Deighton Rock - Versionsgeschichte

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[[Datei:Dighton Rock-Davis photograph.jpg|thumb|440px|'''Abb. 1'''' Diese Aufnahme vom 11. September 1893 zeigt den Deighton Rock ''in situ'' im Flussbett des Taunton River. Die Glyphen wurden zur besseren Erkennbarkeit mit Kreide hervorgehoben.]]

([[Das Team|red]]) Der '''Dighton Rock (Abb. 1)''' ist ein ca. 1.5 m hoher, 2,9 m breiter und 3,4 m langer Felsblock aus grau-braunem [https://de.wikipedia.org/wiki/Kristall kristallinem] [https://de.wikipedia.org/wiki/Sandstein Sandstein], dessen Gewicht etwa 40 Tonnen beträgt. Ursprünglich befand er sich im Flussbett des [https://en.wikipedia.org/wiki/Taunton_River Taunton River] bei [https://en.wikipedia.org/wiki/Berkley,_Massachusetts Berkley], [[Riesenfunde - in Massachusetts|Massachusetts]] (ehemals ein Stadtteil von [https://en.wikipedia.org/wiki/Dighton,_Massachusetts Dighton]) befand. Einige Berühmtheit erlangte dieser Felsen aufgrund seiner [https://de.wikipedia.org/wiki/Petroglyphe Petroglyphen] ("''hauptsächlich Linien, geometrische Formen und schematische Zeichnungen von Menschen, zusammen mit verifizierten und nicht verifizierten Schriften''" <ref>Siehe: [http://atlantipedia.ie/samples/feder-kenneth-l/ Kenneth L. Feder], "Encyclopedia of Dubious Archaeology: From Atlantis To The Walam Olum", Greenwood, 2010, S. 80. ISBN 978-0-313-37919-2</ref>) gravierten Entwürfen altertümlichen und ungesicherten Ursprungs '''(Abb. 2)''', und nicht zuletzt auch aufgrund der Kontroversen um deren Schöpfer.

Im Jahr 1963 entfernten Staats-Bedienstete während des Baus eines [https://de.wikipedia.org/wiki/Kofferdamm_(Wasserbau) Kofferdamms] den Stein zu seiner Erhaltung aus dem Fluss. Es wurde im Museum des nahe gelegenen [https://en.wikipedia.org/wiki/Dighton_Rock_State_Park Dighton Rock State Park], aufgestellt. '''(Abb. 3)''' 1971 wurde er in das [https://de.wikipedia.org/wiki/National_Register_of_Historic_Places National Register of Historic Places (NRHP)] aufgenommen (Referenz-Nummer: [https://npgallery.nps.gov/AssetDetail/NRIS/80000438 80000438]). <ref>Quelle: [https://en.wikipedia.org/wiki/Main_Page Wikipedia - The Free Encyclopedia], unter: "[https://en.wikipedia.org/wiki/Dighton_Rock Dighton Rock]" (abgerufen: 14. Mai 2020)</ref>

[[Datei:Dighton Stone - 1830.jpg|thumb|left|320px|'''Abb. 2''' Hier eine Nachzeichung der Glyphen auf dem Deighton Rock aus dem Jahr 1844 (Für eine vergrößerte Ansicht bitte das Bild anklicken!)]]

Wann genau der '''Deighton Rock''' von europäischen Siedlern entdeckt wurde, ist nicht bekannt. 1680 fertigte jedenfalls der englische Kolonist Rev. John Danforth eine Zeichnung der Petroglyphen an, die im [https://de.wikipedia.org/wiki/British_Museum Britischen Museum] aufbewahrt wird. Seine Zeichnung widerspricht jedoch anderen Berichten und den heute erkennbaren Markierungen auf dem Felsen. <ref>Siehe: [http://atlantipedia.ie/samples/feder-kenneth-l/ Kenneth L. Feder], op. cit. (2010)</ref> Anno 1690 beschrieb der [http://atlantipedia.ie/samples/cotton-mather-n/ Rev. Cotton Mather] den Felsen in seinem Buch ''[https://quod.lib.umich.edu/e/eebo/A50176.0001.001?view=toc The Wonderful Works of God Commemorated]'' als eines der "''Wunder von Neuengland''" und hob hervor, dass "''kein lebender Mensch''" wisse, wann die Zeichen und Bilder darauf angebracht wurden. <ref>Siehe: Edward Brecher, "[https://www.americanheritage.com/enigma-dighton-rock The Enigma Of Dighton Rock]", Juni 1958, online bei: [https://www.americanheritage.com/ American Heritage] (abgerufen: 14. Mai 2020)</ref>

