Edwin Guest - Versionsgeschichte

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'''Historisches Forscher- und Autorenportrait'''

[[Bild:Edwin Guest.jpeg|thumb|180px|'''Abb. 1''' ''Edwin Guest'' (1800-1880)]]

([[Das Team|red]]) '''Edwin Guest (Abb. 1)''' [https://en.wikipedia.org/wiki/Legum_Doctor LL.D.] [https://en.wikipedia.org/wiki/Fellow_of_the_Royal_Society FRS] (* 1800; † 23. November 1880) war ein britischer Literaturwissenschaftler und Altertumsforscher. Zeitweilig fungierte er als Vizekanzler der [https://de.wikipedia.org/wiki/University_of_Cambridge Universität Cambridge]. '''Guest''' war u.a. Ehrenmitglied der [https://de.wikipedia.org/wiki/Society_of_Antiquaries_of_London Society of Antiquaries of London] und gilt als 'Gründervater' der [https://de.wikipedia.org/wiki/Philological_Society Philological Society].

Über '''Edwin Guests''' Betrachtung des [[Atlantis-Problem]]s lesen wir bei [[Thorwald C. Franke]]: "''In seinem posthum 1883 veröffentlichten Werk '[https://archive.org/details/originescelticae01gues Origines Celticae]' ''<ref>Siehe: '''Edwin Guest''', "[https://archive.org/details/originescelticae01gues Origines celticae - a fragment and other contributions to the history of Britain]", London (Macmillan), 1883</ref> ''kam Guest auch auf [[Platon]]s [[Atlantis]] zu sprechen. Guest ging davon aus, dass [[Platon]] [[Atlantis]] für real hielt. Deshalb muss man die [[Atlantisbericht|Atlantiserzählung]] ernst nehmen und mithilfe moderner Kritik auf einen historischen Kern hin untersuchen, so Guest. Guest ging von einer Lokation im [[Atlantis im Atlantik|Atlantik]] aus.''" <ref>Quelle: [[Thorwald C. Franke]], "[http://www.atlantis-scout.de/atlantis-geschichte-hypothesen.htm Kritische Geschichte der Meinungen und Hypothesen zu Platons Atlantis]", Norderstedt (BoD), 2016, S. 367-368 - ISBN 978-3-7412-5403-1</ref>

Bei '''Guest''' selber heißt es dazu: "''Ich komme nicht umhin zu denken, dass [[Plato]] die Erzählung von der [[Atlantis]], wie sie im [[Timaios|Timaeus]] beschrieben ist, für authentische Geschichte hielt. ''[...]'' Warum sollten ''[orig.: "''must''"]'' wir eine Geschichte, die gewisslich [[Platon]]s Akzeptanz erlangte, als unwürdig der Beachtung durch moderne Kritik erachten und annehmen, dass, als die Priester von [[Sais]] [[Solon]] erzählten, eine große Insel ... sei durch ein Erdbeben zerstört worden ..., sie mit der Leichtgläubigkeit eines Fremden spielten oder ein Ammenmärchen wiederholten, von dem niemand wusste, wie und wann es entstand? Dass die Erzählung danach mit Fabel überlagert wurde, ist etwas, das zu erwarten ist, aber ich sehe keinen Grund dafür, warum sie nicht ursprünglich auf Wahrheit beruht haben könne.''" <ref>Quelle: '''Edwin Guest''', ''op. cit''. (1883), Vol. I, S. 19-127; 283-284, 289; Übersetzung ins Deutsche durch ''Atlantisforschung.de'' nach [[Thorwald C. Franke]], ''op. cit''. (2016), S. 368; Original-Text: "''I cannot help thinking that Plato believed the story of the Atlantis, as detailed in the Timaeus, to be genuine history ''[...]'' Why must we consider a story which certainly obtained the credence of Plato unworthy the notice of modern criticism, and suppose that when the priests of Sais told Solon that a large island ... was destroyed by an earthquake ..., they were were playing on the credulity of a stranger, or repeating an old wife's tale that had originated no one knew how and when? That the tale should afterwards be overlaid with fable is what might be expected, but there is no reason that I can see, why it may not have been originally based on truth.''"</ref>

