<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="de">
	<id>https://atlantisforschung.de/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=Die_Edda_und_der_Atlantisbericht</id>
	<title>Die Edda und der Atlantisbericht - Versionsgeschichte</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://atlantisforschung.de/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=Die_Edda_und_der_Atlantisbericht"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://atlantisforschung.de/index.php?title=Die_Edda_und_der_Atlantisbericht&amp;action=history"/>
	<updated>2026-06-16T04:25:58Z</updated>
	<subtitle>Versionsgeschichte dieser Seite in Atlantisforschung.de</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.31.1</generator>
	<entry>
		<id>https://atlantisforschung.de/index.php?title=Die_Edda_und_der_Atlantisbericht&amp;diff=30224&amp;oldid=prev</id>
		<title>Bb am 5. Mai 2015 um 00:14 Uhr</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://atlantisforschung.de/index.php?title=Die_Edda_und_der_Atlantisbericht&amp;diff=30224&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2015-05-05T00:14:57Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-left&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;de&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;← Nächstältere Version&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;Version vom 5. Mai 2015, 00:14 Uhr&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot; &gt;Zeile 1:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Zeile 1:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;von unserem Gastautor [[Uwe Topper]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;von unserem Gastautor [[Uwe Topper]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Bild:Goetter-voelker.jpg|thumb|'''Abb. 1''' Die Verteilung der Götter und Völker, dargestellt nach dem Grimnismal der Edda (Uwe Topper, 1977)]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Bild:Goetter-voelker.jpg|thumb&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;|340x340px&lt;/ins&gt;|'''Abb. 1''' Die Verteilung der Götter und Völker, dargestellt nach dem Grimnismal der Edda (Uwe Topper, 1977)]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Bis zur Kulturtat der [http://de.wikipedia.org/wiki/Br%C3%BCder_Grimm Brüder Grimm], die die verstreuten Sagen und Märchen der deutschen Sprache gesammelt haben, war keine Aufzeichnung unserer eigenen Überlieferung mehr vorhanden. Doch gibt es eine ihr nahe verwandte Tradition, die an die leere Stelle getreten ist: die nordgermanische Liedersammlung &amp;quot;[http://de.wikipedia.org/wiki/Edda Edda]&amp;quot;, die vor rund tausend Jahren auf [http://de.wikipedia.org/wiki/Island Island] niedergeschrieben wurde. Leider fällt uns das Verständnis der Edda weit schwerer als bei den anderen heiligen Schriften, denn ihre Niederschrift erfolgte erst, als der Text schon lange nicht mehr im öffentlichen Kult gebraucht wurde.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Bis zur Kulturtat der [http://de.wikipedia.org/wiki/Br%C3%BCder_Grimm Brüder Grimm], die die verstreuten Sagen und Märchen der deutschen Sprache gesammelt haben, war keine Aufzeichnung unserer eigenen Überlieferung mehr vorhanden. Doch gibt es eine ihr nahe verwandte Tradition, die an die leere Stelle getreten ist: die nordgermanische Liedersammlung &amp;quot;[http://de.wikipedia.org/wiki/Edda Edda]&amp;quot;, die vor rund tausend Jahren auf [http://de.wikipedia.org/wiki/Island Island] niedergeschrieben wurde. Leider fällt uns das Verständnis der Edda weit schwerer als bei den anderen heiligen Schriften, denn ihre Niederschrift erfolgte erst, als der Text schon lange nicht mehr im öffentlichen Kult gebraucht wurde.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l93&quot; &gt;Zeile 93:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Zeile 93:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Dieser Beitrag von [[Uwe Topper]] © erschien erstmals 1977 als Kapitel &amp;quot;Die Edda&amp;quot; in seinem Buch &amp;quot;[http://books.google.com/books?id=iE19AAAACAAJ&amp;amp;dq=Das+Erbe+der+Giganten&amp;amp;ei=VIc3SqbjFYeyyQSP05XJCw&amp;amp;hl=de Das Erbe der Giganten]&amp;quot;. Er ist also ca. 30 Jahre alt und entspricht inzwischen teilweise nicht mehr den neuen Forschungsergebnissen des Autors. - Die angegebenen Jahreszahlen entsprechen dem konventionellen Geschichtsbild, das heute nicht mehr von ihm vertreten wird. Wir präsentieren den Text bei ''Atlantisforschung.de'' zudem in einer leicht gekürzten und redigierten Fassung.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Dieser Beitrag von [[Uwe Topper]] © erschien erstmals 1977 als Kapitel &amp;quot;Die Edda&amp;quot; in seinem Buch &amp;quot;[http://books.google.com/books?id=iE19AAAACAAJ&amp;amp;dq=Das+Erbe+der+Giganten&amp;amp;ei=VIc3SqbjFYeyyQSP05XJCw&amp;amp;hl=de Das Erbe der Giganten]&amp;quot;. Er ist also ca. 30 Jahre alt und entspricht inzwischen teilweise nicht mehr den neuen Forschungsergebnissen des Autors. - Die angegebenen Jahreszahlen entsprechen dem konventionellen Geschichtsbild, das heute nicht mehr von ihm vertreten wird. Wir präsentieren den Text bei ''Atlantisforschung.de'' zudem in einer leicht gekürzten und redigierten Fassung.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;'''Fußnote:'''&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;'''Bild-Quellen:'''&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;===Bild-Quellen===&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;:1) '''Bildarchiv Uwe Topper'''&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;(1&lt;/del&gt;) '''&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Bildarchiv Uwe Topper&lt;/del&gt;'''&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;:2&lt;/ins&gt;) '''&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Volker Doormann&lt;/ins&gt;'''&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;, [http://doormann.tripod.com/edda04.htm Nordische Mythologie - Vom Anfang der Welt]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;(2&lt;/del&gt;) http://&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;doormann&lt;/del&gt;.&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;tripod&lt;/del&gt;.&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;com&lt;/del&gt;/&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;edda04&lt;/del&gt;.&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;htm&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;:3&lt;/ins&gt;) http://&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;www&lt;/ins&gt;.&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;bulfinch&lt;/ins&gt;.&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;org&lt;/ins&gt;/&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;fables/bull39&lt;/ins&gt;.&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;html (nicht mehr online)&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;(3&lt;/del&gt;) &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;http://www.bulfinch&lt;/del&gt;.&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;org/fables/bull39&lt;/del&gt;.&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;html (nicht mehr online)&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;:4&lt;/ins&gt;) &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;'''Volker Doormann''', op&lt;/ins&gt;. &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;cit&lt;/ins&gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;(4&lt;/del&gt;) &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;http://doormann.tripod.com/edda04&lt;/del&gt;.&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;htm&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;:5&lt;/ins&gt;) &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;'''Bildarchiv''' [[Hauptseite|Atlantisforschung&lt;/ins&gt;.&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;de]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;(5) http&lt;/del&gt;:&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;//www.ddg.com/LIS/InfoDesignF97/car/Plato1c.htm&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;:6) &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;'''Volker Doormann''', op&lt;/ins&gt;. &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;cit&lt;/ins&gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;(&lt;/del&gt;6) &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;http://doormann.tripod&lt;/del&gt;.&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;com/edda04&lt;/del&gt;.&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;htm&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Bb</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://atlantisforschung.de/index.php?title=Die_Edda_und_der_Atlantisbericht&amp;diff=10590&amp;oldid=prev</id>
		<title>Bb am 5. September 2009 um 15:18 Uhr</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://atlantisforschung.de/index.php?title=Die_Edda_und_der_Atlantisbericht&amp;diff=10590&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2009-09-05T15:18:10Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-left&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;de&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;← Nächstältere Version&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;Version vom 5. September 2009, 15:18 Uhr&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l60&quot; &gt;Zeile 60:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Zeile 60:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[http://de.wikipedia.org/wiki/Gladsheim Gladsheim], das Land der Glücklichen (bei den Lateinern Insulae fortunatae), wo die erschlagenen Helden mit Odin leben, gehört zu den heutigen [http://de.wikipedia.org/wiki/Kanarische_Inseln Kanarischen Inseln], die demnach zu jener Zeit ebenfalls Festland waren. Dann folgt als sechstes Reich das [http://de.wikipedia.org/wiki/Thrymheim Thrymheim], wo Thjassi (= [http://de.wikipedia.org/wiki/Atlas_(Mythologie) Atlas]) hauste, der mächtige [http://de.wikipedia.org/wiki/J%C3%B6te Jöte] (das ist der spanische Riese); &amp;quot;''heute bewohnt [http://de.wikipedia.org/wiki/Skadi Skadi], die strahlende Götterbraut, des Vaters alte [http://de.wikipedia.org/wiki/Veste Veste]''&amp;quot;. Dies ist das einzige Reich, bei dem ein Vor- und Nachher der Bewohnung erwähnt wird, ein weiterer Hinweis auf die Katastrophe. &amp;quot;''Die siebente ist Breidablick''&amp;quot;, ruhiges [http://de.wikipedia.org/wiki/Binnenland Binnenland], wo der schöne [http://de.wikipedia.org/wiki/Baldr Baldr] wohnt wie Gott in Frankreich.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[http://de.wikipedia.org/wiki/Gladsheim Gladsheim], das Land der Glücklichen (bei den Lateinern Insulae fortunatae), wo die erschlagenen Helden mit Odin leben, gehört zu den heutigen [http://de.wikipedia.org/wiki/Kanarische_Inseln Kanarischen Inseln], die demnach zu jener Zeit ebenfalls Festland waren. Dann folgt als sechstes Reich das [http://de.wikipedia.org/wiki/Thrymheim Thrymheim], wo Thjassi (= [http://de.wikipedia.org/wiki/Atlas_(Mythologie) Atlas]) hauste, der mächtige [http://de.wikipedia.org/wiki/J%C3%B6te Jöte] (das ist der spanische Riese); &amp;quot;''heute bewohnt [http://de.wikipedia.org/wiki/Skadi Skadi], die strahlende Götterbraut, des Vaters alte [http://de.wikipedia.org/wiki/Veste Veste]''&amp;quot;. Dies ist das einzige Reich, bei dem ein Vor- und Nachher der Bewohnung erwähnt wird, ein weiterer Hinweis auf die Katastrophe. &amp;quot;''Die siebente ist Breidablick''&amp;quot;, ruhiges [http://de.wikipedia.org/wiki/Binnenland Binnenland], wo der schöne [http://de.wikipedia.org/wiki/Baldr Baldr] wohnt wie Gott in Frankreich.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[Bild:Walküren.jpg|thumb|'''Abb. 4''' Die Walküren, Schlachtenjungfrauen von herrlicher Schönheit, tragen die in der Schlacht gefallenen auf ihren Rossen nach Walhalla empor.]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[http://de.wikipedia.org/wiki/Himinbj%C3%B6rg Himinbjörg], die Hafenburg, wo [http://de.wikipedia.org/wiki/Heimdallr Heimdallr], der Wane, waltet, steht für Norddeutschland, besonders für Hamburg. Hier wohnten die Wächter der Götter und tranken schon damals mächtig viel [http://de.wikipedia.org/wiki/Met Met]. Diese Wanen sind die Hünen. Der neunte Saal, [http://de.wikipedia.org/wiki/Volkwang Volkwang], wird von einer Göttin beherrscht: [http://de.wikipedia.org/wiki/Freyja Freyja], die Huld der [http://de.wikipedia.org/wiki/Germanen Germanen], vom Rein bis zur Oder, unser &amp;quot;Volk&amp;quot;. Der eigenartige Name der zehnten Halle, [http://de.wikipedia.org/wiki/Glitnir_(Mythologie) Glitnir], und der Gott [http://de.wikipedia.org/wiki/Forseti Forseti] gehören zu Süddeutschland. [http://de.wikipedia.org/wiki/N%C3%B3at%C3%BAn_(Mythologie) Noatun], das Reich [http://de.wikipedia.org/wiki/Nj%C3%B6rd Njörds], liegt im anderen Land der Wanen, dem heutigen [http://de.wikipedia.org/wiki/Ungarn Ungarn]. Zum Abschluß wird das Waldland genannt, von [http://de.wikipedia.org/wiki/Widar Widar], bewohnt, dem Reiter; es ist das weite [http://de.wikipedia.org/wiki/Polen Polen] und westliche [http://de.wikipedia.org/wiki/Ru%C3%9Fland Rußland]. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[http://de.wikipedia.org/wiki/Himinbj%C3%B6rg Himinbjörg], die Hafenburg, wo [http://de.wikipedia.org/wiki/Heimdallr Heimdallr], der Wane, waltet, steht für Norddeutschland, besonders für Hamburg. Hier wohnten die Wächter der Götter und tranken schon damals mächtig viel [http://de.wikipedia.org/wiki/Met Met]. Diese Wanen sind die Hünen. Der neunte Saal, [http://de.wikipedia.org/wiki/Volkwang Volkwang], wird von einer Göttin beherrscht: [http://de.wikipedia.org/wiki/Freyja Freyja], die Huld der [http://de.wikipedia.org/wiki/Germanen Germanen], vom Rein bis zur Oder, unser &amp;quot;Volk&amp;quot;. Der eigenartige Name der zehnten Halle, [http://de.wikipedia.org/wiki/Glitnir_(Mythologie) Glitnir], und der Gott [http://de.wikipedia.org/wiki/Forseti Forseti] gehören zu Süddeutschland. [http://de.wikipedia.org/wiki/N%C3%B3at%C3%BAn_(Mythologie) Noatun], das Reich [http://de.wikipedia.org/wiki/Nj%C3%B6rd Njörds], liegt im anderen Land der Wanen, dem heutigen [http://de.wikipedia.org/wiki/Ungarn Ungarn]. Zum Abschluß wird das Waldland genannt, von [http://de.wikipedia.org/wiki/Widar Widar], bewohnt, dem Reiter; es ist das weite [http://de.wikipedia.org/wiki/Polen Polen] und westliche [http://de.wikipedia.org/wiki/Ru%C3%9Fland Rußland]. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;#160; &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;#160; &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Im [http://de.wikipedia.org/wiki/Havamal Havamal] (&amp;quot;Hohenlied&amp;quot;) ist eines der ältesten nordischen Lieder enthalten: Odins Runenlied. Man hat vermutet, daß die Gestaltung christlichen Einfluß spüren lasse, aber der Inhalt ist zweifellos uralt. In vier Strophen wird die Übernahme der [http://de.wikipedia.org/wiki/Runenschrift Runenschrift] erzählt wie eine Erlösung, die Odin zuteil wurde. Denn die Runen symbolisieren die staatliche Macht, die durch den Gebrauch der Schrift ermöglicht wurde. Das Wichtigste für uns ist die Herkunft der Runen, die hier genannt wird, denn nicht Odin, sondern die &amp;quot;''großen Götter schufen die Runen''&amp;quot;. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Im [http://de.wikipedia.org/wiki/Havamal Havamal] (&amp;quot;Hohenlied&amp;quot;) ist eines der ältesten nordischen Lieder enthalten: Odins Runenlied. Man hat vermutet, daß die Gestaltung christlichen Einfluß spüren lasse, aber der Inhalt ist zweifellos uralt. In vier Strophen wird die Übernahme der [http://de.wikipedia.org/wiki/Runenschrift Runenschrift] erzählt wie eine Erlösung, die Odin zuteil wurde. Denn die Runen symbolisieren die staatliche Macht, die durch den Gebrauch der Schrift ermöglicht wurde. Das Wichtigste für uns ist die Herkunft der Runen, die hier genannt wird, denn nicht Odin, sondern die &amp;quot;''großen Götter schufen die Runen''&amp;quot;. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[Bild:Walküren.jpg|thumb|'''Abb. 4''' Die Walküren, Schlachtenjungfrauen von herrlicher Schönheit, tragen die in der Schlacht gefallenen auf ihren Rossen nach Walhalla empor.]] &lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;quot;''Neun Hauptsprüche''&amp;quot;, so singt Odin, &amp;quot;''lernte ich&amp;#160; von dem weisen Sohne [http://de.wikipedia.org/wiki/B%C3%B6lthorn Bölthorns], der [http://de.wikipedia.org/wiki/Bestla Bestlas] Vater war.''&amp;quot; Bestla ist Odins Mutter, und dieser erhielt die Runen demnach von seinen Vorfahren. Die Herkunft der Runen aus Atlantis ist hiermit klar ausgedrückt, denn Thorn ist die jüngere Schreibweise für Thurs, und Böl eine Form von Bör; Bölthorn ist der iberische Thurse, Atlas. Auch der Name Bestla deutet dahin, denn er steht vielleicht für Westen, wie [http://de.wikipedia.org/wiki/Ostara Ostara] für Osten. [http://de.wikipedia.org/wiki/Hekataios_von_Milet Hekataios von Milet] nannte einen der andalusischen Stämme bei [http://de.wikipedia.org/wiki/C%C3%A1diz Cadiz] &amp;quot;El-Bestioi&amp;quot;. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;quot;''Neun Hauptsprüche''&amp;quot;, so singt Odin, &amp;quot;''lernte ich&amp;#160; von dem weisen Sohne [http://de.wikipedia.org/wiki/B%C3%B6lthorn Bölthorns], der [http://de.wikipedia.org/wiki/Bestla Bestlas] Vater war.''&amp;quot; Bestla ist Odins Mutter, und dieser erhielt die Runen demnach von seinen Vorfahren. Die Herkunft der Runen aus Atlantis ist hiermit klar ausgedrückt, denn Thorn ist die jüngere Schreibweise für Thurs, und Böl eine Form von Bör; Bölthorn ist der iberische Thurse, Atlas. Auch der Name Bestla deutet dahin, denn er steht vielleicht für Westen, wie [http://de.wikipedia.org/wiki/Ostara Ostara] für Osten. [http://de.wikipedia.org/wiki/Hekataios_von_Milet Hekataios von Milet] nannte einen der andalusischen Stämme bei [http://de.wikipedia.org/wiki/C%C3%A1diz Cadiz] &amp;quot;El-Bestioi&amp;quot;. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Odin selbst stammt von dort, denn seine Halle stand in Gladsheim, dem Totenreich der seligen Inseln im Atlantik, wie wir gerade aus dem Grimnismal erfuhren. Der Gleichklang der Namen Odin und [http://de.wikipedia.org/wiki/Poseidon Poseidon] beruht wohl kaum auf einem Zufall. Poseidon, der Gott des Meeres mit dem Dreizack, war ein Fremdling in der griechischen Götterwelt; sein Altar stand an der Küste des fernen Westlandes. Auch Odin mag früher wohl einen Dreizack geschwungen haben, da er den viel älteren Gott [http://de.wikipedia.org/wiki/Tyr Tyr] ersetzt hat, dessen Rune fast wie ein Dreizack aussah. Das Zeichen wurde später zu &amp;quot;Tir&amp;quot;, woraus unser&amp;#160; T&amp;#160; wurde. Das deutsche Wort 'Zier' erinnert noch an den frühen Gott.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Odin selbst stammt von dort, denn seine Halle stand in Gladsheim, dem Totenreich der seligen Inseln im Atlantik, wie wir gerade aus dem Grimnismal erfuhren. Der Gleichklang der Namen Odin und [http://de.wikipedia.org/wiki/Poseidon Poseidon] beruht wohl kaum auf einem Zufall. Poseidon, der Gott des Meeres mit dem Dreizack, war ein Fremdling in der griechischen Götterwelt; sein Altar stand an der Küste des fernen Westlandes. Auch Odin mag früher wohl einen Dreizack geschwungen haben, da er den viel älteren Gott [http://de.wikipedia.org/wiki/Tyr Tyr] ersetzt hat, dessen Rune fast wie ein Dreizack aussah. Das Zeichen wurde später zu &amp;quot;Tir&amp;quot;, woraus unser&amp;#160; T&amp;#160; wurde. Das deutsche Wort 'Zier' erinnert noch an den frühen Gott.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[Bild:Poseidon1.jpg|thumb|'''Abb. 5''' Antike Statue des Gottes Poseidon, den Topper mit dem nordeuropäischen Odin in Verbindung bringt.]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Das Hymirlied besingt drei Heldentaten Thors; Leitmotiv ist der Streit zwischen Göttern und Riesen, als deren Vertreter Thor und Hymir (= [http://de.wikipedia.org/wiki/Gymir Gymir], Gomer) gelten. Zu Beginn wird der Riese [http://de.wikipedia.org/wiki/%C3%84gir Ägir] beschrieben, &amp;quot;''der Felsbewohner, froh wie ein Kind, doch ähnlich eher der dunklen Abkunft''&amp;quot;. Er besitzt die vielen Kessel, was Reichtum an Bronze bedeutet. Ägir oder Egdir, der Bierbrauer, hat seinen Namen unzählige Male in Europa hinterlassen: Von [http://de.wikipedia.org/wiki/Agen Agen] in [[Frankreich]] über Aix und Aachen, Eygenbilzen (Fundort der [http://de.wikipedia.org/wiki/Eisenzeit Eisenzeit]) bis hin zu den Aquitaniern und den Achäern (daher auch [[Die Ägäis als Feld der modernen Atlantisforschung|Ägäis]]) sind alle davon abgeleitet. Ekim heißt ein Riesenstamm in der Genesis. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Das Hymirlied besingt drei Heldentaten Thors; Leitmotiv ist der Streit zwischen Göttern und Riesen, als deren Vertreter Thor und Hymir (= [http://de.wikipedia.org/wiki/Gymir Gymir], Gomer) gelten. Zu Beginn wird der Riese [http://de.wikipedia.org/wiki/%C3%84gir Ägir] beschrieben, &amp;quot;''der Felsbewohner, froh wie ein Kind, doch ähnlich eher der dunklen Abkunft''&amp;quot;. Er besitzt die vielen Kessel, was Reichtum an Bronze bedeutet. Ägir oder Egdir, der Bierbrauer, hat seinen Namen unzählige Male in Europa hinterlassen: Von [http://de.wikipedia.org/wiki/Agen Agen] in [[Frankreich]] über Aix und Aachen, Eygenbilzen (Fundort der [http://de.wikipedia.org/wiki/Eisenzeit Eisenzeit]) bis hin zu den Aquitaniern und den Achäern (daher auch [[Die Ägäis als Feld der modernen Atlantisforschung|Ägäis]]) sind alle davon abgeleitet. Ekim heißt ein Riesenstamm in der Genesis. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[Bild:Poseidon1.jpg|thumb|'''Abb. 5''' Antike Statue des Gottes Poseidon, den Topper mit dem nordeuropäischen Odin in Verbindung bringt.]]&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Hymir wird 'hundweise' genannt, was auf die Verehrung der Hunde im Westreich hindeutet. Ein anderer Name für ihn ist [http://de.wikipedia.org/wiki/Elivagar Eliwagar]; das erinnert an die tartessische Stadt Elibirge, die in griechischen Texten vorkommt; sie soll am Oberlauf des großen Flusses gelegen haben, also im Osten des Thrymheimes. Daß wir uns in Spanien befinden, und zwar in jenem Reich der [http://de.wikipedia.org/wiki/Bronzezeit Bronzezeit], das die Hurri errichtet hatten, geht aus Strophe 8 hervor: &amp;quot;''Der Sohn fand die Ahne, die er ungern sah; sie hatte der Häupter neunmal hundert.''&amp;quot; Hundertköpfige Riesen lebten hier, die Hekatoncheiren...&amp;#160; &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Hymir wird 'hundweise' genannt, was auf die Verehrung der Hunde im Westreich hindeutet. Ein anderer Name für ihn ist [http://de.wikipedia.org/wiki/Elivagar Eliwagar]; das erinnert an die tartessische Stadt Elibirge, die in griechischen Texten vorkommt; sie soll am Oberlauf des großen Flusses gelegen haben, also im Osten des Thrymheimes. Daß wir uns in Spanien befinden, und zwar in jenem Reich der [http://de.wikipedia.org/wiki/Bronzezeit Bronzezeit], das die Hurri errichtet hatten, geht aus Strophe 8 hervor: &amp;quot;''Der Sohn fand die Ahne, die er ungern sah; sie hatte der Häupter neunmal hundert.''&amp;quot; Hundertköpfige Riesen lebten hier, die Hekatoncheiren...&amp;#160; &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Bb</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://atlantisforschung.de/index.php?title=Die_Edda_und_der_Atlantisbericht&amp;diff=10589&amp;oldid=prev</id>
		<title>Bb am 5. September 2009 um 15:16 Uhr</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://atlantisforschung.de/index.php?title=Die_Edda_und_der_Atlantisbericht&amp;diff=10589&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2009-09-05T15:16:14Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-left&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;de&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;← Nächstältere Version&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;Version vom 5. September 2009, 15:16 Uhr&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l98&quot; &gt;Zeile 98:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Zeile 98:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;===Bild-Quellen===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;===Bild-Quellen===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(1) &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;http://doormann.tripod.com/edda04.htm&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(1) &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;'''Bildarchiv Uwe Topper'''&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(2) &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;ebd&lt;/del&gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(2) &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;http://doormann&lt;/ins&gt;.&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;tripod.com/edda04.htm&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(3) http://www.bulfinch.org/fables/bull39.html (nicht mehr online)&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(3) http://www.bulfinch.org/fables/bull39.html (nicht mehr online)&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Bb</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://atlantisforschung.de/index.php?title=Die_Edda_und_der_Atlantisbericht&amp;diff=10588&amp;oldid=prev</id>