[[Datei:Dighton Rock State Park, Berkley MA.jpg|thumb|320px|'''Abb. 3''' Der Deighton Rock als Exponat im Museum des ''Dighton Rock State Park'']]

Auch [[Lewis Spence (1874-1955) - Leben und Werk|Lewis Spence]] ging 1916 in seinem Buch ''[https://archive.org/details/mythsofnorthamer00spen_1/page/n5/mode/2up The myths of the North American Indians]'' kurz auf den '''Deighton Rock''' und die Frage nach dessen Entstehung ein. Lange sei von einem nordeuropäischen Ursprung ausgegangen worden, "''und [https://en.wikipedia.org/wiki/Carl_Christian_Rafn Rafn], der dänische Altertumsforscher, bezeichnete die Schriftzeichen, die er birgt, als [https://de.wikipedia.org/wiki/Runen runisch]. Mit ähnlichem Scharfsinn sahen [https://de.wikipedia.org/wiki/Antoine_Court_de_G%C3%A9belin Court de Gébelin] und [https://en.wikipedia.org/wiki/Ezra_Stiles Dr. Styles] darin eine [[Die Phönizier in Amerika|phönizische]] Inschrift.''" <ref>Quelle: [[Lewis Spence (1874-1955) - Leben und Werk|Lewis Spence]], "[https://archive.org/details/mythsofnorthamer00spen_1/page/n5/mode/2up The myths of the North American Indians]", London (George G. Harrap & Company), 1916, [https://archive.org/details/mythsofnorthamer00spen_1/page/18/mode/2up S. 16] (Übersetzung ins Deutsche durch ''Atlantisforschung.de'')</ref>

1912 schlug [https://en.wikipedia.org/wiki/Edmund_B._Delabarre Prof. Edmund B. Delabarre] vor, bei einem Teil der Inschrift handele es sich um eine - in einer Art verkürztem Latein verfasste - Hinterlassenschaft des portugiesischen Seefahrers [https://de.wikipedia.org/wiki/Miguel_Corte-Real Miguel Corte-Real], der 1501 auf einer Entdeckungsreise in nordamerikanischen Gewässern verschollen ist. Die Botschaft auf dem Felsblock, auf dem auch das [https://de.wikipedia.org/wiki/Wappen_Portugals Wappen Portugals] angedeutet sei, laute (ins Deutsche übersetzt) wie folgt: "''Ich, Miguel Cortereal, 1511. An diesem Ort wurde ich durch den Willen Gottes ein Häuptling der Indianer''." <ref>Quelle: [https://en.wikipedia.org/wiki/Edmund_B._Delabarre Edmund B. Delabarre], "[https://archive.org/stream/dightonrockstudy00dela#page/n7/mode/2up Dighton Rock A Study of the Written Rocks of New England]", New York (Walter Neal), 1928, [https://archive.org/stream/dightonrockstudy00dela#page/n247/mode/2up/search/1511 S. 181]</ref>

Die bis dato jüngste [[Kulturdiffusionismus|kultur-diffusionistische]] (transozeanische [[präkolumbisch]]e Kontakte zwischen Menschen der [https://de.wikipedia.org/wiki/Alte_Welt Alten] und der [https://de.wikipedia.org/wiki/Neue_Welt Neuen Welt] voraussetzende) Interpretation stammt von [[Gavin Menzies]], der in seinem 2002 erschienenen Werk ''[https://www.goodreads.com/book/show/4813.1421 1421: The Year China Discovered America]'' <ref>Siehe zur deutschsprachigen Fassung seines Buchs bei ''Atlantisforschung.de'' die Rezension von [[Dr. Horst Friedrich]]: "[[Gavin Menzies: 1421 – Als China die Welt entdeckte]]"</ref> die Annahme vertritt, die [https://de.wikipedia.org/wiki/Petroglyphe Petroglyphen] vom '''Deighton Rock''' seien [[Geheimnisvolles China|chinesischer]] Herkunft. <ref>Anmerkung: Zu einem prägnanter erscheinenden Beispiel für möglicherweis [[Geheimnisvolles China|chinesische]] [https://de.wikipedia.org/wiki/Glyphe Glyphen] im altertümlichen [[Prä- und post-diluviale Zivilisationen in Nordamerika|Nordamerika]] siehe bei ''Atlantisforschung.de'': [[bb|Bernhard Beier]], "[[Die rätselhaften Petroglyphen Pennsylvaniens]] - Hinweise auf ein vergessenes prähistorisches Volk - und auf altertümliche Besucher aus Asien?"</ref>