=== Anmerkungen und Quellen ===

'''Fußnoten:'''
<references />

'''Bild-Quelle:'''

* Bild-Archiv [[Tony O’Connell]] ([http://atlantipedia.ie/ Atlantipedia.ie])

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	Bei '''Guest''' selber heißt es dazu: "''Ich komme nicht umhin zu denken, dass [[Plato]] die Erzählung von der [[Atlantis]], wie sie im [[Timaios\|Timaeus]] beschrieben ist, für authentische Geschichte hielt. ''[...]'' Warum sollten ''[orig.: "''must''"]'' wir eine Geschichte, die gewisslich [[Platon]]s Akzeptanz erlangte, als unwürdig der Beachtung durch moderne Kritik erachten und annehmen, dass, als die Priester von [[Saïs\|Sais]] [[Solon]] erzählten, eine große Insel ... sei durch ein Erdbeben zerstört worden ..., sie mit der Leichtgläubigkeit eines Fremden spielten oder ein Ammenmärchen wiederholten, von dem niemand wusste, wie und wann es entstand? Dass die Erzählung danach mit Fabel überlagert wurde, ist etwas, das zu erwarten ist, aber ich sehe keinen Grund dafür, warum sie nicht ursprünglich auf Wahrheit beruht haben könne.''" <ref>Quelle: '''Edwin Guest''', ''op. cit''. (1883), Vol. I, S. 19-127; 283-284, 289; Übersetzung ins Deutsche durch ''Atlantisforschung.de'' nach [[Thorwald C. Franke]], ''op. cit''. (2016), S. 368; Original-Text: "''I cannot help thinking that Plato believed the story of the Atlantis, as detailed in the Timaeus, to be genuine history ''[...]'' Why must we consider a story which certainly obtained the credence of Plato unworthy the notice of modern criticism, and suppose that when the priests of Sais told Solon that a large island ... was destroyed by an earthquake ..., they were were playing on the credulity of a stranger, or repeating an old wife's tale that had originated no one knew how and when? That the tale should afterwards be overlaid with fable is what might be expected, but there is no reason that I can see, why it may not have been originally based on truth.''"</ref>		Bei '''Guest''' selber heißt es dazu: "''Ich komme nicht umhin zu denken, dass [[Plato]] die Erzählung von der [[Atlantis]], wie sie im [[Timaios\|Timaeus]] beschrieben ist, für authentische Geschichte hielt. ''[...]'' Warum sollten ''[orig.: "''must''"]'' wir eine Geschichte, die gewisslich [[Platon]]s Akzeptanz erlangte, als unwürdig der Beachtung durch moderne Kritik erachten und annehmen, dass, als die Priester von [[Saïs\|Sais]] [[Solon]] erzählten, eine große Insel ... sei durch ein Erdbeben zerstört worden ..., sie mit der Leichtgläubigkeit eines Fremden spielten oder ein Ammenmärchen wiederholten, von dem niemand wusste, wie und wann es entstand? Dass die Erzählung danach mit Fabel überlagert wurde, ist etwas, das zu erwarten ist, aber ich sehe keinen Grund dafür, warum sie nicht ursprünglich auf Wahrheit beruht haben könne.''" <ref>Quelle: '''Edwin Guest''', ''op. cit''. (1883), Vol. I, S. 19-127; 283-284, 289; Übersetzung ins Deutsche durch ''Atlantisforschung.de'' nach [[Thorwald C. Franke]], ''op. cit''. (2016), S. 368; Original-Text: "''I cannot help thinking that Plato believed the story of the Atlantis, as detailed in the Timaeus, to be genuine history ''[...]'' Why must we consider a story which certainly obtained the credence of Plato unworthy the notice of modern criticism, and suppose that when the priests of Sais told Solon that a large island ... was destroyed by an earthquake ..., they were were playing on the credulity of a stranger, or repeating an old wife's tale that had originated no one knew how and when? That the tale should afterwards be overlaid with fable is what might be expected, but there is no reason that I can see, why it may not have been originally based on truth.''"</ref>
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 ([[Das Team|red]]) '''Edwin Guest (Abb. 1)''' [https://en.wikipedia.org/wiki/Legum_Doctor LL.D.] [https://en.wikipedia.org/wiki/Fellow_of_the_Royal_Society FRS] (* 1800; † 23. November 1880) war ein britischer Literaturwissenschaftler und Altertumsforscher. Zeitweilig fungierte er als Vizekanzler der [https://de.wikipedia.org/wiki/University_of_Cambridge Universität Cambridge]. '''Guest''' war u.a. Ehrenmitglied der [https://de.wikipedia.org/wiki/Society_of_Antiquaries_of_London Society of Antiquaries of London] und gilt als 'Gründervater' der [https://de.wikipedia.org/wiki/Philological_Society Philological Society].
