Historizitäts-These - Versionsgeschichte

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	Im Unterschied zu Verfechtern der [[Fiktionalitäts-These]], die bisweilen annehmen, [[Platon]] habe bei Abfassung seines [[Atlantisbericht]]s allenfalls einzelne historische Ereignisse oder Episoden (z.B. den Untergang der Stadt [[Helike - ein protohellenisches Atlantis?\|Helike]] oder die [[Atlantis und die Perserkriege\|Perserkriege]]) als Inspiration verwendet und in eine ansonsten frei erfundene Handlung integriert (siehe dazu: "[[Inspirations-Hypothese]]"), stellt die [[Atlantida]] aus Sicht von Anhängern der '''Historizitäts-These''' eine mehr oder weniger fehlerhafte bzw. ungenaue Wiedergabe tatsächlicher Begebenheiten dar, die von [[Platon]] selber als Teil der Menschheits- und Zivilisations-Geschichte verstanden wurden.		Im Unterschied zu Verfechtern der [[Fiktionalitäts-These]], die bisweilen annehmen, [[Platon]] habe bei Abfassung seines [[Atlantisbericht]]s allenfalls einzelne historische Ereignisse oder Episoden (z.B. den Untergang der Stadt [[Helike - ein protohellenisches Atlantis?\|Helike]] oder die [[Atlantis und die Perserkriege\|Perserkriege]]) als Inspiration verwendet und in eine ansonsten frei erfundene Handlung integriert (siehe dazu: "[[Inspirations-Hypothese]]"), stellt die [[Atlantida]] aus Sicht von Anhängern der '''Historizitäts-These''' eine mehr oder weniger fehlerhafte bzw. ungenaue Wiedergabe tatsächlicher Begebenheiten dar, die von [[Platon]] selber als Teil der Menschheits- und Zivilisations-Geschichte verstanden wurden.

−	Die '''Historizitäts-These''' besagt also keineswegs, dass der [[Atlantisbericht]] als 'von A-Z' historisch anzusehen sei ("fundamentalistische Auslegung" <ref>Anmerkung: Kennzeichnend für eine [https://de.wikipedia.org/wiki/Fundamentalistische_Exegese fundamentalistische Exegese] ist die Annahme, dass der [[Atlantisbericht]] in allen seinen Teilinformationen wortwörtlich auszulegen sei. Dies führt 'Atlantis-Gläubige' zur Behaupung, er stelle tatsächlich eine komplett zutreffende Historie dar, während 'Atlantis-Skeptiker' in der vermeintlichen oder auch tatsächlchen [https://de.wikipedia.org/wiki/Falsifikation Falsifizierung] einzelner Informations-Elemente einen Beleg für ihre Annahme sehen, es handele sich bei der [[Atlantida]] insgesamt um einen fiktionalen Bericht.</ref>), sondern lässt weiten Raum für eine differenzierte Betrachtung der Texte.	+	Die '''Historizitäts-These''' besagt also keineswegs, dass der [[Atlantisbericht]] als 'von A-Z' historisch oder irrtumsfrei anzusehen sei ("fundamentalistische Auslegung" <ref>Anmerkung: Kennzeichnend für eine [https://de.wikipedia.org/wiki/Fundamentalistische_Exegese fundamentalistische Exegese] ist die Annahme, dass der [[Atlantisbericht]] in allen seinen Teilinformationen wortwörtlich auszulegen sei. Dies führt 'Atlantis-Gläubige' zur Behaupung, er stelle tatsächlich eine komplett zutreffende Historie dar, während 'Atlantis-Skeptiker' in der vermeintlichen oder auch tatsächlchen [https://de.wikipedia.org/wiki/Falsifikation Falsifizierung] einzelner Informations-Elemente einen Beleg für ihre Annahme sehen, es handele sich bei der [[Atlantida]] insgesamt um einen fiktionalen Bericht.</ref>), sondern lässt weiten Raum für eine differenzierte Betrachtung der Texte.