[[Lewis Spence (1874-1955) - Leben und Werk|Lewis Spence]], dem wohl kaum eine grundsätzliche Aversion gegen [[Kulturdiffusionismus|kultur-diffusionistische]] Annahmen zur Vorgeschichte [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika|Amerikas]] zu unterstellen ist, schloss sich 1916 nichtsdestotrotz der nach wie vor gültigen [[fachwissenschaft]]lichen Mehrheitsmeinung an, welche die Urheberschaft 'zugereister' Besucher [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika|Amerikas]] ausschließt: "''Es ist eigentlich ziemlich sicher, dass die Inschrift indianischen Ursprungs ist, da ähnliche Felsritzungen kreuz und quer über den ganzen nordlichen Subkontinent hinweg vorkommen.''" <ref>Quelle: [[Lewis Spence (1874-1955) - Leben und Werk|Lewis Spence]], op. cit. (1916), [https://archive.org/details/mythsofnorthamer00spen_1/page/18/mode/2up S. 16]</ref> Ob [[Lewis Spence (1874-1955) - Leben und Werk|Spence]] dies in späterer Zeit noch ebenso selbstverständlich geäußert hätte, erscheint allerdings fraglich, und vor dem Hintergrund der Ergebnisse jüngerer [https://de.wikipedia.org/wiki/Epigraphik epigraphischer] Studien von [[Diffusionismus|DiffusionistInnen]], wie [[Barry Fell]], [[Donal Buchanan]], [[Gloria Farley]] u.a. erscheint es keineswegs sicher, dass alle Felsritzungen [[amerind]]er Herkunft sind. Auch das Rätsel der [https://de.wikipedia.org/wiki/Petroglyphe Petroglyphen] auf dem '''Deighton Rock''' muss somit als noch ungelöst gelten.

=== Anmerkungen und Quellen ===

'''Fußnoten:'''
<references />

'''Bild-Quellen:'''

:1) Frank S. Davis (Urheber) bei [https://commons.wikimedia.org/wiki/Hauptseite Wikimedia Commons], unter: [https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Dighton_Rock-Davis_photograph.jpg File:Dighton Rock-Davis photograph.jpg]

:2) [https://commons.wikimedia.org/wiki/User:Metilsteiner Metilsteiner] (Uploader) bei [https://commons.wikimedia.org/wiki/Hauptseite Wikimedia Commons], unter: [https://commons.wikimedia.org/wiki/File:WHEATON(1844)_p564_The_Dighton_Stone_-_1830.jpg File:WHEATON(1844) p564 The Dighton Stone - 1830.jpg]

:3) [https://commons.wikimedia.org/wiki/User:Kzirkel Kenneth C. Zirkel] (Urheber) bei [https://commons.wikimedia.org/wiki/Hauptseite Wikimedia Commons], unter: [https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Dighton_Rock_State_Park,_Berkley_MA.jpg File:Dighton Rock State Park, Berkley MA.jpg] (Lizenz: [https://en.wikipedia.org/wiki/de:Creative_Commons Creative-Commons], „[https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.de Namensnennung – Weitergabe unter gleichen Bedingungen 4.0 international]“)

