22&dq=inauthor:%22Cyclone+Covey%22&hl=de&sa=X&ei=ebZyUsy1CciI7AbAmYCoBg&ved=0CD8Q6AEwAA Calalus: a Roman Jewish colony in America from the time of Charlemagne through Alfred the Great]", Vantage Press, 1975, S. 43</ref>). Diese Gruppe von Sektierern soll über den [[Atlantis im Atlantik|Atlantik]] nach [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika|Amerika]] gelangt sein, wo sie sich ca. 800 [[n.d.Z.]] im Alten Arizona, in der Gegend des heutigen Tucson, niederließ, aber nicht wirklich dauerhaft etablieren konnte. Keine 200 Jahre später scheint die vermutete Kolonie bereits nicht mehr existiert zu haben.
 [[Bild:Cal Names 4T.gif|thumb|'''Abb. 4''' Dieses Exemplar der Tucson-Artefakte ist u.a. mit den Worten beschriftet: ''Britiannia'', ''Romani'', ''Gavl'', ''Albion'', ''Actius'', ''Seine'', ''Iacobvs'', ''Theodorvs'' und ''Israel'']]

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 [[Bild:Cyclone Covey.jpg|thumb|'''Abb. 3''' Dr. Cyclone Covey in den 1970er Jahren. Zu eben jener Zeit befasste er sich u.a. eingehend mit den Tucson-Artefakten.]]
-Das mysteriöse Fundgut besteht aus Kreuzen, Schwertern und religiösen bzw. zeremoniellen [https://de.wikipedia.org/wiki/Paraphernalien Paraphernalia], von denen die meisten eingravierte Inschriften auf Hebräisch und Latein sowie Abbildungen von Tempeln, offenbar wichtigen Persönlichkeiten und Engeln aufweisen. Es findet sich sogar die Darstellung eines Tieres oder Fabelwesens, das wie ein [https://de.wikipedia.org/wiki/Diplodocus Diplodocus] aussieht. Den Angaben zufolge stammen sie aus der Zeit zwischen 800 und 96o [[n.d.Z.]]. Irriterend erscheint, dass an der Fundstätte lediglich dieser Hort aus Bleiobjekten entdeckt wurde, aber keine flankierenden Humanrelikte (menschliche Skelette oder Knochen), Töpferwaren, Feuerstellen oder Überreste von Gebäuden. <ref>Siehe: '''Stephen Williams''', "[http://books.google.de/books?id=2ekybHamEW8C&q=Fantastic+Archaeology:+A+Walk+on+the+Wild+Side+of+North+American+Prehistory&dq=Fantastic+Archaeology:+A+Walk+on+the+Wild+Side+of+North+American+Prehistory&hl=de&sa=X&ei=Zix0Uta7LYeZtQa9y4HYBA&ved=0CDUQ6AEwAA Fantastic Archaeology: A Walk on the Wild Side of North American Prehistory]", University of Pennsylvania Press, Philadelphia, 1991</ref> Das eigentliche 'Calalus', wie die putative Siedlung der vermuteten [[präkolumbisch]]en Immigranten aus [[Europa]] nach einer der Artefakt-Inschriften bald auch genannt wurde, war also nicht entdeckt worden.
+Das mysteriöse Fundgut besteht aus Kreuzen, Schwertern und religiösen bzw. zeremoniellen [https://de.wikipedia.org/wiki/Paraphernalien Paraphernalia], von denen die meisten eingravierte Inschriften auf Hebräisch und Latein sowie Abbildungen von Tempeln, offenbar wichtigen Persönlichkeiten und Engeln aufweisen. Es findet sich sogar die Darstellung eines Tieres oder Fabelwesens, das wie ein [https://de.wikipedia.org/wiki/Diplodocus Diplodocus] aussieht. Den auf den Objekten eingeritzten Angaben zufolge stammen sie aus der Zeit zwischen 800 und 96o [[n.d.Z.]]. Irriterend erscheint, dass an der Fundstätte lediglich dieser Hort aus Bleiobjekten entdeckt wurde, aber keine flankierenden Humanrelikte (menschliche Skelette oder Knochen), Töpferwaren, Feuerstellen oder Überreste von Gebäuden. <ref>Siehe: '''Stephen Williams''', "[http://books.google.de/books?id=2ekybHamEW8C&q=Fantastic+Archaeology:+A+Walk+on+the+Wild+Side+of+North+American+Prehistory&dq=Fantastic+Archaeology:+A+Walk+on+the+Wild+Side+of+North+American+Prehistory&hl=de&sa=X&ei=Zix0Uta7LYeZtQa9y4HYBA&ved=0CDUQ6AEwAA Fantastic Archaeology: A Walk on the Wild Side of North American Prehistory]", University of Pennsylvania Press, Philadelphia, 1991</ref> Das eigentliche 'Calalus', wie die putative Siedlung der vermuteten [[präkolumbisch]]en Immigranten aus [[Europa]] nach einer der Artefakt-Inschriften bald auch genannt wurde, war also nicht entdeckt worden.