-Über '''Edwin Guests''' Betrachtung des [[Atlantis-Problem]]s lesen wir bei [[Thorwald C. Franke]]: "''In seinem posthum 1883 veröffentlichten Werk '[https://archive.org/details/originescelticae01gues Origines Celticae]' ''<ref>Siehe: '''Edwin Guest''', "[https://archive.org/details/originescelticae01gues Origines celticae - a fragment and other contributions to the history of Britain]", London (Macmillan), 1883</ref> ''kam Guest auch auf [[Platon]]s [[Atlantis]] zu sprechen. Guest ging davon aus, dass [[Platon]] [[Atlantis]] für real hielt. Deshalb muss man die [[Atlantisbericht|Atlantiserzählung]] ernst nehmen und mithilfe moderner Kritik auf einen historischen Kern hin untersuchen, so Guest. Guest ging von einer Lokation im [[Atlantis im Atlantik|Atlantik]] aus.''" <ref>Quelle: [[Thorwald C. Franke]], "[http://www.atlantis-scout.de/atlantis-geschichte-hypothesen.htm Kritische Geschichte der Meinungen und Hypothesen zu Platons Atlantis]", Norderstedt (BoD), 2016, S. 367-368 - ISBN 978-3-7412-5403-1</ref>
+Über '''Edwin Guests''' Betrachtung des [[Atlantis-Problem]]s lesen wir bei [[Thorwald C. Franke]]: "''In seinem posthum 1883 veröffentlichten Werk '[https://archive.org/details/originescelticae01gues Origines Celticae]' ''<ref>Siehe: '''Edwin Guest''', "[https://archive.org/details/originescelticae01gues Origines celticae - a fragment and other contributions to the history of Britain]" (Band I von II), London (Macmillan), 1883</ref> ''kam Guest auch auf [[Platon]]s [[Atlantis]] zu sprechen. Guest ging davon aus, dass [[Platon]] [[Atlantis]] für real hielt. Deshalb muss man die [[Atlantisbericht|Atlantiserzählung]] ernst nehmen und mithilfe moderner Kritik auf einen historischen Kern hin untersuchen, so Guest. Guest ging von einer Lokation im [[Atlantis im Atlantik|Atlantik]] aus.''" <ref>Quelle: [[Thorwald C. Franke]], "[http://www.atlantis-scout.de/atlantis-geschichte-hypothesen.htm Kritische Geschichte der Meinungen und Hypothesen zu Platons Atlantis]", Norderstedt (BoD), 2016, S. 367-368 - ISBN 978-3-7412-5403-1</ref>
 Bei '''Guest''' selber heißt es dazu: "''Ich komme nicht umhin zu denken, dass [[Plato]] die Erzählung von der [[Atlantis]], wie sie im [[Timaios|Timaeus]] beschrieben ist, für authentische Geschichte hielt. ''[...]'' Warum sollten ''[orig.: "''must''"]'' wir eine Geschichte, die gewisslich [[Platon]]s Akzeptanz erlangte, als unwürdig der Beachtung durch moderne Kritik erachten und annehmen, dass, als die Priester von [[Saïs|Sais]] [[Solon]] erzählten, eine große Insel ... sei durch ein Erdbeben zerstört worden ..., sie mit der Leichtgläubigkeit eines Fremden spielten oder ein Ammenmärchen wiederholten, von dem niemand wusste, wie und wann es entstand? Dass die Erzählung danach mit Fabel überlagert wurde, ist etwas, das zu erwarten ist, aber ich sehe keinen Grund dafür, warum sie nicht ursprünglich auf Wahrheit beruht haben könne.''" <ref>Quelle: '''Edwin Guest''', ''op. cit''. (1883), Vol. I, S. 19-127; 283-284, 289; Übersetzung ins Deutsche durch ''Atlantisforschung.de'' nach [[Thorwald C. Franke]], ''op. cit''. (2016), S. 368; Original-Text: "''I cannot help thinking that Plato believed the story of the Atlantis, as detailed in the Timaeus, to be genuine history ''[...]'' Why must we consider a story which certainly obtained the credence of Plato unworthy the notice of modern criticism, and suppose that when the priests of Sais told Solon that a large island ... was destroyed by an earthquake ..., they were were playing on the credulity of a stranger, or repeating an old wife's tale that had originated no one knew how and when? That the tale should afterwards be overlaid with fable is what might be expected, but there is no reason that I can see, why it may not have been originally based on truth.''"</ref>