		<title>Bb am 5. September 2009 um 15:15 Uhr</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://atlantisforschung.de/index.php?title=Die_Edda_und_der_Atlantisbericht&amp;diff=10588&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2009-09-05T15:15:11Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-left&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;de&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;← Nächstältere Version&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;Version vom 5. September 2009, 15:15 Uhr&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot; &gt;Zeile 1:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Zeile 1:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;von unserem Gastautor [[Uwe Topper]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;von unserem Gastautor [[Uwe Topper]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[Bild:Goetter-voelker.jpg|thumb|'''Abb. 1''' Die Verteilung der Götter und Völker, dargestellt nach dem Grimnismal der Edda (Uwe Topper, 1977)]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Bis zur Kulturtat der [http://de.wikipedia.org/wiki/Br%C3%BCder_Grimm Brüder Grimm], die die verstreuten Sagen und Märchen der deutschen Sprache gesammelt haben, war keine Aufzeichnung unserer eigenen Überlieferung mehr vorhanden. Doch gibt es eine ihr nahe verwandte Tradition, die an die leere Stelle getreten ist: die nordgermanische Liedersammlung &amp;quot;[http://de.wikipedia.org/wiki/Edda Edda]&amp;quot;, die vor rund tausend Jahren auf [http://de.wikipedia.org/wiki/Island Island] niedergeschrieben wurde. Leider fällt uns das Verständnis der Edda weit schwerer als bei den anderen heiligen Schriften, denn ihre Niederschrift erfolgte erst, als der Text schon lange nicht mehr im öffentlichen Kult gebraucht wurde.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Bis zur Kulturtat der [http://de.wikipedia.org/wiki/Br%C3%BCder_Grimm Brüder Grimm], die die verstreuten Sagen und Märchen der deutschen Sprache gesammelt haben, war keine Aufzeichnung unserer eigenen Überlieferung mehr vorhanden. Doch gibt es eine ihr nahe verwandte Tradition, die an die leere Stelle getreten ist: die nordgermanische Liedersammlung &amp;quot;[http://de.wikipedia.org/wiki/Edda Edda]&amp;quot;, die vor rund tausend Jahren auf [http://de.wikipedia.org/wiki/Island Island] niedergeschrieben wurde. Leider fällt uns das Verständnis der Edda weit schwerer als bei den anderen heiligen Schriften, denn ihre Niederschrift erfolgte erst, als der Text schon lange nicht mehr im öffentlichen Kult gebraucht wurde.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[Bild:Odin.jpg|thumb|'''Abb. 1''' Odin, der Göttervater. Aus euhemeristischer Sicht handelt es sich bei ihm um eine mythologisierte und idolisierte Helden- und Fürstengestalt.]]&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Die Edda bringt eine Fülle von Nachrichten in sehr verkürzter Form und stellt sicher nur einen kleinen Ausschnitt aus dem ehemals vorhandenen Liedergut unserer Vorfahren dar. Die Abfassung der Edda in der heute vorliegenden Gestalt war eine Art Rettung versinkenden Kulturguts, wie dies auch durch Folklore-Veranstaltungen erreicht wird. Ihre wirkliche Entstehungszeit liegt weit zurück. &amp;quot;''Die ältesten Sagen, an die ich mich erinnere''&amp;quot;, singt die [http://de.wikipedia.org/wiki/V%C3%B6lva Völva] im ersten Lied, das [http://de.wikipedia.org/wiki/V%C3%B6luspa Völuspa] genannt wird. Die in den acht Götterlieder besungenen Ereignisse und Taten spielten sich alle in ferner Vorzeit ab. Erst in den Heldenliedern, die als &amp;quot;jüngere Edda&amp;quot; angefügt sind, nähern wir uns germanischer Geschichte bis hin zur Völkerwanderungszeit. Die Heldenlieder entstanden demnach auch schon sechs bis acht Jahrhunderte vor ihrer Niederschrift. Wann die viel älteren Götterlieder zum ersten mal gesungen wurden, werden wir wohl nie feststellen können. Jedenfalls sind sie einige Jahrtausende alt. Sie stellen - wie [http://de.wikipedia.org/wiki/Gilgamesch-Epos Gilgamesch-Epos] und [http://de.wikipedia.org/wiki/1._Buch_Mose Genesis] - ein Herüberretten 'vorsintflutlichen' Gedankenguts dar.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Die Edda bringt eine Fülle von Nachrichten in sehr verkürzter Form und stellt sicher nur einen kleinen Ausschnitt aus dem ehemals vorhandenen Liedergut unserer Vorfahren dar. Die Abfassung der Edda in der heute vorliegenden Gestalt war eine Art Rettung versinkenden Kulturguts, wie dies auch durch Folklore-Veranstaltungen erreicht wird. Ihre wirkliche Entstehungszeit liegt weit zurück. &amp;quot;''Die ältesten Sagen, an die ich mich erinnere''&amp;quot;, singt die [http://de.wikipedia.org/wiki/V%C3%B6lva Völva] im ersten Lied, das [http://de.wikipedia.org/wiki/V%C3%B6luspa Völuspa] genannt wird. Die in den acht Götterlieder besungenen Ereignisse und Taten spielten sich alle in ferner Vorzeit ab. Erst in den Heldenliedern, die als &amp;quot;jüngere Edda&amp;quot; angefügt sind, nähern wir uns germanischer Geschichte bis hin zur Völkerwanderungszeit. Die Heldenlieder entstanden demnach auch schon sechs bis acht Jahrhunderte vor ihrer Niederschrift. Wann die viel älteren Götterlieder zum ersten mal gesungen wurden, werden wir wohl nie feststellen können. Jedenfalls sind sie einige Jahrtausende alt. Sie stellen - wie [http://de.wikipedia.org/wiki/Gilgamesch-Epos Gilgamesch-Epos] und [http://de.wikipedia.org/wiki/1._Buch_Mose Genesis] - ein Herüberretten 'vorsintflutlichen' Gedankenguts dar.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Bb</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://atlantisforschung.de/index.php?title=Die_Edda_und_der_Atlantisbericht&amp;diff=10583&amp;oldid=prev</id>
		<title>Bb am 5. September 2009 um 14:06 Uhr</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://atlantisforschung.de/index.php?title=Die_Edda_und_der_Atlantisbericht&amp;diff=10583&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2009-09-05T14:06:50Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-left&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;de&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;← Nächstältere Version&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;Version vom 5. September 2009, 14:06 Uhr&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l24&quot; &gt;Zeile 24:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Zeile 24:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* Strophe 8: Sie saßen im Hofe heiter beim Brettspiel, reich an Gold und zufrieden, bis die drei mächtigen Thursentöchter kamen, aus dem Reich im Westen.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* Strophe 8: Sie saßen im Hofe heiter beim Brettspiel, reich an Gold und zufrieden, bis die drei mächtigen Thursentöchter kamen, aus dem Reich im Westen.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* Strophe 25: Da begann der erste Krieg auf der Welt. Die Thursin Gullweig wurde mit dem Speer verwundet und in der Halle des Asenfürsten verbrannt. Die beiden angefügten Verse: &amp;quot;''Dreimal verbrannten sie die dreimal Geborene, doch immernoch ist sie am Leben''&amp;quot; sind zunächst unverständlich, wenn wir sie nicht auf drei Landhebungen und das Wiedererwachen der atlantischen Kultur beziehen wollen. &amp;lt;ref&amp;gt; Anmerkung: Topper geht von der Annahme aus, bei den (ersten) &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Atlantern &lt;/del&gt;habe es sich um eine urzeitliche Hochkultur in [[Iberien]] gehandelt. Iberien soll in rezenter Zeit drei katastrophische Landhebungen- und -senkungen erlebt haben. &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;(d. Red.)&lt;/del&gt;&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;#160; &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* Strophe 25: Da begann der erste Krieg auf der Welt. Die Thursin Gullweig wurde mit dem Speer verwundet und in der Halle des Asenfürsten verbrannt. Die beiden angefügten Verse: &amp;quot;''Dreimal verbrannten sie die dreimal Geborene, doch immernoch ist sie am Leben''&amp;quot; sind zunächst unverständlich, wenn wir sie nicht auf drei Landhebungen und das Wiedererwachen der atlantischen Kultur beziehen wollen. &amp;lt;ref&amp;gt; &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Red. &lt;/ins&gt;Anmerkung: &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[Uwe &lt;/ins&gt;Topper&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;geht von der Annahme aus, bei den (ersten) &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[Atlanter]]n &lt;/ins&gt;habe es sich um eine urzeitliche Hochkultur in [[Iberien]] gehandelt. &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;Iberien&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;soll in rezenter Zeit drei katastrophische Landhebungen- und -senkungen erlebt haben.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;#160; &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* Strophe 26: Ein anderer Name der Thursentochter ist Heid (uns wohlbekannt als Hada, die spanische Riesin). Sie kannte die Zukunft, trieb Magie und geheime Künste, was den nordischen Völkern ein Greuel war.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* Strophe 26: Ein anderer Name der Thursentochter ist Heid (uns wohlbekannt als Hada, die spanische Riesin). Sie kannte die Zukunft, trieb Magie und geheime Künste, was den nordischen Völkern ein Greuel war.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l93&quot; &gt;Zeile 93:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Zeile 93:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Dieser Beitrag von [[Uwe Topper]] © erschien erstmals 1977 als Kapitel &amp;quot;Die Edda&amp;quot; in seinem Buch &amp;quot;[http://books.google.com/books?id=iE19AAAACAAJ&amp;amp;dq=Das+Erbe+der+Giganten&amp;amp;ei=VIc3SqbjFYeyyQSP05XJCw&amp;amp;hl=de Das Erbe der Giganten]&amp;quot;. Er ist also ca. 30 Jahre alt und entspricht inzwischen teilweise nicht mehr den neuen Forschungsergebnissen des Autors. - Die angegebenen Jahreszahlen entsprechen dem konventionellen Geschichtsbild, das heute nicht mehr von ihm vertreten wird. Wir präsentieren den Text bei ''Atlantisforschung.de'' zudem in einer leicht gekürzten und redigierten Fassung.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Dieser Beitrag von [[Uwe Topper]] © erschien erstmals 1977 als Kapitel &amp;quot;Die Edda&amp;quot; in seinem Buch &amp;quot;[http://books.google.com/books?id=iE19AAAACAAJ&amp;amp;dq=Das+Erbe+der+Giganten&amp;amp;ei=VIc3SqbjFYeyyQSP05XJCw&amp;amp;hl=de Das Erbe der Giganten]&amp;quot;. Er ist also ca. 30 Jahre alt und entspricht inzwischen teilweise nicht mehr den neuen Forschungsergebnissen des Autors. - Die angegebenen Jahreszahlen entsprechen dem konventionellen Geschichtsbild, das heute nicht mehr von ihm vertreten wird. Wir präsentieren den Text bei ''Atlantisforschung.de'' zudem in einer leicht gekürzten und redigierten Fassung.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;&amp;#160; &amp;#160; &lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;===Bild-Quellen===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;===Bild-Quellen===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Bb</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://atlantisforschung.de/index.php?title=Die_Edda_und_der_Atlantisbericht&amp;diff=10579&amp;oldid=prev</id>
		<title>Bb am 5. September 2009 um 13:41 Uhr</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://atlantisforschung.de/index.php?title=Die_Edda_und_der_Atlantisbericht&amp;diff=10579&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2009-09-05T13:41:35Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-left&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;de&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;← Nächstältere Version&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;Version vom 5. September 2009, 13:41 Uhr&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l3&quot; &gt;Zeile 3:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Zeile 3:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Bis zur Kulturtat der [http://de.wikipedia.org/wiki/Br%C3%BCder_Grimm Brüder Grimm], die die verstreuten Sagen und Märchen der deutschen Sprache gesammelt haben, war keine Aufzeichnung unserer eigenen Überlieferung mehr vorhanden. Doch gibt es eine ihr nahe verwandte Tradition, die an die leere Stelle getreten ist: die nordgermanische Liedersammlung &amp;quot;[http://de.wikipedia.org/wiki/Edda Edda]&amp;quot;, die vor rund tausend Jahren auf [http://de.wikipedia.org/wiki/Island Island] niedergeschrieben wurde. Leider fällt uns das Verständnis der Edda weit schwerer als bei den anderen heiligen Schriften, denn ihre Niederschrift erfolgte erst, als der Text schon lange nicht mehr im öffentlichen Kult gebraucht wurde.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Bis zur Kulturtat der [http://de.wikipedia.org/wiki/Br%C3%BCder_Grimm Brüder Grimm], die die verstreuten Sagen und Märchen der deutschen Sprache gesammelt haben, war keine Aufzeichnung unserer eigenen Überlieferung mehr vorhanden. Doch gibt es eine ihr nahe verwandte Tradition, die an die leere Stelle getreten ist: die nordgermanische Liedersammlung &amp;quot;[http://de.wikipedia.org/wiki/Edda Edda]&amp;quot;, die vor rund tausend Jahren auf [http://de.wikipedia.org/wiki/Island Island] niedergeschrieben wurde. Leider fällt uns das Verständnis der Edda weit schwerer als bei den anderen heiligen Schriften, denn ihre Niederschrift erfolgte erst, als der Text schon lange nicht mehr im öffentlichen Kult gebraucht wurde.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Bild:Odin.jpg|thumb|'''Abb. 1&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;:&lt;/del&gt;''' Odin, der Göttervater. Aus euhemeristischer Sicht handelt es sich bei &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Bild:Odin.jpg|thumb|'''Abb. 1''' Odin, der Göttervater. Aus euhemeristischer Sicht handelt es sich bei ihm um eine mythologisierte und idolisierte Helden- und Fürstengestalt.]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;ihm um eine mythologisierte und idolisierte Helden- und Fürstengestalt.]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Die Edda bringt eine Fülle von Nachrichten in sehr verkürzter Form und stellt sicher nur einen kleinen Ausschnitt aus dem ehemals vorhandenen Liedergut unserer Vorfahren dar. Die Abfassung der Edda in der heute vorliegenden Gestalt war eine Art Rettung versinkenden Kulturguts, wie dies auch durch Folklore-Veranstaltungen erreicht wird. Ihre wirkliche Entstehungszeit liegt weit zurück. &amp;quot;''Die ältesten Sagen, an die ich mich erinnere''&amp;quot;, singt die [http://de.wikipedia.org/wiki/V%C3%B6lva Völva] im ersten Lied, das [http://de.wikipedia.org/wiki/V%C3%B6luspa Völuspa] genannt wird. Die in den acht Götterlieder besungenen Ereignisse und Taten spielten sich alle in ferner Vorzeit ab. Erst in den Heldenliedern, die als &amp;quot;jüngere Edda&amp;quot; angefügt sind, nähern wir uns germanischer Geschichte bis hin zur Völkerwanderungszeit. Die Heldenlieder entstanden demnach auch schon sechs bis acht Jahrhunderte vor ihrer Niederschrift. Wann die viel älteren Götterlieder zum ersten mal gesungen wurden, werden wir wohl nie feststellen können. Jedenfalls sind sie einige Jahrtausende alt. Sie stellen - wie [http://de.wikipedia.org/wiki/Gilgamesch-Epos Gilgamesch-Epos] und [http://de.wikipedia.org/wiki/1._Buch_Mose Genesis] - ein Herüberretten 'vorsintflutlichen' Gedankenguts dar.