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	Im Unterschied zu Verfechtern der [[Fiktionalitäts-These]], die bisweilen annehmen, [[Platon]] habe bei Abfassung seines [[Atlantisbericht]]s allenfalls einzelne historische Ereignisse oder Episoden (z.B. den Untergang der Stadt [[Helike - ein protohellenisches Atlantis?\|Helike]] oder die [[Atlantis und die Perserkriege\|Perserkriege]]) als Inspiration verwendet und in eine ansonsten frei erfundene Handlung integriert (siehe dazu: "[[Inspirations-Hypothese]]"), stellt die [[Atlantida]] aus Sicht von Anhängern der '''Historizitäts-These''' eine mehr oder weniger fehlerhafte bzw. ungenaue Wiedergabe tatsächlicher Begebenheiten dar, die von [[Platon]] selber als Teil der Menschheits- und Zivilisations-Geschichte verstanden wurden.		Im Unterschied zu Verfechtern der [[Fiktionalitäts-These]], die bisweilen annehmen, [[Platon]] habe bei Abfassung seines [[Atlantisbericht]]s allenfalls einzelne historische Ereignisse oder Episoden (z.B. den Untergang der Stadt [[Helike - ein protohellenisches Atlantis?\|Helike]] oder die [[Atlantis und die Perserkriege\|Perserkriege]]) als Inspiration verwendet und in eine ansonsten frei erfundene Handlung integriert (siehe dazu: "[[Inspirations-Hypothese]]"), stellt die [[Atlantida]] aus Sicht von Anhängern der '''Historizitäts-These''' eine mehr oder weniger fehlerhafte bzw. ungenaue Wiedergabe tatsächlicher Begebenheiten dar, die von [[Platon]] selber als Teil der Menschheits- und Zivilisations-Geschichte verstanden wurden.

−	Die '''Historizitäts-These''' besagt also keineswegs, dass der [[Atlantisbericht]] als 'von A-Z' historisch anzusehen sei ("fundamentalistische Auslegung" <ref>Anmerkung: Kennzeichnend für eine [https://de.wikipedia.org/wiki/Fundamentalistische_Exegese fundamentalistische Exegese] ist die Annahme, dass der [[Atlantisbericht]] in allen seinen Teilinformationen wortwörtlich auszulegen sei. Dies führt 'Atlantis-Gläubige' zur Behaupung, er stelle tatsächlich eine komplett zutreffende Historie dar, während 'Atlantis-Skeptiker' in der vermeintlichen oder auch ~~zuteffenden~~ [https://de.wikipedia.org/wiki/Falsifikation Falsifizierung] einzelner Informations-Elemente einen Beleg für ihre Annahme sehen, es handele sich bei der [[Atlantida]] insgesamt um einen fiktionalen Bericht.</ref>), sondern lässt weiten Raum für eine differenzierte Betrachtung der Texte.	+	Die '''Historizitäts-These''' besagt also keineswegs, dass der [[Atlantisbericht]] als 'von A-Z' historisch anzusehen sei ("fundamentalistische Auslegung" <ref>Anmerkung: Kennzeichnend für eine [https://de.wikipedia.org/wiki/Fundamentalistische_Exegese fundamentalistische Exegese] ist die Annahme, dass der [[Atlantisbericht]] in allen seinen Teilinformationen wortwörtlich auszulegen sei. Dies führt 'Atlantis-Gläubige' zur Behaupung, er stelle tatsächlich eine komplett zutreffende Historie dar, während 'Atlantis-Skeptiker' in der vermeintlichen oder auch tatsächlchen [https://de.wikipedia.org/wiki/Falsifikation Falsifizierung] einzelner Informations-Elemente einen Beleg für ihre Annahme sehen, es handele sich bei der [[Atlantida]] insgesamt um einen fiktionalen Bericht.</ref>), sondern lässt weiten Raum für eine differenzierte Betrachtung der Texte.