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	Über '''Edwin Guests''' Betrachtung des [[Atlantis-Problem]]s lesen wir bei [[Thorwald C. Franke]]: "''In seinem posthum 1883 veröffentlichten Werk '[https://archive.org/details/originescelticae01gues Origines Celticae]' ''<ref>Siehe: '''Edwin Guest''', "[https://archive.org/details/originescelticae01gues Origines celticae - a fragment and other contributions to the history of Britain]", London (Macmillan), 1883</ref> ''kam Guest auch auf [[Platon]]s [[Atlantis]] zu sprechen. Guest ging davon aus, dass [[Platon]] [[Atlantis]] für real hielt. Deshalb muss man die [[Atlantisbericht\|Atlantiserzählung]] ernst nehmen und mithilfe moderner Kritik auf einen historischen Kern hin untersuchen, so Guest. Guest ging von einer Lokation im [[Atlantis im Atlantik\|Atlantik]] aus.''" <ref>Quelle: [[Thorwald C. Franke]], "[http://www.atlantis-scout.de/atlantis-geschichte-hypothesen.htm Kritische Geschichte der Meinungen und Hypothesen zu Platons Atlantis]", Norderstedt (BoD), 2016, S. 367-368 - ISBN 978-3-7412-5403-1</ref>		Über '''Edwin Guests''' Betrachtung des [[Atlantis-Problem]]s lesen wir bei [[Thorwald C. Franke]]: "''In seinem posthum 1883 veröffentlichten Werk '[https://archive.org/details/originescelticae01gues Origines Celticae]' ''<ref>Siehe: '''Edwin Guest''', "[https://archive.org/details/originescelticae01gues Origines celticae - a fragment and other contributions to the history of Britain]", London (Macmillan), 1883</ref> ''kam Guest auch auf [[Platon]]s [[Atlantis]] zu sprechen. Guest ging davon aus, dass [[Platon]] [[Atlantis]] für real hielt. Deshalb muss man die [[Atlantisbericht\|Atlantiserzählung]] ernst nehmen und mithilfe moderner Kritik auf einen historischen Kern hin untersuchen, so Guest. Guest ging von einer Lokation im [[Atlantis im Atlantik\|Atlantik]] aus.''" <ref>Quelle: [[Thorwald C. Franke]], "[http://www.atlantis-scout.de/atlantis-geschichte-hypothesen.htm Kritische Geschichte der Meinungen und Hypothesen zu Platons Atlantis]", Norderstedt (BoD), 2016, S. 367-368 - ISBN 978-3-7412-5403-1</ref>