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Die Edda bringt eine Fülle von Nachrichten in sehr verkürzter Form und stellt sicher nur einen kleinen Ausschnitt aus dem ehemals vorhandenen Liedergut unserer Vorfahren dar. Die Abfassung der Edda in der heute vorliegenden Gestalt war eine Art Rettung versinkenden Kulturguts, wie dies auch durch Folklore-Veranstaltungen erreicht wird. Ihre wirkliche Entstehungszeit liegt weit zurück. &amp;quot;''Die ältesten Sagen, an die ich mich erinnere''&amp;quot;, singt die [http://de.wikipedia.org/wiki/V%C3%B6lva Völva] im ersten Lied, das [http://de.wikipedia.org/wiki/V%C3%B6luspa Völuspa] genannt wird. Die in den acht Götterlieder besungenen Ereignisse und Taten spielten sich alle in ferner Vorzeit ab. Erst in den Heldenliedern, die als &amp;quot;jüngere Edda&amp;quot; angefügt sind, nähern wir uns germanischer Geschichte bis hin zur Völkerwanderungszeit. Die Heldenlieder entstanden demnach auch schon sechs bis acht Jahrhunderte vor ihrer Niederschrift. Wann die viel älteren Götterlieder zum ersten mal gesungen wurden, werden wir wohl nie feststellen können. Jedenfalls sind sie einige Jahrtausende alt. Sie stellen - wie [http://de.wikipedia.org/wiki/Gilgamesch-Epos Gilgamesch-Epos] und [http://de.wikipedia.org/wiki/1._Buch_Mose Genesis] - ein Herüberretten 'vorsintflutlichen' Gedankenguts dar.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l12&quot; &gt;Zeile 12:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Zeile 11:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Eines der wichtigsten Glieder in der Überlieferungskette der Lieder war das [http://de.wikipedia.org/wiki/Goten Gotenvolk]. Von ihm stammten die Rahmengeschichten, die noch heute um einige Lieder gelegt sind, aber auch die Verwischung der Begriffe Menschen und Götter, die das Verständnis so erschwert. Die &amp;quot;Götter&amp;quot; heißen [http://de.wikipedia.org/wiki/Ase Asen], oder richtiger Ansen, und dieses Wort klingt nicht nur wie &amp;quot;Menschen&amp;quot;, sondern ist auch die ältere Wurzel des selben Begriffs, wie die Verwendung in anderen Sprachen (z.B. Anthropos im Griechischen, Insan im Arabischen) noch deutlich verrät. Aus dem Gegensatz zweier Riesenvölker, dem Machtkampf zwischen [http://de.wikipedia.org/wiki/Thursen Thursen] und Ansen (oder Giganten und Titanen in griechischer Ausdrucksweise) entstand das Motiv des Krieges zwischen Riesen und Göttern, das auch in den griechischen Sagen verherrlicht wird. Auch in der Edda diente also der Eroberungsfeldzug der Atlanter oder Westeuropäer gegen Mitteleuropa&amp;#160; und das Ostmittelmeer als Vorbild für die mythisch verdichtete Gigantenschlacht. Die Titanischen - daraus entwickelten sich unserer Eigennamen &amp;quot;[http://de.wikipedia.org/wiki/Teutonen Teutonen]&amp;quot; und &amp;quot;Deutsche&amp;quot; - waren die Sieger. Gleichzeitig trugen sie die durch die Naturgewalt vernichtete Kultur der Besiegten weiter. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Eines der wichtigsten Glieder in der Überlieferungskette der Lieder war das [http://de.wikipedia.org/wiki/Goten Gotenvolk]. Von ihm stammten die Rahmengeschichten, die noch heute um einige Lieder gelegt sind, aber auch die Verwischung der Begriffe Menschen und Götter, die das Verständnis so erschwert. Die &amp;quot;Götter&amp;quot; heißen [http://de.wikipedia.org/wiki/Ase Asen], oder richtiger Ansen, und dieses Wort klingt nicht nur wie &amp;quot;Menschen&amp;quot;, sondern ist auch die ältere Wurzel des selben Begriffs, wie die Verwendung in anderen Sprachen (z.B. Anthropos im Griechischen, Insan im Arabischen) noch deutlich verrät. Aus dem Gegensatz zweier Riesenvölker, dem Machtkampf zwischen [http://de.wikipedia.org/wiki/Thursen Thursen] und Ansen (oder Giganten und Titanen in griechischer Ausdrucksweise) entstand das Motiv des Krieges zwischen Riesen und Göttern, das auch in den griechischen Sagen verherrlicht wird. Auch in der Edda diente also der Eroberungsfeldzug der Atlanter oder Westeuropäer gegen Mitteleuropa&amp;#160; und das Ostmittelmeer als Vorbild für die mythisch verdichtete Gigantenschlacht. Die Titanischen - daraus entwickelten sich unserer Eigennamen &amp;quot;[http://de.wikipedia.org/wiki/Teutonen Teutonen]&amp;quot; und &amp;quot;Deutsche&amp;quot; - waren die Sieger. Gleichzeitig trugen sie die durch die Naturgewalt vernichtete Kultur der Besiegten weiter. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Bild:Börs.jpg|thumb|'''Abb. 2&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;:&lt;/del&gt;'''&amp;#160; &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Börs &lt;/del&gt;zeugte mit Bestla drei Söhne: Odin, Wili und We. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Bild:Börs.jpg|thumb|'''Abb. 2'''&amp;#160; &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Bör &lt;/ins&gt;zeugte mit Bestla drei Söhne: Odin, Wili und We. Sie begründeten das Göttergeschlecht der Asen (Ansen).]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Sie begründeten das Göttergeschlecht der Asen (Ansen).]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Der Text, den die Völva singt, ist ziemlich verwirrend. Die kosmischen Ereignisse, Polsprung und Schlachtgetümmel werden zu einem einzigen Bild verknüpft, nämlich der prophetischen Schau des am Ende der Zeiten erwarteten [http://de.wikipedia.org/wiki/Weltenbrand Weltbrandes]. Im folgenden bringe ich eine Nacherzählung und Erklärung der wichtigsten Strophen, die zu unserem Thema gehören:&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Der Text, den die Völva singt, ist ziemlich verwirrend. Die kosmischen Ereignisse, Polsprung und Schlachtgetümmel werden zu einem einzigen Bild verknüpft, nämlich der prophetischen Schau des am Ende der Zeiten erwarteten [http://de.wikipedia.org/wiki/Weltenbrand Weltbrandes]. Im folgenden bringe ich eine Nacherzählung und Erklärung der wichtigsten Strophen, die zu unserem Thema gehören:&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l55&quot; &gt;Zeile 55:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Zeile 53:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Die Verschmelzung all dieser Elemente zu einer einheitlichen Person, dem heutigen Teufel, wird durch eine Großmacht, die diese Einzelheiten aufwies, bewirkt worden sein, die Hurri. Hierhin paßt auch die späte Gleichsetzung von Thor und Atli oder Etzel, dem Hunnenfürst, denn bei den [http://de.wikipedia.org/wiki/Hunnen Hunnen] finden wir, zumindest teilweise, noch einmal die gleichen ethnischen Elemente wie bei den Trägern der Hurri-Herrschaft gut zwei Jahrtausende vorher. Ein Held der Hurri wird namentlich in der Völuspa genannt: Gullin-kambi, der Städte-Eroberer, von den [http://de.wikipedia.org/wiki/Hethiter Hethitern] Ullikummi geheißen. Sein gellender Gesang weckte den Helden Odin. Hierin spiegelte sich wohl die Erinnerung an die Grausamkeiten der Hurri-Feldzüge. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Die Verschmelzung all dieser Elemente zu einer einheitlichen Person, dem heutigen Teufel, wird durch eine Großmacht, die diese Einzelheiten aufwies, bewirkt worden sein, die Hurri. Hierhin paßt auch die späte Gleichsetzung von Thor und Atli oder Etzel, dem Hunnenfürst, denn bei den [http://de.wikipedia.org/wiki/Hunnen Hunnen] finden wir, zumindest teilweise, noch einmal die gleichen ethnischen Elemente wie bei den Trägern der Hurri-Herrschaft gut zwei Jahrtausende vorher. Ein Held der Hurri wird namentlich in der Völuspa genannt: Gullin-kambi, der Städte-Eroberer, von den [http://de.wikipedia.org/wiki/Hethiter Hethitern] Ullikummi geheißen. Sein gellender Gesang weckte den Helden Odin. Hierin spiegelte sich wohl die Erinnerung an die Grausamkeiten der Hurri-Feldzüge. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Bild:Thor.jpg|thumb|'''Abb. 3&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;:&lt;/del&gt;''' 'Donnergott' Thor mit seinem Hammer &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Bild:Thor.jpg|thumb|'''Abb. 3''' 'Donnergott' Thor mit seinem Hammer Mjölnir, der Herakles der nordischen Mythologie.]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Mjölnir, der Herakles der nordischen Mythologie.]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Das [http://de.wikipedia.org/wiki/Grimnismal Grimnismal]: Die Strophen 4 - 17 im zweiten Eddalied beschreiben zwölf Reiche der atlantischen Kultur. Darin wird die alte Vorstellung des von nordischen Völkern bewohnten Landes in knappen Strichen entworfen. Die Beschreibung beginnt im höchsten Norden, zieht einem großen Bogen den Atlantik entlang nach Süden und läuft über Mitteleuropa nach Osten aus. (...) Die einzelnen Reiche werden Hallen oder Säle genannt; ihre Beschränkung auf die Anzahl 12 geht wohl auf ein &amp;quot;klassisches&amp;quot; Schema zurück, vielleicht auf die 12 Herkules-Arbeiten. Entsprechend steht dem Ganzen der Gott Thor und sein Land [http://de.wikipedia.org/wiki/Thrudheim Thrudheim] (= [http://de.wikipedia.org/wiki/Norwegen Norwegen]) voran, was eine jüngere Anfügung ist. Mit [http://de.wikipedia.org/wiki/Ullr Ullr], dem ältesten Gott, und seinem Land [http://de.wikipedia.org/wiki/Ydalir Ydalir], begann die Aufzählung, bezogen auf [http://de.wikipedia.org/wiki/Skandinavien Skandinavien].&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Das [http://de.wikipedia.org/wiki/Grimnismal Grimnismal]: Die Strophen 4 - 17 im zweiten Eddalied beschreiben zwölf Reiche der atlantischen Kultur. Darin wird die alte Vorstellung des von nordischen Völkern bewohnten Landes in knappen Strichen entworfen. Die Beschreibung beginnt im höchsten Norden, zieht einem großen Bogen den Atlantik entlang nach Süden und läuft über Mitteleuropa nach Osten aus. (...) Die einzelnen Reiche werden Hallen oder Säle genannt; ihre Beschränkung auf die Anzahl 12 geht wohl auf ein &amp;quot;klassisches&amp;quot; Schema zurück, vielleicht auf die 12 Herkules-Arbeiten. Entsprechend steht dem Ganzen der Gott Thor und sein Land [http://de.wikipedia.org/wiki/Thrudheim Thrudheim] (= [http://de.wikipedia.org/wiki/Norwegen Norwegen]) voran, was eine jüngere Anfügung ist. Mit [http://de.wikipedia.org/wiki/Ullr Ullr], dem ältesten Gott, und seinem Land [http://de.wikipedia.org/wiki/Ydalir Ydalir], begann die Aufzählung, bezogen auf [http://de.wikipedia.org/wiki/Skandinavien Skandinavien].&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l68&quot; &gt;Zeile 68:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Zeile 65:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Im [http://de.wikipedia.org/wiki/Havamal Havamal] (&amp;quot;Hohenlied&amp;quot;) ist eines der ältesten nordischen Lieder enthalten: Odins Runenlied. Man hat vermutet, daß die Gestaltung christlichen Einfluß spüren lasse, aber der Inhalt ist zweifellos uralt. In vier Strophen wird die Übernahme der [http://de.wikipedia.org/wiki/Runenschrift Runenschrift] erzählt wie eine Erlösung, die Odin zuteil wurde. Denn die Runen symbolisieren die staatliche Macht, die durch den Gebrauch der Schrift ermöglicht wurde. Das Wichtigste für uns ist die Herkunft der Runen, die hier genannt wird, denn nicht Odin, sondern die &amp;quot;''großen Götter schufen die Runen''&amp;quot;. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Im [http://de.wikipedia.org/wiki/Havamal Havamal] (&amp;quot;Hohenlied&amp;quot;) ist eines der ältesten nordischen Lieder enthalten: Odins Runenlied. Man hat vermutet, daß die Gestaltung christlichen Einfluß spüren lasse, aber der Inhalt ist zweifellos uralt. In vier Strophen wird die Übernahme der [http://de.wikipedia.org/wiki/Runenschrift Runenschrift] erzählt wie eine Erlösung, die Odin zuteil wurde. Denn die Runen symbolisieren die staatliche Macht, die durch den Gebrauch der Schrift ermöglicht wurde. Das Wichtigste für uns ist die Herkunft der Runen, die hier genannt wird, denn nicht Odin, sondern die &amp;quot;''großen Götter schufen die Runen''&amp;quot;. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Bild:Walküren.jpg|thumb|'''Abb. 4&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;:&lt;/del&gt;''' Die Walküren, Schlachtenjungfrauen von herrlicher Schönheit, &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Bild:Walküren.jpg|thumb|'''Abb. 4''' Die Walküren, Schlachtenjungfrauen von herrlicher Schönheit, tragen die in der Schlacht gefallenen auf ihren Rossen nach Walhalla empor.]] &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;tragen die in der Schlacht gefallenen auf ihren Rossen nach Walhalla empor.]] &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;quot;''Neun Hauptsprüche''&amp;quot;, so singt Odin, &amp;quot;''lernte ich&amp;#160; von dem weisen Sohne [http://de.wikipedia.org/wiki/B%C3%B6lthorn Bölthorns], der [http://de.wikipedia.org/wiki/Bestla Bestlas] Vater war.''&amp;quot; Bestla ist Odins Mutter, und dieser erhielt die Runen demnach von seinen Vorfahren. Die Herkunft der Runen aus Atlantis ist hiermit klar ausgedrückt, denn Thorn ist die jüngere Schreibweise für Thurs, und Böl eine Form von Bör; Bölthorn ist der iberische Thurse, Atlas. Auch der Name Bestla deutet dahin, denn er steht vielleicht für Westen, wie [http://de.wikipedia.org/wiki/Ostara Ostara] für Osten. [http://de.wikipedia.org/wiki/Hekataios_von_Milet Hekataios von Milet] nannte einen der andalusischen Stämme bei [http://de.wikipedia.org/wiki/C%C3%A1diz Cadiz] &amp;quot;El-Bestioi&amp;quot;. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;quot;''Neun Hauptsprüche''&amp;quot;, so singt Odin, &amp;quot;''lernte ich&amp;#160; von dem weisen Sohne [http://de.wikipedia.org/wiki/B%C3%B6lthorn Bölthorns], der [http://de.wikipedia.org/wiki/Bestla Bestlas] Vater war.''&amp;quot; Bestla ist Odins Mutter, und dieser erhielt die Runen demnach von seinen Vorfahren. Die Herkunft der Runen aus Atlantis ist hiermit klar ausgedrückt, denn Thorn ist die jüngere Schreibweise für Thurs, und Böl eine Form von Bör; Bölthorn ist der iberische Thurse, Atlas. Auch der Name Bestla deutet dahin, denn er steht vielleicht für Westen, wie [http://de.wikipedia.org/wiki/Ostara Ostara] für Osten. [http://de.wikipedia.org/wiki/Hekataios_von_Milet Hekataios von Milet] nannte einen der andalusischen Stämme bei [http://de.wikipedia.org/wiki/C%C3%A1diz Cadiz] &amp;quot;El-Bestioi&amp;quot;. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l77&quot; &gt;Zeile 77:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Zeile 73:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Das Hymirlied besingt drei Heldentaten Thors; Leitmotiv ist der Streit zwischen Göttern und Riesen, als deren Vertreter Thor und Hymir (= [http://de.wikipedia.org/wiki/Gymir Gymir], Gomer) gelten. Zu Beginn wird der Riese [http://de.wikipedia.org/wiki/%C3%84gir Ägir] beschrieben, &amp;quot;''der Felsbewohner, froh wie ein Kind, doch ähnlich eher der dunklen Abkunft''&amp;quot;. Er besitzt die vielen Kessel, was Reichtum an Bronze bedeutet. Ägir oder Egdir, der Bierbrauer, hat seinen Namen unzählige Male in Europa hinterlassen: Von [http://de.wikipedia.org/wiki/Agen Agen] in [[Frankreich]] über Aix und Aachen, Eygenbilzen (Fundort der [http://de.wikipedia.org/wiki/Eisenzeit Eisenzeit]) bis hin zu den Aquitaniern und den Achäern (daher auch [[Die Ägäis als Feld der modernen Atlantisforschung|Ägäis]]) sind alle davon abgeleitet. Ekim heißt ein Riesenstamm in der Genesis. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Das Hymirlied besingt drei Heldentaten Thors; Leitmotiv ist der Streit zwischen Göttern und Riesen, als deren Vertreter Thor und Hymir (= [http://de.wikipedia.org/wiki/Gymir Gymir], Gomer) gelten. Zu Beginn wird der Riese [http://de.wikipedia.org/wiki/%C3%84gir Ägir] beschrieben, &amp;quot;''der Felsbewohner, froh wie ein Kind, doch ähnlich eher der dunklen Abkunft''&amp;quot;. Er besitzt die vielen Kessel, was Reichtum an Bronze bedeutet. Ägir oder Egdir, der Bierbrauer, hat seinen Namen unzählige Male in Europa hinterlassen: Von [http://de.wikipedia.org/wiki/Agen Agen] in [[Frankreich]] über Aix und Aachen, Eygenbilzen (Fundort der [http://de.wikipedia.org/wiki/Eisenzeit Eisenzeit]) bis hin zu den Aquitaniern und den Achäern (daher auch [[Die Ägäis als Feld der modernen Atlantisforschung|Ägäis]]) sind alle davon abgeleitet. Ekim heißt ein Riesenstamm in der Genesis. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Bild:Poseidon1.jpg|thumb|'''Abb. 5&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;:&lt;/del&gt;''' Antike Statue des Gottes Poseidon, den Topper &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Bild:Poseidon1.jpg|thumb|'''Abb. 5''' Antike Statue des Gottes Poseidon, den Topper mit dem nordeuropäischen Odin in Verbindung bringt.]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;mit dem nordeuropäischen Odin in Verbindung bringt.]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Hymir wird 'hundweise' genannt, was auf die Verehrung der Hunde im Westreich hindeutet. Ein anderer Name für ihn ist [http://de.wikipedia.org/wiki/Elivagar Eliwagar]; das erinnert an die tartessische Stadt Elibirge, die in griechischen Texten vorkommt; sie soll am Oberlauf des großen Flusses gelegen haben, also im Osten des Thrymheimes. Daß wir uns in Spanien befinden, und zwar in jenem Reich der [http://de.wikipedia.org/wiki/Bronzezeit Bronzezeit], das die Hurri errichtet hatten, geht aus Strophe 8 hervor: &amp;quot;''Der Sohn fand die Ahne, die er ungern sah; sie hatte der Häupter neunmal hundert.''&amp;quot; Hundertköpfige Riesen lebten hier, die Hekatoncheiren...&amp;#160; &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Hymir wird 'hundweise' genannt, was auf die Verehrung der Hunde im Westreich hindeutet. Ein anderer Name für ihn ist [http://de.wikipedia.org/wiki/Elivagar Eliwagar]; das erinnert an die tartessische Stadt Elibirge, die in griechischen Texten vorkommt; sie soll am Oberlauf des großen Flusses gelegen haben, also im Osten des Thrymheimes. Daß wir uns in Spanien befinden, und zwar in jenem Reich der [http://de.wikipedia.org/wiki/Bronzezeit Bronzezeit], das die Hurri errichtet hatten, geht aus Strophe 8 hervor: &amp;quot;''Der Sohn fand die Ahne, die er ungern sah; sie hatte der Häupter neunmal hundert.''&amp;quot; Hundertköpfige Riesen lebten hier, die Hekatoncheiren...&amp;#160; &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l84&quot; &gt;Zeile 84:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Zeile 79:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Ein Geselle Hymirs wird erwähnt, der Riese [http://de.wikipedia.org/wiki/Hrungnir Hrungnir]; für mich klingt sein Name wie der der galizischen Hafenstadt Coruňa. Die nun folgende Fischfanggeschichte ist eine herrlich übertriebene Erzählung vom Muränenfang am Atlantik. Anschließend trägt Thor &amp;quot;''das Boot des Thursen heim in das kesselgleiche Berggeklüft''&amp;quot;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Ein Geselle Hymirs wird erwähnt, der Riese [http://de.wikipedia.org/wiki/Hrungnir Hrungnir]; für mich klingt sein Name wie der der galizischen Hafenstadt Coruňa. Die nun folgende Fischfanggeschichte ist eine herrlich übertriebene Erzählung vom Muränenfang am Atlantik. Anschließend trägt Thor &amp;quot;''das Boot des Thursen heim in das kesselgleiche Berggeklüft''&amp;quot;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Bild:Hymirlied.jpg|thumb|'''Abb. 6&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;:&lt;/del&gt;''' Im Hymirlied wird der heldenhafte Kampf &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Bild:Hymirlied.jpg|thumb|'''Abb. 6''' Im Hymirlied wird der heldenhafte Kampf &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Thors gegen den Riesen Hymir geschildert.]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Thors gegen den Riesen Hymir geschildert.]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l94&quot; &gt;Zeile 94:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Zeile 89:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;===Anmerkungen und Quellen&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;:&lt;/del&gt;===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;===Anmerkungen und Quellen===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Dieser Beitrag von Uwe Topper © erschien erstmals 1977 als Kapitel &amp;quot;Die Edda&amp;quot; in seinem Buch &amp;quot;[http://books.google.com/books?id=iE19AAAACAAJ&amp;amp;dq=Das+Erbe+der+Giganten&amp;amp;ei=VIc3SqbjFYeyyQSP05XJCw&amp;amp;hl=de Das Erbe der Giganten]&amp;quot;. Wir präsentieren &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;ihn &lt;/del&gt;bei &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;atlantisforschung&lt;/del&gt;.de in einer leicht gekürzten und redigierten Fassung.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Dieser Beitrag von &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;Uwe Topper&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;© erschien erstmals 1977 als Kapitel &amp;quot;Die Edda&amp;quot; in seinem Buch &amp;quot;[http://books.google.com/books?id=iE19AAAACAAJ&amp;amp;dq=Das+Erbe+der+Giganten&amp;amp;ei=VIc3SqbjFYeyyQSP05XJCw&amp;amp;hl=de Das Erbe der Giganten]&amp;quot;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;. Er ist also ca. 30 Jahre alt und entspricht inzwischen teilweise nicht mehr den neuen Forschungsergebnissen des Autors. - Die angegebenen Jahreszahlen entsprechen dem konventionellen Geschichtsbild, das heute nicht mehr von ihm vertreten wird&lt;/ins&gt;. Wir präsentieren &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;den Text &lt;/ins&gt;bei &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;''Atlantisforschung&lt;/ins&gt;.de&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;'' zudem &lt;/ins&gt;in einer leicht gekürzten und redigierten Fassung.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;#160;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;#160;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Bb</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://atlantisforschung.de/index.php?title=Die_Edda_und_der_Atlantisbericht&amp;diff=8053&amp;oldid=prev</id>
		<title>RMH am 10. Juli 2009 um 10:15 Uhr</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://atlantisforschung.de/index.php?title=Die_Edda_und_der_Atlantisbericht&amp;diff=8053&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2009-07-10T10:15:27Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-left&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;de&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;← Nächstältere Version&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;Version vom 10. Juli 2009, 10:15 Uhr&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l3&quot; &gt;Zeile 3:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Zeile 3:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Bis zur Kulturtat der [http://de.wikipedia.org/wiki/Br%C3%BCder_Grimm Brüder Grimm], die die verstreuten Sagen und Märchen der deutschen Sprache gesammelt haben, war keine Aufzeichnung unserer eigenen Überlieferung mehr vorhanden. Doch gibt es eine ihr nahe verwandte Tradition, die an die leere Stelle getreten ist: die nordgermanische Liedersammlung &amp;quot;[http://de.wikipedia.org/wiki/Edda Edda]&amp;quot;, die vor rund tausend Jahren auf [http://de.wikipedia.org/wiki/Island Island] niedergeschrieben wurde. Leider fällt uns das Verständnis der Edda weit schwerer als bei den anderen heiligen Schriften, denn ihre Niederschrift erfolgte erst, als der Text schon lange nicht mehr im öffentlichen Kult gebraucht wurde.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Bis zur Kulturtat der [http://de.wikipedia.org/wiki/Br%C3%BCder_Grimm Brüder Grimm], die die verstreuten Sagen und Märchen der deutschen Sprache gesammelt haben, war keine Aufzeichnung unserer eigenen Überlieferung mehr vorhanden. Doch gibt es eine ihr nahe verwandte Tradition, die an die leere Stelle getreten ist: die nordgermanische Liedersammlung &amp;quot;[http://de.wikipedia.org/wiki/Edda Edda]&amp;quot;, die vor rund tausend Jahren auf [http://de.wikipedia.org/wiki/Island Island] niedergeschrieben wurde. Leider fällt uns das Verständnis der Edda weit schwerer als bei den anderen heiligen Schriften, denn ihre Niederschrift erfolgte erst, als der Text schon lange nicht mehr im öffentlichen Kult gebraucht wurde.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Bild:Odin.jpg|thumb|'''Abb. 1:''' Odin, der &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Götter- vater&lt;/del&gt;. Aus &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;euhemeristi- scher &lt;/del&gt;Sicht handelt es sich bei &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Bild:Odin.jpg|thumb|'''Abb. 1:''' Odin, der &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Göttervater&lt;/ins&gt;. Aus &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;euhemeristischer &lt;/ins&gt;Sicht handelt es sich bei &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;ihm um eine &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;mytholo- gisierte &lt;/del&gt;und idolisierte Helden- und &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Fürstenge- stalt&lt;/del&gt;.]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;ihm um eine &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;mythologisierte &lt;/ins&gt;und idolisierte Helden- und &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Fürstengestalt&lt;/ins&gt;.]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Die Edda bringt eine Fülle von Nachrichten in sehr verkürzter Form und stellt sicher nur einen kleinen Ausschnitt aus dem ehemals vorhandenen Liedergut unserer Vorfahren dar. Die Abfassung der Edda in der heute vorliegenden Gestalt war eine Art Rettung versinkenden Kulturguts, wie dies auch durch Folklore-Veranstaltungen erreicht wird. Ihre wirkliche Entstehungszeit liegt weit zurück. &amp;quot;''Die ältesten Sagen, an die ich mich erinnere''&amp;quot;, singt die [http://de.wikipedia.org/wiki/V%C3%B6lva Völva] im ersten Lied, das [http://de.wikipedia.org/wiki/V%C3%B6luspa Völuspa] genannt wird. Die in den acht Götterlieder besungenen Ereignisse und Taten spielten sich alle in ferner Vorzeit ab. Erst in den Heldenliedern, die als &amp;quot;jüngere Edda&amp;quot; angefügt sind, nähern wir uns germanischer Geschichte bis hin zur Völkerwanderungszeit. Die Heldenlieder entstanden demnach auch schon sechs bis acht Jahrhunderte vor ihrer Niederschrift. Wann die viel älteren Götterlieder zum ersten mal gesungen wurden, werden wir wohl nie feststellen können. Jedenfalls sind sie einige Jahrtausende alt. Sie stellen - wie [http://de.wikipedia.org/wiki/Gilgamesch-Epos Gilgamesch-Epos] und [http://de.wikipedia.org/wiki/1._Buch_Mose Genesis] - ein Herüberretten 'vorsintflutlichen' Gedankenguts dar.