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	Im Unterschied zu Verfechtern der [[Fiktionalitäts-These]], die bisweilen annehmen, [[Platon]] habe bei Abfassung seines [[Atlantisbericht]]s allenfalls einzelne historische Ereignisse oder Episoden (z.B. den Untergang der Stadt [[Helike - ein protohellenisches Atlantis?\|Helike]] oder die [[Atlantis und die Perserkriege\|Perserkriege]]) als Inspiration verwendet und in eine ansonsten frei erfundene Handlung integriert (siehe dazu: "[[Inspirations-Hypothese]]"), stellt die [[Atlantida]] aus Sicht von Anhängern der '''Historizitäts-These''' eine mehr oder weniger fehlerhafte bzw. ungenaue Wiedergabe tatsächlicher Begebenheiten dar, die von [[Platon]] selber als Teil der Menschheits- und Zivilisations-Geschichte verstanden wurden.		Im Unterschied zu Verfechtern der [[Fiktionalitäts-These]], die bisweilen annehmen, [[Platon]] habe bei Abfassung seines [[Atlantisbericht]]s allenfalls einzelne historische Ereignisse oder Episoden (z.B. den Untergang der Stadt [[Helike - ein protohellenisches Atlantis?\|Helike]] oder die [[Atlantis und die Perserkriege\|Perserkriege]]) als Inspiration verwendet und in eine ansonsten frei erfundene Handlung integriert (siehe dazu: "[[Inspirations-Hypothese]]"), stellt die [[Atlantida]] aus Sicht von Anhängern der '''Historizitäts-These''' eine mehr oder weniger fehlerhafte bzw. ungenaue Wiedergabe tatsächlicher Begebenheiten dar, die von [[Platon]] selber als Teil der Menschheits- und Zivilisations-Geschichte verstanden wurden.

−	Die '''Historizitäts-These''' besagt also keineswegs, dass der [[Atlantisbericht]] als 'von A-Z' historisch anzusehen sei ("fundamentalistische Auslegung" <ref>Anmerkung: Kennzeichnend für eine [https://de.wikipedia.org/wiki/Fundamentalistische_Exegese fundamentalistische Exegese] ist die Annahme, dass der [[Atlantisbericht]] in allen seinen Teilinformationen wortwörtlich auszulegen sei. Dies führt 'Atlantis-Gläubige' zur Behaupung, er stelle tatsächlich eine komplett zutreffende Historie dar, während 'Atlantis-Skeptiker' in der vermeintlichen oder auch zuteffenden [https://de.wikipedia.org/wiki/Falsifikation Falsifizierung] einzelner Informations-Elemente einen ~~Beweis~~ für ihre Annahme sehen, es handele sich bei der [[Atlantida]] insgesamt um einen fiktionalen Bericht.</ref>), sondern lässt weiten Raum für eine differenzierte Betrachtung der Texte.	+	Die '''Historizitäts-These''' besagt also keineswegs, dass der [[Atlantisbericht]] als 'von A-Z' historisch anzusehen sei ("fundamentalistische Auslegung" <ref>Anmerkung: Kennzeichnend für eine [https://de.wikipedia.org/wiki/Fundamentalistische_Exegese fundamentalistische Exegese] ist die Annahme, dass der [[Atlantisbericht]] in allen seinen Teilinformationen wortwörtlich auszulegen sei. Dies führt 'Atlantis-Gläubige' zur Behaupung, er stelle tatsächlich eine komplett zutreffende Historie dar, während 'Atlantis-Skeptiker' in der vermeintlichen oder auch zuteffenden [https://de.wikipedia.org/wiki/Falsifikation Falsifizierung] einzelner Informations-Elemente einen Beleg für ihre Annahme sehen, es handele sich bei der [[Atlantida]] insgesamt um einen fiktionalen Bericht.</ref>), sondern lässt weiten Raum für eine differenzierte Betrachtung der Texte.

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	Im Unterschied zu Verfechtern der [[Fiktionalitäts-These]], die bisweilen annehmen, [[Platon]] habe bei Abfassung seines [[Atlantisbericht]]s allenfalls einzelne historische Ereignisse oder Episoden (z.B. den Untergang der Stadt [[Helike - ein protohellenisches Atlantis?\|Helike]] oder die [[Atlantis und die Perserkriege\|Perserkriege]]) als Inspiration verwendet und in eine ansonsten frei erfundene Handlung integriert (siehe dazu: "[[Inspirations-Hypothese]]"), stellt die [[Atlantida]] aus Sicht von Anhängern der '''Historizitäts-These''' eine mehr oder weniger fehlerhafte bzw. ungenaue Wiedergabe tatsächlicher Begebenheiten dar, die von [[Platon]] selber als Teil der Menschheits- und Zivilisations-Geschichte verstanden wurden.		Im Unterschied zu Verfechtern der [[Fiktionalitäts-These]], die bisweilen annehmen, [[Platon]] habe bei Abfassung seines [[Atlantisbericht]]s allenfalls einzelne historische Ereignisse oder Episoden (z.B. den Untergang der Stadt [[Helike - ein protohellenisches Atlantis?\|Helike]] oder die [[Atlantis und die Perserkriege\|Perserkriege]]) als Inspiration verwendet und in eine ansonsten frei erfundene Handlung integriert (siehe dazu: "[[Inspirations-Hypothese]]"), stellt die [[Atlantida]] aus Sicht von Anhängern der '''Historizitäts-These''' eine mehr oder weniger fehlerhafte bzw. ungenaue Wiedergabe tatsächlicher Begebenheiten dar, die von [[Platon]] selber als Teil der Menschheits- und Zivilisations-Geschichte verstanden wurden.