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	Die bis dato jüngste [[Kulturdiffusionismus\|kultur-diffusionistische]] (transozeanische [[präkolumbisch]]e Kontakte zwischen Menschen der [https://de.wikipedia.org/wiki/Alte_Welt Alten] und der [https://de.wikipedia.org/wiki/Neue_Welt Neuen Welt] voraussetzende) Interpretation stammt von [[Gavin Menzies]], der in seinem 2002 erschienenen Werk ''[https://www.goodreads.com/book/show/4813.1421 1421: The Year China Discovered America]'' <ref>Siehe zur deutschsprachigen Fassung seines Buchs bei ''Atlantisforschung.de'' die Rezension von [[Dr. Horst Friedrich]]: "[[Gavin Menzies: 1421 – Als China die Welt entdeckte]]"</ref> die Annahme vertritt, die [https://de.wikipedia.org/wiki/Petroglyphe Petroglyphen] vom '''Deighton Rock''' seien [[Geheimnisvolles China\|chinesischer]] Herkunft. <ref>Anmerkung: Zu einem prägnanter erscheinenden Beispiel für möglicherweis [[Geheimnisvolles China\|chinesische]] [https://de.wikipedia.org/wiki/Glyphe Glyphen] im altertümlichen [[Prä- und post-diluviale Zivilisationen in Nordamerika\|Nordamerika]] siehe bei ''Atlantisforschung.de'': [[bb\|Bernhard Beier]], "[[Die rätselhaften Petroglyphen Pennsylvaniens]] - Hinweise auf ein vergessenes prähistorisches Volk - und auf altertümliche Besucher aus Asien?"</ref>		Die bis dato jüngste [[Kulturdiffusionismus\|kultur-diffusionistische]] (transozeanische [[präkolumbisch]]e Kontakte zwischen Menschen der [https://de.wikipedia.org/wiki/Alte_Welt Alten] und der [https://de.wikipedia.org/wiki/Neue_Welt Neuen Welt] voraussetzende) Interpretation stammt von [[Gavin Menzies]], der in seinem 2002 erschienenen Werk ''[https://www.goodreads.com/book/show/4813.1421 1421: The Year China Discovered America]'' <ref>Siehe zur deutschsprachigen Fassung seines Buchs bei ''Atlantisforschung.de'' die Rezension von [[Dr. Horst Friedrich]]: "[[Gavin Menzies: 1421 – Als China die Welt entdeckte]]"</ref> die Annahme vertritt, die [https://de.wikipedia.org/wiki/Petroglyphe Petroglyphen] vom '''Deighton Rock''' seien [[Geheimnisvolles China\|chinesischer]] Herkunft. <ref>Anmerkung: Zu einem prägnanter erscheinenden Beispiel für möglicherweis [[Geheimnisvolles China\|chinesische]] [https://de.wikipedia.org/wiki/Glyphe Glyphen] im altertümlichen [[Prä- und post-diluviale Zivilisationen in Nordamerika\|Nordamerika]] siehe bei ''Atlantisforschung.de'': [[bb\|Bernhard Beier]], "[[Die rätselhaften Petroglyphen Pennsylvaniens]] - Hinweise auf ein vergessenes prähistorisches Volk - und auf altertümliche Besucher aus Asien?"</ref>

−	[[Lewis Spence (1874-1955) - Leben und Werk\|Lewis Spence]], dem wohl kaum eine grundsätzliche Aversion gegen [[Kulturdiffusionismus\|kultur-diffusionistische]] Annahmen zur Vorgeschichte [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika\|Amerikas]] zu unterstellen ist, schloss sich 1916 nichtsdestotrotz der nach wie vor gültigen [[fachwissenschaft]]lichen Mehrheitsmeinung an, welche die Urheberschaft 'zugereister' Besucher [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika\|Amerikas]] ausschließt: "''Es ist eigentlich ziemlich sicher, dass die Inschrift indianischen Ursprungs ist, da ähnliche Felsritzungen kreuz und quer über den ganzen ~~nordlichen~~ Subkontinent hinweg vorkommen.''" <ref>Quelle: [[Lewis Spence (1874-1955) - Leben und Werk\|Lewis Spence]], op. cit. (1916), [https://archive.org/details/mythsofnorthamer00spen_1/page/18/mode/2up S. 16]</ref> Ob [[Lewis Spence (1874-1955) - Leben und Werk\|Spence]] dies in späterer Zeit noch ebenso selbstverständlich geäußert hätte, erscheint allerdings fraglich, und vor dem Hintergrund der Ergebnisse jüngerer [https://de.wikipedia.org/wiki/Epigraphik epigraphischer] Studien von [[Diffusionismus\|DiffusionistInnen]], wie [[Barry Fell]], [[Donal Buchanan]], [[Gloria Farley]] u.a. erscheint es keineswegs sicher, dass alle Felsritzungen [[amerind]]er Herkunft sind. Auch das Rätsel der [https://de.wikipedia.org/wiki/Petroglyphe Petroglyphen] auf dem '''Deighton Rock''' muss somit als noch ungelöst gelten.	+	[[Lewis Spence (1874-1955) - Leben und Werk\|Lewis Spence]], dem wohl kaum eine grundsätzliche Aversion gegen [[Kulturdiffusionismus\|kultur-diffusionistische]] Annahmen zur Vorgeschichte [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika\|Amerikas]] zu unterstellen ist, schloss sich 1916 nichtsdestotrotz der nach wie vor gültigen [[fachwissenschaft]]lichen Mehrheitsmeinung an, welche die Urheberschaft 'zugereister' Besucher [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika\|Amerikas]] ausschließt: "''Es ist eigentlich ziemlich sicher, dass die Inschrift indianischen Ursprungs ist, da ähnliche Felsritzungen kreuz und quer über den ganzen nördlichen Subkontinent hinweg vorkommen.''" <ref>Quelle: [[Lewis Spence (1874-1955) - Leben und Werk\|Lewis Spence]], op. cit. (1916), [https://archive.org/details/mythsofnorthamer00spen_1/page/18/mode/2up S. 16]</ref> Ob [[Lewis Spence (1874-1955) - Leben und Werk\|Spence]] dies in späterer Zeit noch ebenso selbstverständlich geäußert hätte, erscheint allerdings fraglich, und vor dem Hintergrund der Ergebnisse jüngerer [https://de.wikipedia.org/wiki/Epigraphik epigraphischer] Studien von [[Diffusionismus\|DiffusionistInnen]], wie [[Barry Fell]], [[Donal Buchanan]], [[Gloria Farley]] u.a. erscheint es keineswegs sicher, dass alle Felsritzungen [[amerind]]er Herkunft sind. Auch das Rätsel der [https://de.wikipedia.org/wiki/Petroglyphe Petroglyphen] auf dem '''Deighton Rock''' muss somit als noch ungelöst gelten.