 In der Folge gab es einen heftigen Gelehrtenstreit, aber die Befürworter der Echtheit der Stücke waren deutlich in der Minderheit, und auf Seiten der Kritiker standen hochkarätige Vertreter des akademischen Establishments, wie z.B. [https://en.wikipedia.org/wiki/George_Clapp_Vaillant George Clapp Valliant], ein renommierter Anthropologe der [https://de.wikipedia.org/wiki/Harvard_University Harvard University], [https://en.wikipedia.org/wiki/Bashford_Dean Dr. Bashford Dean], einer der Kuratoren des [https://de.wikipedia.org/wiki/Metropolitan_Museum_of_Art Metropolitan Museum of Art] in New York, und [https://en.wikipedia.org/wiki/Neil_Judd Neil Merton Judd], Kurator des National Museum der Smithsonian Institution <ref>Siehe: '''Don Burgess''', "[http://www.highbeam.com/doc/1G1-203330630.html Romans in Tucson? The Story of an Archaeological Hoax]" Journal of the Southwest 51/1, Frühjahr 2009; sowie: '''Peter Gilstrap''',  "[http://www.phoenixnewtimes.com/1996-03-21/news/a-reputation-in-ruins/ A Reputation in Ruins]", in: [http://www.phoenixnewtimes.com/ Phoenix NEW TIMES], 21.03.1996 (Links abgerufen: 01.11.2013)</ref>, womit der Ausgang der Debatte letztlich von Anfang an feststand. In der Folge gab es dann wilde Spekulationen zur Urheberschaft des 'Hoaxes', wobei Mormonen und Freimaurer, aber auch ein junger mexikanischer Bildhauer namens Timotéo Odohui beschuldigt wurden.

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 publiziertees Werk "[http://books.google.de/books?id=Mv8RAQAAIAAJ&q=inauthor:%22Cyclone+Covey%22&dq=inauthor:%22Cyclone+Covey%22&hl=de&sa=X&ei=ebZyUsy1CciI7AbAmYCoBg&ved=0CD8Q6AEwAA Calalus: a Roman Jewish colony in America from the time of Charlemagne through Alfred the Great]" '''(Abb. 5)'''.
-Darin behandelt er die nach wie vor umstrittenen <ref>Anmerkung: Der Begriff 'umstritten' ist letztlich eine Floskel, die auf jedes putative 'Out-of-place'-Objekt zutrifft, aber nichts über ihren tatsächlichen Charakter aussagt. Da derarige [https://de.wikipedia.org/wiki/Spezimen Spezimen] grundsätzlich [https://de.wikipedia.org/wiki/Paradigma Paradigmata] und vorherrschende [http://www.duden.de/rechtschreibung/Lehrmeinung Lehrmeinungen] der involvierten universitären [[Fachwissenschaft]]en in Frage stellen, weshalb ihre Authentiziät auch dann noch vehement in Abrede gestellt wird, wenn sie nach den ansonsten in der ''scientific communty'' gültigen Beweis-Modalitäten eigentlich längst als bestätigt zu gelten hätte.</ref>, nach der in der Nähe ihres Fundortes liegenden Großstadt [https://de.wikipedia.org/wiki/Tucson Tucson] benannten '[https://en.wikipedia.org/wiki/Tucson_artifacts Tucson-Artefakte]' '''(Abb. 2''' und '''4)''', die eine römisch-jüdische Präsenz in Arizona ab ca. 790 [[n.d.Z.]] nahelegen. <ref>Siehe dazu auch: [http://indiansabbathtrail.info/ Indian Sabbath Trail], unter: [http://indiansabbathtrail.info/Calalus.htm Calalus: Jews in Arizona in 775 A.D.] (abgerufen: 01.11.2013)</ref> Entdeckt wurden die ersten dieser insgesamt einunddreißig Objekte aus Blei im Jahr 1924 von Mr. Charles E. Manier und seiner Familie bei einem Sonntagsausflug nach [https://de.wikipedia.org/wiki/Picture_Rocks Picture Rocks], Arizona, sieben Meilen nördlich von Tucson. Es handelt sich also um einen Zufallsfund durch wissenschaftliche Laien.