−	Die '''Historizitäts-These''' besagt also keineswegs, dass der [[Atlantisbericht]] als 'von A-Z' historisch anzusehen sei ("fundamentalistische Auslegung" <ref>Anmerkung: Kennzeichnend für eine [https://de.wikipedia.org/wiki/Fundamentalistische_Exegese fundamentalistische Exegese] ist die Annahme, dass der [[Atlantisbericht]] in allen seinen Teilinformationen wortwörtlich auszulegen sei. Dies führt 'Atlantis-Gläubige' zur Behaupung, er stelle tatsächlich eine komplett zutreffende Historie dar, während 'Atlantis-Skeptiker' ~~aus~~ der vermeintlichen oder auch zuteffenden [https://de.wikipedia.org/wiki/Falsifikation Falsifizierung] einzelner Informations-Elemente ~~den Schluss ziehen~~, es handele sich bei der [[Atlantida]] insgesamt um einen fiktionalen Bericht.</ref>), sondern lässt weiten Raum für eine differenzierte Betrachtung der Texte.	+	Die '''Historizitäts-These''' besagt also keineswegs, dass der [[Atlantisbericht]] als 'von A-Z' historisch anzusehen sei ("fundamentalistische Auslegung" <ref>Anmerkung: Kennzeichnend für eine [https://de.wikipedia.org/wiki/Fundamentalistische_Exegese fundamentalistische Exegese] ist die Annahme, dass der [[Atlantisbericht]] in allen seinen Teilinformationen wortwörtlich auszulegen sei. Dies führt 'Atlantis-Gläubige' zur Behaupung, er stelle tatsächlich eine komplett zutreffende Historie dar, während 'Atlantis-Skeptiker' in der vermeintlichen oder auch zuteffenden [https://de.wikipedia.org/wiki/Falsifikation Falsifizierung] einzelner Informations-Elemente einen Beweis für ihre Annahme sehen, es handele sich bei der [[Atlantida]] insgesamt um einen fiktionalen Bericht.</ref>), sondern lässt weiten Raum für eine differenzierte Betrachtung der Texte.

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	Im Unterschied zu Verfechtern der [[Fiktionalitäts-These]], die bisweilen annehmen, [[Platon]] habe bei Abfassung seines [[Atlantisbericht]]s allenfalls einzelne historische Ereignisse oder Episoden (z.B. den Untergang der Stadt [[Helike - ein protohellenisches Atlantis?\|Helike]] oder die [[Atlantis und die Perserkriege\|Perserkriege]]) als Inspiration verwendet und in eine ansonsten frei erfundene Handlung integriert (siehe dazu: "[[Inspirations-Hypothese]]"), stellt die [[Atlantida]] aus Sicht von Anhängern der '''Historizitäts-These''' eine mehr oder weniger fehlerhafte bzw. ungenaue Wiedergabe tatsächlicher Begebenheiten dar, die von [[Platon]] selber als Teil der Menschheits- und Zivilisations-Geschichte verstanden wurden.		Im Unterschied zu Verfechtern der [[Fiktionalitäts-These]], die bisweilen annehmen, [[Platon]] habe bei Abfassung seines [[Atlantisbericht]]s allenfalls einzelne historische Ereignisse oder Episoden (z.B. den Untergang der Stadt [[Helike - ein protohellenisches Atlantis?\|Helike]] oder die [[Atlantis und die Perserkriege\|Perserkriege]]) als Inspiration verwendet und in eine ansonsten frei erfundene Handlung integriert (siehe dazu: "[[Inspirations-Hypothese]]"), stellt die [[Atlantida]] aus Sicht von Anhängern der '''Historizitäts-These''' eine mehr oder weniger fehlerhafte bzw. ungenaue Wiedergabe tatsächlicher Begebenheiten dar, die von [[Platon]] selber als Teil der Menschheits- und Zivilisations-Geschichte verstanden wurden.