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 [[Datei:Dighton Stone - 1830.jpg|thumb|left|320px|'''Abb. 2''' Hier eine Nachzeichung der Glyphen auf dem Deighton Rock aus dem Jahr 1844 (Für eine vergrößerte Ansicht bitte das Bild anklicken!)]]
-Wann genau der '''Deighton Rock''' von europäischen Siedlern entdeckt wurde, ist nicht bekannt. 1680 fertigte jedenfalls der englische Kolonist Rev. John Danforth eine Zeichnung der [https://de.wikipedia.org/wiki/Petroglyphe Petroglyphen] an, die im [https://de.wikipedia.org/wiki/British_Museum Britischen Museum] aufbewahrt wird. Seine Zeichnung widerspricht jedoch anderen Berichten und den heute erkennbaren Markierungen auf dem Felsen. <ref>Siehe: [http://atlantipedia.ie/samples/feder-kenneth-l/ Kenneth L. Feder], op. cit. (2010)</ref> Anno 1690 beschrieb der [http://atlantipedia.ie/samples/cotton-mather-n/ Rev. Cotton Mather] den Felsen in seinem Buch ''[https://quod.lib.umich.edu/e/eebo/A50176.0001.001?view=toc The Wonderful Works of God Commemorated]'' als eines der "''Wunder von Neuengland''" und hob hervor, dass "''kein lebender Mensch''" wisse, wann die Zeichen und Bilder darauf angebracht wurden. <ref>Siehe: Edward Brecher, "[https://www.americanheritage.com/enigma-dighton-rock The Enigma Of Dighton Rock]", Juni 1958, online bei: [https://www.americanheritage.com/ American Heritage] (abgerufen: 14. Mai 2020)</ref>
+Wann genau der '''Deighton Rock''' von europäischen Siedlern entdeckt wurde, ist nicht bekannt. 1680 fertigte jedenfalls der englische Kolonist Rev. John Danforth eine Zeichnung der [https://de.wikipedia.org/wiki/Petroglyphe Petroglyphen] an, die im [https://de.wikipedia.org/wiki/British_Museum Britischen Museum] aufbewahrt wird. Seine Zeichnung widerspricht jedoch anderen Berichten und den heute erkennbaren Markierungen auf dem Felsen. <ref>Siehe: [http://atlantipedia.ie/samples/feder-kenneth-l/ Kenneth L. Feder], op. cit. (2010)</ref> Anno 1690 beschrieb der [http://atlantipedia.ie/samples/cotton-mather-n/ Rev. Cotton Mather] den Felsen in seinem Buch ''[https://quod.lib.umich.edu/e/eebo/A50176.0001.001?view=toc The Wonderful Works of God Commemorated]'' als eines der "''Wunder von [[Die steinernen Rätsel von Neuengland|Neuengland]]''" und hob hervor, dass "''kein lebender Mensch''" wisse, wann die Zeichen und Bilder darauf angebracht wurden. <ref>Siehe: Edward Brecher, "[https://www.americanheritage.com/enigma-dighton-rock The Enigma Of Dighton Rock]", Juni 1958, online bei: [https://www.americanheritage.com/ American Heritage] (abgerufen: 14. Mai 2020)</ref>
 [[Datei:Dighton Rock State Park, Berkley MA.jpg|thumb|320px|'''Abb. 3''' Der Deighton Rock als Exponat im Museum des ''Dighton Rock State Park'']]