+Darin behandelt er die nach wie vor umstrittenen <ref>Anmerkung: Der Begriff 'umstritten' ist letztlich eine Floskel, die auf jedes putative 'Out-of-place'-Objekt zutrifft, aber nichts über seinen tatsächlichen Charakter aussagt. Da derarige [https://de.wikipedia.org/wiki/Spezimen Spezimen] grundsätzlich [https://de.wikipedia.org/wiki/Paradigma Paradigmata] und vorherrschende [http://www.duden.de/rechtschreibung/Lehrmeinung Lehrmeinungen] der involvierten universitären [[Fachwissenschaft]]en in Frage stellen, weshalb ihre Authentiziät auch dann noch vehement in Abrede gestellt wird, wenn sie nach den ansonsten in der ''scientific communty'' gültigen Beweis-Modalitäten eigentlich längst als bestätigt zu gelten hätte.</ref>, nach der in der Nähe ihres Fundortes liegenden Großstadt [https://de.wikipedia.org/wiki/Tucson Tucson] benannten '[https://en.wikipedia.org/wiki/Tucson_artifacts Tucson-Artefakte]' '''(Abb. 2''' und '''4)''', die eine römisch-jüdische Präsenz in Arizona ab ca. 790 [[n.d.Z.]] nahelegen. <ref>Siehe dazu auch: [http://indiansabbathtrail.info/ Indian Sabbath Trail], unter: [http://indiansabbathtrail.info/Calalus.htm Calalus: Jews in Arizona in 775 A.D.] (abgerufen: 01.11.2013)</ref> Entdeckt wurden die ersten dieser insgesamt einunddreißig Objekte aus Blei im Jahr 1924 von Mr. Charles E. Manier und seiner Familie bei einem Sonntagsausflug nach [https://de.wikipedia.org/wiki/Picture_Rocks Picture Rocks], Arizona, sieben Meilen nördlich von Tucson. Es handelt sich also um einen Zufallsfund durch wissenschaftliche Laien.
 [[Bild:Cyclone Covey.jpg|thumb|'''Abb. 3''' Dr. Cyclone Covey in den 1970er Jahren. Zu eben jener Zeit befasste er sich u.a. eingehend mit den Tucson-Artefakten.]]

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 '''Covey''', ein [https://de.wikipedia.org/wiki/Fellow Fellow] der [[Diffusionismus|diffusionistischen]] [http://www.midwesternepigraphic.org/ Midwestern Epigraphic Societey] und Preisträger des '''Root Cutter Award''' des [https://en.wikipedia.org/wiki/Institute_for_the_Study_of_American_Cultures Institute for the Study of American Cultures (ISAC)] <ref>Quelle: [http://www.midwesternepigraphic.org Midwestern Epigraphic Society], [http://www.midwesternepigraphic.org/aboutCC.html About Dr Cyclone Covey] (abgerufen: 01.11.2013)</ref>, verfasste in dieser Zeit zahlreiche Fach- und Sachbücher zu einem - seinen vielfältigen Interessen entsprechend - breit gestreuten Themenspektrum (siehe dazu unten seine '''Publikationsliste'''). Schwerpunktmäßig befasste sich der Hisoriker, der 1949 an der renommierten [https://de.wikipedia.org/wiki/Stanford_University Stanford University] zum PhD promoviert hat <ref>Quelle: '''Charlotte Harris Rees''', "[http://books.google.de/books?id=s5JRuoyLSPoC&printsec=frontcover&hl=de&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false Chinese Sailed to America Before Columbus: More Secrets from the Dr. Hendon M. Harris, JR. Map Collection]", AuthorHouse, 2011, S. 7</ref>, in seinen Werken mit nordamerikanischer Kolonialgeschichte, mit [[Diffusionismus|diffusionistischen]] Themen, aber auch mit der Prähistorie der Alten Welt ([[Mittelmeer-Raum]] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Mittlerer_Osten Mittlerer Osten]).