−	Die '''Historizitäts-These''' besagt also keineswegs, dass der [[Atlantisbericht]] als 'von A-Z' historisch anzusehen sei ("fundamentalistische Auslegung" <ref>Anmerkung: Kennzeichnend für eine [https://de.wikipedia.org/wiki/Fundamentalistische_Exegese fundamentalistische Exegese] ist die Annahme, dass der [[Atlantisbericht]] in allen seinen Teilinformationen wortwörtlich auszulegen ~~ist~~. Dies führt 'Atlantis-Gläubige' zur Behaupung, er stelle tatsächlich eine komplett zutreffende Historie dar, während 'Atlantis-Skeptiker' aus der vermeintlichen oder auch zuteffenden [https://de.wikipedia.org/wiki/Falsifikation Falsifizierung] einzelner Informations-Elemente den Schluss ziehen, es handele sich bei der [[Atlantida]] insgesamt um einen fiktionalen Bericht.</ref>), sondern lässt weiten Raum für eine differenzierte Betrachtung der Texte.	+	Die '''Historizitäts-These''' besagt also keineswegs, dass der [[Atlantisbericht]] als 'von A-Z' historisch anzusehen sei ("fundamentalistische Auslegung" <ref>Anmerkung: Kennzeichnend für eine [https://de.wikipedia.org/wiki/Fundamentalistische_Exegese fundamentalistische Exegese] ist die Annahme, dass der [[Atlantisbericht]] in allen seinen Teilinformationen wortwörtlich auszulegen sei. Dies führt 'Atlantis-Gläubige' zur Behaupung, er stelle tatsächlich eine komplett zutreffende Historie dar, während 'Atlantis-Skeptiker' aus der vermeintlichen oder auch zuteffenden [https://de.wikipedia.org/wiki/Falsifikation Falsifizierung] einzelner Informations-Elemente den Schluss ziehen, es handele sich bei der [[Atlantida]] insgesamt um einen fiktionalen Bericht.</ref>), sondern lässt weiten Raum für eine differenzierte Betrachtung der Texte.

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	Im Unterschied zu Verfechtern der [[Fiktionalitäts-These]], die bisweilen annehmen, [[Platon]] habe bei Abfassung seines [[Atlantisbericht]]s allenfalls einzelne historische Ereignisse oder Episoden (z.B. den Untergang der Stadt [[Helike - ein protohellenisches Atlantis?\|Helike]] oder die [[Atlantis und die Perserkriege\|Perserkriege]]) als Inspiration verwendet und in eine ansonsten frei erfundene Handlung integriert (siehe dazu: "[[Inspirations-Hypothese]]"), stellt die [[Atlantida]] aus Sicht von Anhängern der '''Historizitäts-These''' eine mehr oder weniger fehlerhafte bzw. ungenaue Wiedergabe tatsächlicher Begebenheiten dar, die von [[Platon]] selber als Teil der Menschheits- und Zivilisations-Geschichte verstanden wurden.		Im Unterschied zu Verfechtern der [[Fiktionalitäts-These]], die bisweilen annehmen, [[Platon]] habe bei Abfassung seines [[Atlantisbericht]]s allenfalls einzelne historische Ereignisse oder Episoden (z.B. den Untergang der Stadt [[Helike - ein protohellenisches Atlantis?\|Helike]] oder die [[Atlantis und die Perserkriege\|Perserkriege]]) als Inspiration verwendet und in eine ansonsten frei erfundene Handlung integriert (siehe dazu: "[[Inspirations-Hypothese]]"), stellt die [[Atlantida]] aus Sicht von Anhängern der '''Historizitäts-These''' eine mehr oder weniger fehlerhafte bzw. ungenaue Wiedergabe tatsächlicher Begebenheiten dar, die von [[Platon]] selber als Teil der Menschheits- und Zivilisations-Geschichte verstanden wurden.