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 [[Datei:Dighton Rock State Park, Berkley MA.jpg|thumb|320px|'''Abb. 3''' Der Deighton Rock als Exponat im Museum des ''Dighton Rock State Park'']]
-Auch [[Lewis Spence (1874-1955) - Leben und Werk|Lewis Spence]] ging 1916 in seinem Buch ''[https://archive.org/details/mythsofnorthamer00spen_1/page/n5/mode/2up The myths of the North American Indians]'' kurz auf den '''Deighton Rock''' und die Frage nach dessen Entstehung ein. Lange sei von einem nordeuropäischen Ursprung ausgegangen worden, "''und [https://en.wikipedia.org/wiki/Carl_Christian_Rafn Rafn], der dänische Altertumsforscher, bezeichnete die Schriftzeichen, die er birgt, als [https://de.wikipedia.org/wiki/Runen runisch]. Mit ähnlichem Scharfsinn sahen [https://de.wikipedia.org/wiki/Antoine_Court_de_G%C3%A9belin Court de Gébelin] und [https://en.wikipedia.org/wiki/Ezra_Stiles Dr. Styles] darin eine [[Die Phönizier in Amerika|phönizische]] Inschrift.''" <ref>Quelle: [[Lewis Spence (1874-1955) - Leben und Werk|Lewis Spence]], "[https://archive.org/details/mythsofnorthamer00spen_1/page/n5/mode/2up The myths of the North American Indians]", London (George G. Harrap & Company), 1916, [https://archive.org/details/mythsofnorthamer00spen_1/page/18/mode/2up S. 16] (Übersetzung ins Deutsche durch ''Atlantisforschung.de'')</ref>
+Auch [[Lewis Spence (1874-1955) - Leben und Werk|Lewis Spence]] ging 1916 in seinem Buch ''[https://archive.org/details/mythsofnorthamer00spen_1/page/n5/mode/2up The myths of the North American Indians]'' kurz auf den '''Deighton Rock''' und die Frage nach dessen Entstehung ein. Lange sei von einem nordeuropäischen Ursprung ausgegangen worden, "''und [https://de.wikipedia.org/wiki/Carl_Christian_Rafn Rafn], der dänische Altertumsforscher, bezeichnete die Schriftzeichen, die er birgt, als [https://de.wikipedia.org/wiki/Runen runisch]. Mit ähnlichem Scharfsinn sahen [https://de.wikipedia.org/wiki/Antoine_Court_de_G%C3%A9belin Court de Gébelin] und [https://en.wikipedia.org/wiki/Ezra_Stiles Dr. Styles] darin eine [[Die Phönizier in Amerika|phönizische]] Inschrift.''" <ref>Quelle: [[Lewis Spence (1874-1955) - Leben und Werk|Lewis Spence]], "[https://archive.org/details/mythsofnorthamer00spen_1/page/n5/mode/2up The myths of the North American Indians]", London (George G. Harrap & Company), 1916, [https://archive.org/details/mythsofnorthamer00spen_1/page/18/mode/2up S. 16] (Übersetzung ins Deutsche durch ''Atlantisforschung.de'')</ref>
 schlug [https://en.wikipedia.org/wiki/Edmund_B._Delabarre Prof. Edmund B. Delabarre] vor, bei einem Teil der Inschrift handele es sich um eine - in einer Art verkürztem Latein verfasste - Hinterlassenschaft des portugiesischen Seefahrers [https://de.wikipedia.org/wiki/Miguel_Corte-Real Miguel Corte-Real], der 1501 auf einer Entdeckungsreise in nordamerikanischen Gewässern verschollen ist. Die Botschaft auf dem Felsblock, auf dem auch das [https://de.wikipedia.org/wiki/Wappen_Portugals Wappen Portugals] angedeutet sei, laute (ins Deutsche übersetzt) wie folgt: "''Ich, Miguel Cortereal, 1511. An diesem Ort wurde ich durch den Willen Gottes ein Häuptling der Indianer''." <ref>Quelle: [https://en.wikipedia.org/wiki/Edmund_B._Delabarre Edmund B. Delabarre], "[https://archive.org/stream/dightonrockstudy00dela#page/n7/mode/2up Dighton Rock A Study of the Written Rocks of New England]", New York (Walter Neal), 1928, [https://archive.org/stream/dightonrockstudy00dela#page/n247/mode/2up/search/1511 S. 181]</ref>