−	Bei '''Guest''' selber heißt es dazu: "''Ich komme nicht umhin zu denken, dass [[Plato]] die Erzählung von der [[Atlantis]], wie sie im [[Timaios\|Timaeus]] beschrieben ist, für authentische Geschichte hielt. ''[...]'' Warum sollten ''[orig.: "''must''"]'' wir eine Geschichte, die gewisslich [[Platon]]s Akzeptanz erlangte, als unwürdig der Beachtung durch moderne Kritik erachten und annehmen, dass, als die Priester von [[Sais]] [[Solon]] erzählten, eine große Insel ... sei durch ein Erdbeben zerstört worden ..., sie mit der Leichtgläubigkeit eines Fremden spielten oder ein Ammenmärchen wiederholten, von dem niemand wusste, wie und wann es entstand? Dass die Erzählung danach mit Fabel überlagert wurde, ist etwas, das zu erwarten ist, aber ich sehe keinen Grund dafür, warum sie nicht ursprünglich auf Wahrheit beruht haben könne.''" <ref>Quelle: '''Edwin Guest''', ''op. cit''. (1883), Vol. I, S. 19-127; 283-284, 289; Übersetzung ins Deutsche durch ''Atlantisforschung.de'' nach [[Thorwald C. Franke]], ''op. cit''. (2016), S. 368; Original-Text: "''I cannot help thinking that Plato believed the story of the Atlantis, as detailed in the Timaeus, to be genuine history ''[...]'' Why must we consider a story which certainly obtained the credence of Plato unworthy the notice of modern criticism, and suppose that when the priests of Sais told Solon that a large island ... was destroyed by an earthquake ..., they were were playing on the credulity of a stranger, or repeating an old wife's tale that had originated no one knew how and when? That the tale should afterwards be overlaid with fable is what might be expected, but there is no reason that I can see, why it may not have been originally based on truth.''"</ref>	+	Bei '''Guest''' selber heißt es dazu: "''Ich komme nicht umhin zu denken, dass [[Plato]] die Erzählung von der [[Atlantis]], wie sie im [[Timaios\|Timaeus]] beschrieben ist, für authentische Geschichte hielt. ''[...]'' Warum sollten ''[orig.: "''must''"]'' wir eine Geschichte, die gewisslich [[Platon]]s Akzeptanz erlangte, als unwürdig der Beachtung durch moderne Kritik erachten und annehmen, dass, als die Priester von [[Saïs\|Sais]] [[Solon]] erzählten, eine große Insel ... sei durch ein Erdbeben zerstört worden ..., sie mit der Leichtgläubigkeit eines Fremden spielten oder ein Ammenmärchen wiederholten, von dem niemand wusste, wie und wann es entstand? Dass die Erzählung danach mit Fabel überlagert wurde, ist etwas, das zu erwarten ist, aber ich sehe keinen Grund dafür, warum sie nicht ursprünglich auf Wahrheit beruht haben könne.''" <ref>Quelle: '''Edwin Guest''', ''op. cit''. (1883), Vol. I, S. 19-127; 283-284, 289; Übersetzung ins Deutsche durch ''Atlantisforschung.de'' nach [[Thorwald C. Franke]], ''op. cit''. (2016), S. 368; Original-Text: "''I cannot help thinking that Plato believed the story of the Atlantis, as detailed in the Timaeus, to be genuine history ''[...]'' Why must we consider a story which certainly obtained the credence of Plato unworthy the notice of modern criticism, and suppose that when the priests of Sais told Solon that a large island ... was destroyed by an earthquake ..., they were were playing on the credulity of a stranger, or repeating an old wife's tale that had originated no one knew how and when? That the tale should afterwards be overlaid with fable is what might be expected, but there is no reason that I can see, why it may not have been originally based on truth.''"</ref>