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Die Edda bringt eine Fülle von Nachrichten in sehr verkürzter Form und stellt sicher nur einen kleinen Ausschnitt aus dem ehemals vorhandenen Liedergut unserer Vorfahren dar. Die Abfassung der Edda in der heute vorliegenden Gestalt war eine Art Rettung versinkenden Kulturguts, wie dies auch durch Folklore-Veranstaltungen erreicht wird. Ihre wirkliche Entstehungszeit liegt weit zurück. &amp;quot;''Die ältesten Sagen, an die ich mich erinnere''&amp;quot;, singt die [http://de.wikipedia.org/wiki/V%C3%B6lva Völva] im ersten Lied, das [http://de.wikipedia.org/wiki/V%C3%B6luspa Völuspa] genannt wird. Die in den acht Götterlieder besungenen Ereignisse und Taten spielten sich alle in ferner Vorzeit ab. Erst in den Heldenliedern, die als &amp;quot;jüngere Edda&amp;quot; angefügt sind, nähern wir uns germanischer Geschichte bis hin zur Völkerwanderungszeit. Die Heldenlieder entstanden demnach auch schon sechs bis acht Jahrhunderte vor ihrer Niederschrift. Wann die viel älteren Götterlieder zum ersten mal gesungen wurden, werden wir wohl nie feststellen können. Jedenfalls sind sie einige Jahrtausende alt. Sie stellen - wie [http://de.wikipedia.org/wiki/Gilgamesch-Epos Gilgamesch-Epos] und [http://de.wikipedia.org/wiki/1._Buch_Mose Genesis] - ein Herüberretten 'vorsintflutlichen' Gedankenguts dar.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l13&quot; &gt;Zeile 13:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Zeile 13:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Bild:Börs.jpg|thumb|'''Abb. 2:'''&amp;#160; Börs zeugte mit Bestla drei Söhne: Odin, Wili und We. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Bild:Börs.jpg|thumb|'''Abb. 2:'''&amp;#160; Börs zeugte mit Bestla drei Söhne: Odin, Wili und We. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Sie &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;begründe- ten &lt;/del&gt;das Göttergeschlecht der Asen (Ansen).]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Sie &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;begründeten &lt;/ins&gt;das Göttergeschlecht der Asen (Ansen).]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Der Text, den die Völva singt, ist ziemlich verwirrend. Die kosmischen Ereignisse, Polsprung und Schlachtgetümmel werden zu einem einzigen Bild verknüpft, nämlich der prophetischen Schau des am Ende der Zeiten erwarteten [http://de.wikipedia.org/wiki/Weltenbrand Weltbrandes]. Im folgenden bringe ich eine Nacherzählung und Erklärung der wichtigsten Strophen, die zu unserem Thema gehören:&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Der Text, den die Völva singt, ist ziemlich verwirrend. Die kosmischen Ereignisse, Polsprung und Schlachtgetümmel werden zu einem einzigen Bild verknüpft, nämlich der prophetischen Schau des am Ende der Zeiten erwarteten [http://de.wikipedia.org/wiki/Weltenbrand Weltbrandes]. Im folgenden bringe ich eine Nacherzählung und Erklärung der wichtigsten Strophen, die zu unserem Thema gehören:&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l56&quot; &gt;Zeile 56:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Zeile 56:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Bild:Thor.jpg|thumb|'''Abb. 3:''' 'Donnergott' Thor mit seinem Hammer &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Bild:Thor.jpg|thumb|'''Abb. 3:''' 'Donnergott' Thor mit seinem Hammer &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Mjöl- nir&lt;/del&gt;, der Herakles der &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;nordi- schen &lt;/del&gt;Mythologie.]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Mjölnir&lt;/ins&gt;, der Herakles der &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;nordischen &lt;/ins&gt;Mythologie.]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Das [http://de.wikipedia.org/wiki/Grimnismal Grimnismal]: Die Strophen 4 - 17 im zweiten Eddalied beschreiben zwölf Reiche der atlantischen Kultur. Darin wird die alte Vorstellung des von nordischen Völkern bewohnten Landes in knappen Strichen entworfen. Die Beschreibung beginnt im höchsten Norden, zieht einem großen Bogen den Atlantik entlang nach Süden und läuft über Mitteleuropa nach Osten aus. (...) Die einzelnen Reiche werden Hallen oder Säle genannt; ihre Beschränkung auf die Anzahl 12 geht wohl auf ein &amp;quot;klassisches&amp;quot; Schema zurück, vielleicht auf die 12 Herkules-Arbeiten. Entsprechend steht dem Ganzen der Gott Thor und sein Land [http://de.wikipedia.org/wiki/Thrudheim Thrudheim] (= [http://de.wikipedia.org/wiki/Norwegen Norwegen]) voran, was eine jüngere Anfügung ist. Mit [http://de.wikipedia.org/wiki/Ullr Ullr], dem ältesten Gott, und seinem Land [http://de.wikipedia.org/wiki/Ydalir Ydalir], begann die Aufzählung, bezogen auf [http://de.wikipedia.org/wiki/Skandinavien Skandinavien].&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Das [http://de.wikipedia.org/wiki/Grimnismal Grimnismal]: Die Strophen 4 - 17 im zweiten Eddalied beschreiben zwölf Reiche der atlantischen Kultur. Darin wird die alte Vorstellung des von nordischen Völkern bewohnten Landes in knappen Strichen entworfen. Die Beschreibung beginnt im höchsten Norden, zieht einem großen Bogen den Atlantik entlang nach Süden und läuft über Mitteleuropa nach Osten aus. (...) Die einzelnen Reiche werden Hallen oder Säle genannt; ihre Beschränkung auf die Anzahl 12 geht wohl auf ein &amp;quot;klassisches&amp;quot; Schema zurück, vielleicht auf die 12 Herkules-Arbeiten. Entsprechend steht dem Ganzen der Gott Thor und sein Land [http://de.wikipedia.org/wiki/Thrudheim Thrudheim] (= [http://de.wikipedia.org/wiki/Norwegen Norwegen]) voran, was eine jüngere Anfügung ist. Mit [http://de.wikipedia.org/wiki/Ullr Ullr], dem ältesten Gott, und seinem Land [http://de.wikipedia.org/wiki/Ydalir Ydalir], begann die Aufzählung, bezogen auf [http://de.wikipedia.org/wiki/Skandinavien Skandinavien].&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l69&quot; &gt;Zeile 69:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Zeile 69:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Bild:Walküren.jpg|thumb|'''Abb. 4:''' Die Walküren, Schlachtenjungfrauen von herrlicher Schönheit, &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Bild:Walküren.jpg|thumb|'''Abb. 4:''' Die Walküren, Schlachtenjungfrauen von herrlicher Schönheit, &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;tra- gen &lt;/del&gt;die in der Schlacht &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;ge- fallenen &lt;/del&gt;auf ihren Rossen nach Walhalla empor.]] &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;tragen &lt;/ins&gt;die in der Schlacht &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;gefallenen &lt;/ins&gt;auf ihren Rossen nach Walhalla empor.]] &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;quot;''Neun Hauptsprüche''&amp;quot;, so singt Odin, &amp;quot;''lernte ich&amp;#160; von dem weisen Sohne [http://de.wikipedia.org/wiki/B%C3%B6lthorn Bölthorns], der [http://de.wikipedia.org/wiki/Bestla Bestlas] Vater war.''&amp;quot; Bestla ist Odins Mutter, und dieser erhielt die Runen demnach von seinen Vorfahren. Die Herkunft der Runen aus Atlantis ist hiermit klar ausgedrückt, denn Thorn ist die jüngere Schreibweise für Thurs, und Böl eine Form von Bör; Bölthorn ist der iberische Thurse, Atlas. Auch der Name Bestla deutet dahin, denn er steht vielleicht für Westen, wie [http://de.wikipedia.org/wiki/Ostara Ostara] für Osten. [http://de.wikipedia.org/wiki/Hekataios_von_Milet Hekataios von Milet] nannte einen der andalusischen Stämme bei [http://de.wikipedia.org/wiki/C%C3%A1diz Cadiz] &amp;quot;El-Bestioi&amp;quot;. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;quot;''Neun Hauptsprüche''&amp;quot;, so singt Odin, &amp;quot;''lernte ich&amp;#160; von dem weisen Sohne [http://de.wikipedia.org/wiki/B%C3%B6lthorn Bölthorns], der [http://de.wikipedia.org/wiki/Bestla Bestlas] Vater war.''&amp;quot; Bestla ist Odins Mutter, und dieser erhielt die Runen demnach von seinen Vorfahren. Die Herkunft der Runen aus Atlantis ist hiermit klar ausgedrückt, denn Thorn ist die jüngere Schreibweise für Thurs, und Böl eine Form von Bör; Bölthorn ist der iberische Thurse, Atlas. Auch der Name Bestla deutet dahin, denn er steht vielleicht für Westen, wie [http://de.wikipedia.org/wiki/Ostara Ostara] für Osten. [http://de.wikipedia.org/wiki/Hekataios_von_Milet Hekataios von Milet] nannte einen der andalusischen Stämme bei [http://de.wikipedia.org/wiki/C%C3%A1diz Cadiz] &amp;quot;El-Bestioi&amp;quot;. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l77&quot; &gt;Zeile 77:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Zeile 77:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Das Hymirlied besingt drei Heldentaten Thors; Leitmotiv ist der Streit zwischen Göttern und Riesen, als deren Vertreter Thor und Hymir (= [http://de.wikipedia.org/wiki/Gymir Gymir], Gomer) gelten. Zu Beginn wird der Riese [http://de.wikipedia.org/wiki/%C3%84gir Ägir] beschrieben, &amp;quot;''der Felsbewohner, froh wie ein Kind, doch ähnlich eher der dunklen Abkunft''&amp;quot;. Er besitzt die vielen Kessel, was Reichtum an Bronze bedeutet. Ägir oder Egdir, der Bierbrauer, hat seinen Namen unzählige Male in Europa hinterlassen: Von [http://de.wikipedia.org/wiki/Agen Agen] in [[Frankreich]] über Aix und Aachen, Eygenbilzen (Fundort der [http://de.wikipedia.org/wiki/Eisenzeit Eisenzeit]) bis hin zu den Aquitaniern und den Achäern (daher auch [[Die Ägäis als Feld der modernen Atlantisforschung|Ägäis]]) sind alle davon abgeleitet. Ekim heißt ein Riesenstamm in der Genesis. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Das Hymirlied besingt drei Heldentaten Thors; Leitmotiv ist der Streit zwischen Göttern und Riesen, als deren Vertreter Thor und Hymir (= [http://de.wikipedia.org/wiki/Gymir Gymir], Gomer) gelten. Zu Beginn wird der Riese [http://de.wikipedia.org/wiki/%C3%84gir Ägir] beschrieben, &amp;quot;''der Felsbewohner, froh wie ein Kind, doch ähnlich eher der dunklen Abkunft''&amp;quot;. Er besitzt die vielen Kessel, was Reichtum an Bronze bedeutet. Ägir oder Egdir, der Bierbrauer, hat seinen Namen unzählige Male in Europa hinterlassen: Von [http://de.wikipedia.org/wiki/Agen Agen] in [[Frankreich]] über Aix und Aachen, Eygenbilzen (Fundort der [http://de.wikipedia.org/wiki/Eisenzeit Eisenzeit]) bis hin zu den Aquitaniern und den Achäern (daher auch [[Die Ägäis als Feld der modernen Atlantisforschung|Ägäis]]) sind alle davon abgeleitet. Ekim heißt ein Riesenstamm in der Genesis. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Bild:Poseidon1.jpg|thumb|'''Abb. 5:''' Antike Statue des Gottes Poseidon, den &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Top- per &lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Bild:Poseidon1.jpg|thumb|'''Abb. 5:''' Antike Statue des Gottes Poseidon, den &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Topper &lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;mit dem &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;nordeuropäi- schen &lt;/del&gt;Odin in Verbindung bringt.]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;mit dem &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;nordeuropäischen &lt;/ins&gt;Odin in Verbindung bringt.]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Hymir wird 'hundweise' genannt, was auf die Verehrung der Hunde im Westreich hindeutet. Ein anderer Name für ihn ist [http://de.wikipedia.org/wiki/Elivagar Eliwagar]; das erinnert an die tartessische Stadt Elibirge, die in griechischen Texten vorkommt; sie soll am Oberlauf des großen Flusses gelegen haben, also im Osten des Thrymheimes. Daß wir uns in Spanien befinden, und zwar in jenem Reich der [http://de.wikipedia.org/wiki/Bronzezeit Bronzezeit], das die Hurri errichtet hatten, geht aus Strophe 8 hervor: &amp;quot;''Der Sohn fand die Ahne, die er ungern sah; sie hatte der Häupter neunmal hundert.''&amp;quot; Hundertköpfige Riesen lebten hier, die Hekatoncheiren...&amp;#160; &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Hymir wird 'hundweise' genannt, was auf die Verehrung der Hunde im Westreich hindeutet. Ein anderer Name für ihn ist [http://de.wikipedia.org/wiki/Elivagar Eliwagar]; das erinnert an die tartessische Stadt Elibirge, die in griechischen Texten vorkommt; sie soll am Oberlauf des großen Flusses gelegen haben, also im Osten des Thrymheimes. Daß wir uns in Spanien befinden, und zwar in jenem Reich der [http://de.wikipedia.org/wiki/Bronzezeit Bronzezeit], das die Hurri errichtet hatten, geht aus Strophe 8 hervor: &amp;quot;''Der Sohn fand die Ahne, die er ungern sah; sie hatte der Häupter neunmal hundert.''&amp;quot; Hundertköpfige Riesen lebten hier, die Hekatoncheiren...&amp;#160; &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>RMH</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://atlantisforschung.de/index.php?title=Die_Edda_und_der_Atlantisbericht&amp;diff=6720&amp;oldid=prev</id>