-Seinen größten schriftstellerischen Erfolg erzielte '''Cyclone Covey''' allerdings nicht als Autor, sondern als Neu-Übersetzer und Kommentator des erstmals 1542 erschienenen Reiseberichts "[http://books.google.de/books?id=xpgjygAACAAJ&dq=inauthor:%22Cyclone+Covey%22&hl=de&sa=X&ei=ebZyUsy1CciI7AbAmYCoBg&ved=0CHIQ6AEwCA Adventures in the Unknown Interior of America]" <ref>Siehe auch die freie Online-Version bei [http://www.eldritchpress.org/ Eldritch Press]: [http://www.eldritchpress.org/cdv/rel.htm Cabeza de Vaca's Adventures in the Unknown Interior of America (1542) - Translated and Annotated by Cyclone Covey] (abgerufen: 01.11.2013)</ref> von [https://de.wikipedia.org/wiki/%C3%81lvar_N%C3%BA%C3%B1ez_Cabeza_de_Vaca Álvar Núñez Cabeza de Vaca], einem spanischen Seefahrer und Entdecker,, der nach einem Schiffbruch unfreiwillg den Südwesten Nordamerikas erkundete. Ein Achtungserfolg war '''Coveys''', 1966 veröffentlichte, Biographie "[http://books.google.de/books?id=JXESMwEACAAJ&dq=inauthor:%22Cyclone+Covey%22&hl=de&sa=X&ei=28tyUrWTIaSO4gTBo4C4Ag&ved=0CDwQ6AEwADgK The Gentle Radical: Roger Williams]" <ref>Red. Anmerkung: [https://de.wikipedia.org/wiki/Roger_Williams Roger Williams] (1603-1683) war ein Vorkämpfer der Religionsfreiheit sowie ein früher Vertreter der Trennung von Kirche und Staat.</ref>
+Seinen größten schriftstellerischen Erfolg erzielte '''Cyclone Covey''' allerdings nicht als Autor, sondern als Neu-Übersetzer und Kommentator des erstmals 1542 erschienenen Reiseberichts "[http://books.google.de/books?id=xpgjygAACAAJ&dq=inauthor:%22Cyclone+Covey%22&hl=de&sa=X&ei=ebZyUsy1CciI7AbAmYCoBg&ved=0CHIQ6AEwCA Adventures in the Unknown Interior of America]" <ref>Siehe auch die freie Online-Version bei [http://www.eldritchpress.org/ Eldritch Press]: [http://www.eldritchpress.org/cdv/rel.htm Cabeza de Vaca's Adventures in the Unknown Interior of America (1542) - Translated and Annotated by Cyclone Covey] (abgerufen: 01.11.2013)</ref> von [https://de.wikipedia.org/wiki/%C3%81lvar_N%C3%BA%C3%B1ez_Cabeza_de_Vaca Álvar Núñez Cabeza de Vaca], einem spanischen Seefahrer und Entdecker,, der nach einem Schiffbruch unfreiwillg den Südwesten Nordamerikas erkundete. Ein Achtungserfolg war '''Coveys''', 1966 veröffentlichte, historische Biographie "[http://books.google.de/books?id=JXESMwEACAAJ&dq=inauthor:%22Cyclone+Covey%22&hl=de&sa=X&ei=28tyUrWTIaSO4gTBo4C4Ag&ved=0CDwQ6AEwADgK The Gentle Radical: Roger Williams]" <ref>Red. Anmerkung: [https://de.wikipedia.org/wiki/Roger_Williams Roger Williams] (1603-1683) war ein Vorkämpfer der Religionsfreiheit sowie ein früher Vertreter der Trennung von Kirche und Staat.</ref>
 <center>[[Bild:Cal Ben 4T.gif]][[Bild:Cal 20C U 4T.gif]]<br>'''Abb. 2''' Zwei der nach ihrem Fundort nahe Tucson in Arizona benannten Artefakte. Links: Dieses Spezimen trägt u.a. die Inschrift: "IVDAS BENIAMINVS ISAAC". Rechts: Eine Teilansicht des Artefakts No. 20, das römische Ziffern von 1 bis 10 aufweist (vermutl. für die 'zehn Gebote'), eine Engelsgestalt (vermutl. der Engel der Verkündigung) sowie die Worte ''qadash'' ("''er ist heilig''") und ''tob'' ("''gut''"). (Photos: Evans)</center>