−	Die '''Historizitäts-These''' besagt also keineswegs, dass der [[Atlantisbericht]] als 'von A-Z' historisch anzusehen sei ("fundamentalistische Auslegung" <ref>Anmerkung: Kennzeichnend für eine [https://de.wikipedia.org/wiki/Fundamentalistische_Exegese ~~fundamertalistische~~ Exegese] ist die Annahme, dass der [[Atlantisbericht]] in allen seinen Teilinformationen wortwörtlich auszulegen ist. Dies führt 'Atlantis-Gläubige' zur Behaupung, er stelle tatsächlich eine komplett zutreffende Historie dar, während 'Atlantis-Skeptiker' aus der vermeintlichen oder auch zuteffenden [https://de.wikipedia.org/wiki/Falsifikation Falsifizierung] einzelner Informations-Elemente den Schluss ziehen, es handele sich bei der [[Atlantida]] insgesamt um einen fiktionalen Bericht.</ref>), sondern lässt weiten Raum für eine differenzierte Betrachtung der Texte.	+	Die '''Historizitäts-These''' besagt also keineswegs, dass der [[Atlantisbericht]] als 'von A-Z' historisch anzusehen sei ("fundamentalistische Auslegung" <ref>Anmerkung: Kennzeichnend für eine [https://de.wikipedia.org/wiki/Fundamentalistische_Exegese fundamentalistische Exegese] ist die Annahme, dass der [[Atlantisbericht]] in allen seinen Teilinformationen wortwörtlich auszulegen ist. Dies führt 'Atlantis-Gläubige' zur Behaupung, er stelle tatsächlich eine komplett zutreffende Historie dar, während 'Atlantis-Skeptiker' aus der vermeintlichen oder auch zuteffenden [https://de.wikipedia.org/wiki/Falsifikation Falsifizierung] einzelner Informations-Elemente den Schluss ziehen, es handele sich bei der [[Atlantida]] insgesamt um einen fiktionalen Bericht.</ref>), sondern lässt weiten Raum für eine differenzierte Betrachtung der Texte.

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 Im Unterschied zu Verfechtern der [[Fiktionalitäts-These]], die bisweilen annehmen, [[Platon]] habe bei Abfassung seines [[Atlantisbericht]]s allenfalls einzelne historische Ereignisse oder Episoden (z.B. den Untergang der Stadt [[Helike - ein protohellenisches Atlantis?|Helike]] oder die [[Atlantis und die Perserkriege|Perserkriege]]) als Inspiration verwendet und in eine ansonsten frei erfundene Handlung integriert (siehe dazu: "[[Inspirations-Hypothese]]"), stellt die [[Atlantida]] aus Sicht von Anhängern der '''Historizitäts-These''' eine mehr oder weniger fehlerhafte bzw. ungenaue Wiedergabe tatsächlicher Begebenheiten dar, die von [[Platon]] selber als Teil der Menschheits- und Zivilisations-Geschichte verstanden wurden.
-Die '''Historizitäts-These''' besagt also keineswegs, dass der [[Atlantisbericht]] als 'von A-Z' historisch anzusehen sei ("fundamentalistische Auslegung"), sondern lässt weiten Raum für eine differenzierte Betrachtung der Texte.
+Die '''Historizitäts-These''' besagt also keineswegs, dass der [[Atlantisbericht]] als 'von A-Z' historisch anzusehen sei ("fundamentalistische Auslegung" <ref>Anmerkung: Kennzeichnend für eine [https://de.wikipedia.org/wiki/Fundamentalistische_Exegese fundamertalistische Exegese] ist die Annahme, dass der [[Atlantisbericht]] in allen seinen Teilinformationen wortwörtlich auszulegen ist. Dies führt 'Atlantis-Gläubige' zur Behaupung, er stelle tatsächlich eine komplett zutreffende Historie dar, während 'Atlantis-Skeptiker' aus der vermeintlichen oder auch zuteffenden [https://de.wikipedia.org/wiki/Falsifikation Falsifizierung] einzelner Informations-Elemente den Schluss ziehen, es handele sich bei der [[Atlantida]] insgesamt um einen fiktionalen Bericht.</ref>), sondern lässt weiten Raum für eine differenzierte Betrachtung der Texte.
-===Bild-Quelle===
+===Anmerkungen und Quellen===
-) [http://www.travelstar1.com/atlantis-spain/ Atlantis found in Spain], 20.03.2011
+'''Fußnote:'''