		<title>RMH: /* Bild-Quellen */</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://atlantisforschung.de/index.php?title=Die_Edda_und_der_Atlantisbericht&amp;diff=6720&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2009-06-17T12:02:00Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;‎&lt;span dir=&quot;auto&quot;&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;Bild-Quellen&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-left&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;de&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;← Nächstältere Version&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;Version vom 17. Juni 2009, 12:02 Uhr&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l105&quot; &gt;Zeile 105:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Zeile 105:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(2) ebd.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(2) ebd.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(3) http://www.bulfinch.org/fables/bull39.html&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(3) http://www.bulfinch.org/fables/bull39.html &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;(nicht mehr online)&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(4) http://doormann.tripod.com/edda04.htm&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;(4) http://doormann.tripod.com/edda04.htm&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>RMH</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://atlantisforschung.de/index.php?title=Die_Edda_und_der_Atlantisbericht&amp;diff=6719&amp;oldid=prev</id>
		<title>RMH am 17. Juni 2009 um 11:40 Uhr</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://atlantisforschung.de/index.php?title=Die_Edda_und_der_Atlantisbericht&amp;diff=6719&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2009-06-17T11:40:23Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-left&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;de&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;← Nächstältere Version&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;Version vom 17. Juni 2009, 11:40 Uhr&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l3&quot; &gt;Zeile 3:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Zeile 3:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Bis zur Kulturtat der [http://de.wikipedia.org/wiki/Br%C3%BCder_Grimm Brüder Grimm], die die verstreuten Sagen und Märchen der deutschen Sprache gesammelt haben, war keine Aufzeichnung unserer eigenen Überlieferung mehr vorhanden. Doch gibt es eine ihr nahe verwandte Tradition, die an die leere Stelle getreten ist: die nordgermanische Liedersammlung &amp;quot;[http://de.wikipedia.org/wiki/Edda Edda]&amp;quot;, die vor rund tausend Jahren auf [http://de.wikipedia.org/wiki/Island Island] niedergeschrieben wurde. Leider fällt uns das Verständnis der Edda weit schwerer als bei den anderen heiligen Schriften, denn ihre Niederschrift erfolgte erst, als der Text schon lange nicht mehr im öffentlichen Kult gebraucht wurde.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Bis zur Kulturtat der [http://de.wikipedia.org/wiki/Br%C3%BCder_Grimm Brüder Grimm], die die verstreuten Sagen und Märchen der deutschen Sprache gesammelt haben, war keine Aufzeichnung unserer eigenen Überlieferung mehr vorhanden. Doch gibt es eine ihr nahe verwandte Tradition, die an die leere Stelle getreten ist: die nordgermanische Liedersammlung &amp;quot;[http://de.wikipedia.org/wiki/Edda Edda]&amp;quot;, die vor rund tausend Jahren auf [http://de.wikipedia.org/wiki/Island Island] niedergeschrieben wurde. Leider fällt uns das Verständnis der Edda weit schwerer als bei den anderen heiligen Schriften, denn ihre Niederschrift erfolgte erst, als der Text schon lange nicht mehr im öffentlichen Kult gebraucht wurde.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Bild:Odin.jpg|thumb|'''Abb. 1:''' Odin, der &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Göttervater&lt;/del&gt;. Aus &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;euhemeristischer &lt;/del&gt;Sicht handelt es sich bei &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Bild:Odin.jpg|thumb|'''Abb. 1:''' Odin, der &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Götter- vater&lt;/ins&gt;. Aus &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;euhemeristi- scher &lt;/ins&gt;Sicht handelt es sich bei &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;ihm um eine &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;mythologisierte &lt;/del&gt;und idolisierte Helden- und &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Fürstengestalt&lt;/del&gt;.]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;ihm um eine &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;mytholo- gisierte &lt;/ins&gt;und idolisierte Helden- und &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Fürstenge- stalt&lt;/ins&gt;.]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Die Edda bringt eine Fülle von Nachrichten in sehr verkürzter Form und stellt sicher nur einen kleinen Ausschnitt aus dem ehemals vorhandenen Liedergut unserer Vorfahren dar. Die Abfassung der Edda in der heute vorliegenden Gestalt war eine Art Rettung versinkenden Kulturguts, wie dies auch durch Folklore-Veranstaltungen erreicht wird. Ihre wirkliche Entstehungszeit liegt weit zurück. &amp;quot;''Die ältesten Sagen, an die ich mich erinnere''&amp;quot;, singt die [http://de.wikipedia.org/wiki/V%C3%B6lva Völva] im ersten Lied, das [http://de.wikipedia.org/wiki/V%C3%B6luspa Völuspa] genannt wird. Die in den acht Götterlieder besungenen Ereignisse und Taten spielten sich alle in ferner Vorzeit ab. Erst in den Heldenliedern, die als &amp;quot;jüngere Edda&amp;quot; angefügt sind, nähern wir uns germanischer Geschichte bis hin zur Völkerwanderungszeit. Die Heldenlieder entstanden demnach auch schon sechs bis acht Jahrhunderte vor ihrer Niederschrift. Wann die viel älteren Götterlieder zum ersten mal gesungen wurden, werden wir wohl nie feststellen können. Jedenfalls sind sie einige Jahrtausende alt. Sie stellen - wie [http://de.wikipedia.org/wiki/Gilgamesch-Epos Gilgamesch-Epos] und [http://de.wikipedia.org/wiki/1._Buch_Mose Genesis] - ein Herüberretten 'vorsintflutlichen' Gedankenguts dar.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Die Edda bringt eine Fülle von Nachrichten in sehr verkürzter Form und stellt sicher nur einen kleinen Ausschnitt aus dem ehemals vorhandenen Liedergut unserer Vorfahren dar. Die Abfassung der Edda in der heute vorliegenden Gestalt war eine Art Rettung versinkenden Kulturguts, wie dies auch durch Folklore-Veranstaltungen erreicht wird. Ihre wirkliche Entstehungszeit liegt weit zurück. &amp;quot;''Die ältesten Sagen, an die ich mich erinnere''&amp;quot;, singt die [http://de.wikipedia.org/wiki/V%C3%B6lva Völva] im ersten Lied, das [http://de.wikipedia.org/wiki/V%C3%B6luspa Völuspa] genannt wird. Die in den acht Götterlieder besungenen Ereignisse und Taten spielten sich alle in ferner Vorzeit ab. Erst in den Heldenliedern, die als &amp;quot;jüngere Edda&amp;quot; angefügt sind, nähern wir uns germanischer Geschichte bis hin zur Völkerwanderungszeit. Die Heldenlieder entstanden demnach auch schon sechs bis acht Jahrhunderte vor ihrer Niederschrift. Wann die viel älteren Götterlieder zum ersten mal gesungen wurden, werden wir wohl nie feststellen können. Jedenfalls sind sie einige Jahrtausende alt. Sie stellen - wie [http://de.wikipedia.org/wiki/Gilgamesch-Epos Gilgamesch-Epos] und [http://de.wikipedia.org/wiki/1._Buch_Mose Genesis] - ein Herüberretten 'vorsintflutlichen' Gedankenguts dar.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l11&quot; &gt;Zeile 11:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Zeile 11:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Eines der wichtigsten Glieder in der Überlieferungskette der Lieder war das [http://de.wikipedia.org/wiki/Goten Gotenvolk]. Von ihm stammten die Rahmengeschichten, die noch heute um einige Lieder gelegt sind, aber auch die Verwischung der Begriffe Menschen und Götter, die das Verständnis so erschwert. Die &amp;quot;Götter&amp;quot; heißen [http://de.wikipedia.org/wiki/Ase Asen], oder richtiger Ansen, und dieses Wort klingt nicht nur wie &amp;quot;Menschen&amp;quot;, sondern ist auch die ältere Wurzel des selben Begriffs, wie die Verwendung in anderen Sprachen (z.B. Anthropos im Griechischen, Insan im Arabischen) noch deutlich verrät. Aus dem Gegensatz zweier Riesenvölker, dem Machtkampf zwischen [http://de.wikipedia.org/wiki/Thursen Thursen] und Ansen (oder Giganten und Titanen in griechischer Ausdrucksweise) entstand das Motiv des Krieges zwischen Riesen und Göttern, das auch in den griechischen Sagen verherrlicht wird. Auch in der Edda diente also der Eroberungsfeldzug der Atlanter oder Westeuropäer gegen Mitteleuropa&amp;#160; und das Ostmittelmeer als Vorbild für die mythisch verdichtete Gigantenschlacht. Die Titanischen - daraus entwickelten sich unserer Eigennamen &amp;quot;[http://de.wikipedia.org/wiki/Teutonen Teutonen]&amp;quot; und &amp;quot;Deutsche&amp;quot; - waren die Sieger. Gleichzeitig trugen sie die durch die Naturgewalt vernichtete Kultur der Besiegten weiter. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Eines der wichtigsten Glieder in der Überlieferungskette der Lieder war das [http://de.wikipedia.org/wiki/Goten Gotenvolk]. Von ihm stammten die Rahmengeschichten, die noch heute um einige Lieder gelegt sind, aber auch die Verwischung der Begriffe Menschen und Götter, die das Verständnis so erschwert. Die &amp;quot;Götter&amp;quot; heißen [http://de.wikipedia.org/wiki/Ase Asen], oder richtiger Ansen, und dieses Wort klingt nicht nur wie &amp;quot;Menschen&amp;quot;, sondern ist auch die ältere Wurzel des selben Begriffs, wie die Verwendung in anderen Sprachen (z.B. Anthropos im Griechischen, Insan im Arabischen) noch deutlich verrät. Aus dem Gegensatz zweier Riesenvölker, dem Machtkampf zwischen [http://de.wikipedia.org/wiki/Thursen Thursen] und Ansen (oder Giganten und Titanen in griechischer Ausdrucksweise) entstand das Motiv des Krieges zwischen Riesen und Göttern, das auch in den griechischen Sagen verherrlicht wird. Auch in der Edda diente also der Eroberungsfeldzug der Atlanter oder Westeuropäer gegen Mitteleuropa&amp;#160; und das Ostmittelmeer als Vorbild für die mythisch verdichtete Gigantenschlacht. Die Titanischen - daraus entwickelten sich unserer Eigennamen &amp;quot;[http://de.wikipedia.org/wiki/Teutonen Teutonen]&amp;quot; und &amp;quot;Deutsche&amp;quot; - waren die Sieger. Gleichzeitig trugen sie die durch die Naturgewalt vernichtete Kultur der Besiegten weiter. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Bild:Börs.jpg|thumb|'''Abb. 2:'''&amp;#160; Börs zeugte mit Bestla drei Söhne: Odin, Wili und We. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Bild:Börs.jpg|thumb|'''Abb. 2:'''&amp;#160; Börs zeugte mit Bestla drei Söhne: Odin, Wili und We. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Sie &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;begründeten &lt;/del&gt;das Göttergeschlecht der Asen (Ansen).]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Sie &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;begründe- ten &lt;/ins&gt;das Göttergeschlecht der Asen (Ansen).]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Der Text, den die Völva singt, ist ziemlich verwirrend. Die kosmischen Ereignisse, Polsprung und Schlachtgetümmel werden zu einem einzigen Bild verknüpft, nämlich der prophetischen Schau des am Ende der Zeiten erwarteten [http://de.wikipedia.org/wiki/Weltenbrand Weltbrandes]. Im folgenden bringe ich eine Nacherzählung und Erklärung der wichtigsten Strophen, die zu unserem Thema gehören:&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Der Text, den die Völva singt, ist ziemlich verwirrend. Die kosmischen Ereignisse, Polsprung und Schlachtgetümmel werden zu einem einzigen Bild verknüpft, nämlich der prophetischen Schau des am Ende der Zeiten erwarteten [http://de.wikipedia.org/wiki/Weltenbrand Weltbrandes]. Im folgenden bringe ich eine Nacherzählung und Erklärung der wichtigsten Strophen, die zu unserem Thema gehören:&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l57&quot; &gt;Zeile 57:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Zeile 56:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Bild:Thor.jpg|thumb|'''Abb. 3:''' 'Donnergott' Thor mit seinem Hammer &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Bild:Thor.jpg|thumb|'''Abb. 3:''' 'Donnergott' Thor mit seinem Hammer &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Mjölnir&lt;/del&gt;, der Herakles der &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;nordischen &lt;/del&gt;Mythologie.]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Mjöl- nir&lt;/ins&gt;, der Herakles der &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;nordi- schen &lt;/ins&gt;Mythologie.]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Das [http://de.wikipedia.org/wiki/Grimnismal Grimnismal]: Die Strophen 4 - 17 im zweiten Eddalied beschreiben zwölf Reiche der atlantischen Kultur. Darin wird die alte Vorstellung des von nordischen Völkern bewohnten Landes in knappen Strichen entworfen. Die Beschreibung beginnt im höchsten Norden, zieht einem großen Bogen den Atlantik entlang nach Süden und läuft über Mitteleuropa nach Osten aus. (...) Die einzelnen Reiche werden Hallen oder Säle genannt; ihre Beschränkung auf die Anzahl 12 geht wohl auf ein &amp;quot;klassisches&amp;quot; Schema zurück, vielleicht auf die 12 Herkules-Arbeiten. Entsprechend steht dem Ganzen der Gott Thor und sein Land [http://de.wikipedia.org/wiki/Thrudheim Thrudheim] (= [http://de.wikipedia.org/wiki/Norwegen Norwegen]) voran, was eine jüngere Anfügung ist. Mit [http://de.wikipedia.org/wiki/Ullr Ullr], dem ältesten Gott, und seinem Land [http://de.wikipedia.org/wiki/Ydalir Ydalir], begann die Aufzählung, bezogen auf [http://de.wikipedia.org/wiki/Skandinavien Skandinavien].&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Das [http://de.wikipedia.org/wiki/Grimnismal Grimnismal]: Die Strophen 4 - 17 im zweiten Eddalied beschreiben zwölf Reiche der atlantischen Kultur. Darin wird die alte Vorstellung des von nordischen Völkern bewohnten Landes in knappen Strichen entworfen. Die Beschreibung beginnt im höchsten Norden, zieht einem großen Bogen den Atlantik entlang nach Süden und läuft über Mitteleuropa nach Osten aus. (...) Die einzelnen Reiche werden Hallen oder Säle genannt; ihre Beschränkung auf die Anzahl 12 geht wohl auf ein &amp;quot;klassisches&amp;quot; Schema zurück, vielleicht auf die 12 Herkules-Arbeiten. Entsprechend steht dem Ganzen der Gott Thor und sein Land [http://de.wikipedia.org/wiki/Thrudheim Thrudheim] (= [http://de.wikipedia.org/wiki/Norwegen Norwegen]) voran, was eine jüngere Anfügung ist. Mit [http://de.wikipedia.org/wiki/Ullr Ullr], dem ältesten Gott, und seinem Land [http://de.wikipedia.org/wiki/Ydalir Ydalir], begann die Aufzählung, bezogen auf [http://de.wikipedia.org/wiki/Skandinavien Skandinavien].&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l70&quot; &gt;Zeile 70:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Zeile 69:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Bild:Walküren.jpg|thumb|'''Abb. 4:''' Die Walküren, Schlachtenjungfrauen von herrlicher Schönheit, &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Bild:Walküren.jpg|thumb|'''Abb. 4:''' Die Walküren, Schlachtenjungfrauen von herrlicher Schönheit, &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;tragen &lt;/del&gt;die in der Schlacht &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Gefallenen &lt;/del&gt;auf ihren Rossen nach Walhalla empor.]] &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;tra- gen &lt;/ins&gt;die in der Schlacht &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;ge- fallenen &lt;/ins&gt;auf ihren Rossen nach Walhalla empor.]] &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;quot;''Neun Hauptsprüche''&amp;quot;, so singt Odin, &amp;quot;''lernte ich&amp;#160; von dem weisen Sohne [http://de.wikipedia.org/wiki/B%C3%B6lthorn Bölthorns], der [http://de.wikipedia.org/wiki/Bestla Bestlas] Vater war.''&amp;quot; Bestla ist Odins Mutter, und dieser erhielt die Runen demnach von seinen Vorfahren. Die Herkunft der Runen aus Atlantis ist hiermit klar ausgedrückt, denn Thorn ist die jüngere Schreibweise für Thurs, und Böl eine Form von Bör; Bölthorn ist der iberische Thurse, Atlas. Auch der Name Bestla deutet dahin, denn er steht vielleicht für Westen, wie [http://de.wikipedia.org/wiki/Ostara Ostara] für Osten. [http://de.wikipedia.org/wiki/Hekataios_von_Milet Hekataios von Milet] nannte einen der andalusischen Stämme bei [http://de.wikipedia.org/wiki/C%C3%A1diz Cadiz] &amp;quot;El-Bestioi&amp;quot;. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;quot;''Neun Hauptsprüche''&amp;quot;, so singt Odin, &amp;quot;''lernte ich&amp;#160; von dem weisen Sohne [http://de.wikipedia.org/wiki/B%C3%B6lthorn Bölthorns], der [http://de.wikipedia.org/wiki/Bestla Bestlas] Vater war.''&amp;quot; Bestla ist Odins Mutter, und dieser erhielt die Runen demnach von seinen Vorfahren. Die Herkunft der Runen aus Atlantis ist hiermit klar ausgedrückt, denn Thorn ist die jüngere Schreibweise für Thurs, und Böl eine Form von Bör; Bölthorn ist der iberische Thurse, Atlas. Auch der Name Bestla deutet dahin, denn er steht vielleicht für Westen, wie [http://de.wikipedia.org/wiki/Ostara Ostara] für Osten. [http://de.wikipedia.org/wiki/Hekataios_von_Milet Hekataios von Milet] nannte einen der andalusischen Stämme bei [http://de.wikipedia.org/wiki/C%C3%A1diz Cadiz] &amp;quot;El-Bestioi&amp;quot;. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l78&quot; &gt;Zeile 78:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Zeile 77:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Das Hymirlied besingt drei Heldentaten Thors; Leitmotiv ist der Streit zwischen Göttern und Riesen, als deren Vertreter Thor und Hymir (= [http://de.wikipedia.org/wiki/Gymir Gymir], Gomer) gelten. Zu Beginn wird der Riese [http://de.wikipedia.org/wiki/%C3%84gir Ägir] beschrieben, &amp;quot;''der Felsbewohner, froh wie ein Kind, doch ähnlich eher der dunklen Abkunft''&amp;quot;. Er besitzt die vielen Kessel, was Reichtum an Bronze bedeutet. Ägir oder Egdir, der Bierbrauer, hat seinen Namen unzählige Male in Europa hinterlassen: Von [http://de.wikipedia.org/wiki/Agen Agen] in [[Frankreich]] über Aix und Aachen, Eygenbilzen (Fundort der [http://de.wikipedia.org/wiki/Eisenzeit Eisenzeit]) bis hin zu den Aquitaniern und den Achäern (daher auch [[Die Ägäis als Feld der modernen Atlantisforschung|Ägäis]]) sind alle davon abgeleitet. Ekim heißt ein Riesenstamm in der Genesis. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Das Hymirlied besingt drei Heldentaten Thors; Leitmotiv ist der Streit zwischen Göttern und Riesen, als deren Vertreter Thor und Hymir (= [http://de.wikipedia.org/wiki/Gymir Gymir], Gomer) gelten. Zu Beginn wird der Riese [http://de.wikipedia.org/wiki/%C3%84gir Ägir] beschrieben, &amp;quot;''der Felsbewohner, froh wie ein Kind, doch ähnlich eher der dunklen Abkunft''&amp;quot;. Er besitzt die vielen Kessel, was Reichtum an Bronze bedeutet. Ägir oder Egdir, der Bierbrauer, hat seinen Namen unzählige Male in Europa hinterlassen: Von [http://de.wikipedia.org/wiki/Agen Agen] in [[Frankreich]] über Aix und Aachen, Eygenbilzen (Fundort der [http://de.wikipedia.org/wiki/Eisenzeit Eisenzeit]) bis hin zu den Aquitaniern und den Achäern (daher auch [[Die Ägäis als Feld der modernen Atlantisforschung|Ägäis]]) sind alle davon abgeleitet. Ekim heißt ein Riesenstamm in der Genesis. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Bild:Poseidon1.jpg|thumb|'''Abb. 5:''' Antike Statue des Gottes Poseidon, den &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Topper &lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Bild:Poseidon1.jpg|thumb|'''Abb. 5:''' Antike Statue des Gottes Poseidon, den &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Top- per &lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;mit dem &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;nordeuropäischen &lt;/del&gt;Odin in Verbindung bringt.]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;mit dem &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;nordeuropäi- schen &lt;/ins&gt;Odin in Verbindung bringt.]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Hymir wird 'hundweise' genannt, was auf die Verehrung der Hunde im Westreich hindeutet. Ein anderer Name für ihn ist [http://de.wikipedia.org/wiki/Elivagar Eliwagar]; das erinnert an die tartessische Stadt Elibirge, die in griechischen Texten vorkommt; sie soll am Oberlauf des großen Flusses gelegen haben, also im Osten des Thrymheimes. Daß wir uns in Spanien befinden, und zwar in jenem Reich der [http://de.wikipedia.org/wiki/Bronzezeit Bronzezeit], das die Hurri errichtet hatten, geht aus Strophe 8 hervor: &amp;quot;''Der Sohn fand die Ahne, die er ungern sah; sie hatte der Häupter neunmal hundert.''&amp;quot; Hundertköpfige Riesen lebten hier, die Hekatoncheiren...&amp;#160; &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Hymir wird 'hundweise' genannt, was auf die Verehrung der Hunde im Westreich hindeutet. Ein anderer Name für ihn ist [http://de.wikipedia.org/wiki/Elivagar Eliwagar]; das erinnert an die tartessische Stadt Elibirge, die in griechischen Texten vorkommt; sie soll am Oberlauf des großen Flusses gelegen haben, also im Osten des Thrymheimes. Daß wir uns in Spanien befinden, und zwar in jenem Reich der [http://de.wikipedia.org/wiki/Bronzezeit Bronzezeit], das die Hurri errichtet hatten, geht aus Strophe 8 hervor: &amp;quot;''Der Sohn fand die Ahne, die er ungern sah; sie hatte der Häupter neunmal hundert.''&amp;quot; Hundertköpfige Riesen lebten hier, die Hekatoncheiren...&amp;#160; &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>RMH</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://atlantisforschung.de/index.php?title=Die_Edda_und_der_Atlantisbericht&amp;diff=6718&amp;oldid=prev</id>
		<title>RMH am 17. Juni 2009 um 11:33 Uhr</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://atlantisforschung.de/index.php?title=Die_Edda_und_der_Atlantisbericht&amp;diff=6718&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2009-06-17T11:33:49Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-left&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;de&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;← Nächstältere Version&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;Version vom 17. Juni 2009, 11:33 Uhr&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l77&quot; &gt;Zeile 77:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Zeile 77:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Das Hymirlied besingt drei Heldentaten Thors; Leitmotiv ist der Streit zwischen Göttern und Riesen, als deren Vertreter Thor und Hymir (= [http://de.wikipedia.org/wiki/Gymir Gymir], Gomer) gelten. Zu Beginn wird der Riese [http://de.wikipedia.org/wiki/%C3%84gir Ägir] beschrieben, &amp;quot;''der Felsbewohner, froh wie ein Kind, doch ähnlich eher der dunklen Abkunft''&amp;quot;. Er besitzt die vielen Kessel, was Reichtum an Bronze bedeutet. Ägir oder Egdir, der Bierbrauer, hat seinen Namen unzählige Male in Europa hinterlassen: Von [http://de.wikipedia.org/wiki/Agen Agen] in [[Frankreich]] über Aix und Aachen, Eygenbilzen (Fundort der [http://de.wikipedia.org/wiki/Eisenzeit Eisenzeit]) bis hin zu den Aquitaniern und den Achäern (daher auch [[Die Ägäis als Feld der modernen Atlantisforschung|Ägäis]]) sind alle davon abgeleitet. Ekim heißt ein Riesenstamm in der Genesis. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Das Hymirlied besingt drei Heldentaten Thors; Leitmotiv ist der Streit zwischen Göttern und Riesen, als deren Vertreter Thor und Hymir (= [http://de.wikipedia.org/wiki/Gymir Gymir], Gomer) gelten. Zu Beginn wird der Riese [http://de.wikipedia.org/wiki/%C3%84gir Ägir] beschrieben, &amp;quot;''der Felsbewohner, froh wie ein Kind, doch ähnlich eher der dunklen Abkunft''&amp;quot;. Er besitzt die vielen Kessel, was Reichtum an Bronze bedeutet. Ägir oder Egdir, der Bierbrauer, hat seinen Namen unzählige Male in Europa hinterlassen: Von [http://de.wikipedia.org/wiki/Agen Agen] in [[Frankreich]] über Aix und Aachen, Eygenbilzen (Fundort der [http://de.wikipedia.org/wiki/Eisenzeit Eisenzeit]) bis hin zu den Aquitaniern und den Achäern (daher auch [[Die Ägäis als Feld der modernen Atlantisforschung|Ägäis]]) sind alle davon abgeleitet. Ekim heißt ein Riesenstamm in der Genesis. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Hymir wird 'hundweise' genannt, was auf die Verehrung der Hunde im Westreich hindeutet. Ein anderer Name für ihn ist [http://de.wikipedia.org/wiki/Elivagar Eliwagar]; das erinnert an die tartessische Stadt Elibirge, die in griechischen Texten vorkommt; sie soll am Oberlauf des großen Flusses gelegen haben, also im Osten des Thrymheimes. Daß wir uns in Spanien befinden, und zwar in jenem Reich der [http://de.wikipedia.org/wiki/Bronzezeit Bronzezeit], das die Hurri errichtet hatten, geht aus Strophe 8 hervor: &amp;quot;''Der Sohn fand die Ahne, die er ungern sah; sie hatte der Häupter neunmal hundert.''&amp;quot; Hundertköpfige Riesen lebten hier, die Hekatoncheiren...&amp;#160; &lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Bild:Poseidon1.jpg|thumb|'''Abb. 5:''' Antike Statue des Gottes Poseidon, den Topper &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Bild:Poseidon1.jpg|thumb|'''Abb. 5:''' Antike Statue des Gottes Poseidon, den Topper &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;mit dem nordeuropäischen Odin in Verbindung bringt.]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;mit dem nordeuropäischen Odin in Verbindung bringt.]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Hymir wird 'hundweise' genannt, was auf die Verehrung der Hunde im Westreich hindeutet. Ein anderer Name für ihn ist [http://de.wikipedia.org/wiki/Elivagar Eliwagar]; das erinnert an die tartessische Stadt Elibirge, die in griechischen Texten vorkommt; sie soll am Oberlauf des großen Flusses gelegen haben, also im Osten des Thrymheimes. Daß wir uns in Spanien befinden, und zwar in jenem Reich der [http://de.wikipedia.org/wiki/Bronzezeit Bronzezeit], das die Hurri errichtet hatten, geht aus Strophe 8 hervor: &amp;quot;''Der Sohn fand die Ahne, die er ungern sah; sie hatte der Häupter neunmal hundert.''&amp;quot; Hundertköpfige Riesen lebten hier, die Hekatoncheiren...&amp;#160; &lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Ein Geselle Hymirs wird erwähnt, der Riese [http://de.wikipedia.org/wiki/Hrungnir Hrungnir]; für mich klingt sein Name wie der der galizischen Hafenstadt Coruňa. Die nun folgende Fischfanggeschichte ist eine herrlich übertriebene Erzählung vom Muränenfang am Atlantik. Anschließend trägt Thor &amp;quot;''das Boot des Thursen heim in das kesselgleiche Berggeklüft''&amp;quot;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Ein Geselle Hymirs wird erwähnt, der Riese [http://de.wikipedia.org/wiki/Hrungnir Hrungnir]; für mich klingt sein Name wie der der galizischen Hafenstadt Coruňa. Die nun folgende Fischfanggeschichte ist eine herrlich übertriebene Erzählung vom Muränenfang am Atlantik. Anschließend trägt Thor &amp;quot;''das Boot des Thursen heim in das kesselgleiche Berggeklüft''&amp;quot;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>RMH</name></author>
		
	</entry>
</feed>