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 ([[Das Team|red]]) In Bezug auf die [http://de.wikipedia.org/wiki/Klassische_Philologie altphilologische] und [[Atlantologie|atlantologische]] [[Die Atlantida-Exegese - zentrales Instrument der Atlantisforschung|Exegese]] des [[Platon|platonischen]] [[Atlantisbericht]]s (der [[Atlantida]]) besagt die so genannte '''Historizitäts-These''', dass dieser Bericht keine Erfindung [[Platon]]s darstellt, sondern als 'Quasi-Historie' einen - oder auch mehrere - 'harte[n]' historische[n] Kern[e] enthält.
-Im Unterschied zu Verfechtern der [[Fiktionalitäts-These]], die bisweilen annehmen, [[Platon]] habe bei Abfassung seines [[Atlantisbericht]]s allenfalls einzelne historische Ereignisse oder Episoden (z.B. den Untergang der Stadt [[Helike - ein protohellenisches Atlantis?|Helike]] oder die [[Atlantis und die Perserkriege|Perserkriege]]) als Inspiration verwendet und in eine ansonsten frei erfundene Rahmenhandlung integriert (siehe dazu: "[[Inspirations-Hypothese]]"), stellt die [[Atlantida]] aus Sicht von Anhängern der '''Historizitäts-These''' eine mehr oder weniger fehlerhafte bzw. ungenaue Wiedergabe tatsächlicher Begebenheiten dar, die von [[Platon]] selber als Teil der Menschheits- und Zivilisations-Geschichte verstanden wurden.
+Im Unterschied zu Verfechtern der [[Fiktionalitäts-These]], die bisweilen annehmen, [[Platon]] habe bei Abfassung seines [[Atlantisbericht]]s allenfalls einzelne historische Ereignisse oder Episoden (z.B. den Untergang der Stadt [[Helike - ein protohellenisches Atlantis?|Helike]] oder die [[Atlantis und die Perserkriege|Perserkriege]]) als Inspiration verwendet und in eine ansonsten frei erfundene Handlung integriert (siehe dazu: "[[Inspirations-Hypothese]]"), stellt die [[Atlantida]] aus Sicht von Anhängern der '''Historizitäts-These''' eine mehr oder weniger fehlerhafte bzw. ungenaue Wiedergabe tatsächlicher Begebenheiten dar, die von [[Platon]] selber als Teil der Menschheits- und Zivilisations-Geschichte verstanden wurden.
 Die '''Historizitäts-These''' besagt also keineswegs, dass der [[Atlantisbericht]] als 'von A-Z' historisch anzusehen sei ("fundamentalistische Auslegung"), sondern lässt weiten Raum für eine differenzierte Betrachtung der Texte.

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 ===Definition===
-[[Bild: Atlantida II.jpg|thumb|'''Abb. 1''' Atlantis als eine historische Realität? Nicht wenige Forscher der unterschiedlichsten Disziplinen sind von einer zumindest teilweisen Historizität der Atlantida des Platon überzeugt.]]
+[[Bild: Atlantida II.jpg|thumb|310x310px|'''Abb. 1''' Atlantis als eine historische Realität? Nicht wenige Forscher der unterschiedlichsten Disziplinen sind von einer zumindest teilweisen Historizität der Atlantida des Platon überzeugt.]]
 ([[Das Team|red]]) In Bezug auf die [http://de.wikipedia.org/wiki/Klassische_Philologie altphilologische] und [[Atlantologie|atlantologische]] [[Die Atlantida-Exegese - zentrales Instrument der Atlantisforschung|Exegese]] des [[Platon|platonischen]] [[Atlantisbericht]]s (der [[Atlantida]]) besagt die so genannte '''Historizitäts-These''', dass dieser Bericht keine Erfindung [[Platon]]s darstellt, sondern als 'Quasi-Historie' einen - oder auch mehrere - 'harte[n]' historische[n] Kern[e] enthält.