Kapitel 11-20 - Versionsgeschichte

RMH am 7. November 2009 um 10:12 Uhr

2009-11-07T10:12:09Z

RMH am 4. November 2009 um 12:48 Uhr

2009-11-04T12:48:22Z

RMH am 4. November 2009 um 12:47 Uhr

2009-11-04T12:47:08Z

RMH am 3. November 2009 um 11:11 Uhr

2009-11-03T11:11:45Z

RMH am 3. November 2009 um 11:11 Uhr

2009-11-03T11:11:09Z

RMH am 3. November 2009 um 11:01 Uhr

2009-11-03T11:01:25Z

RMH am 3. November 2009 um 10:55 Uhr

2009-11-03T10:55:44Z

RMH am 3. November 2009 um 10:46 Uhr

2009-11-03T10:46:49Z

RMH: Die Seite wurde neu angelegt: ===Genesis (Das Erste Buch Mose) (nach Walter-Jörg Langbein)=== '''Genesis 11''' 1) Und es war über die Gesamtheit der Erde eine Art von Sprache und einerlei A...

2009-11-03T10:45:09Z

Die Seite wurde neu angelegt: ===Genesis (Das Erste Buch Mose) (nach Walter-Jörg Langbein)=== '''Genesis 11''' 1) Und es war über die Gesamtheit der Erde eine Art von Sprache und einerlei A...

Änderungen zeigen

← Nächstältere Version		Version vom 7. November 2009, 10:12 Uhr
Zeile 543:		Zeile 543:

	18) Den vollkommen verschlossen hatte Jahwe eine jede Gebärmutter im Hause des Abimelech wegen Sara, der Frau Abrahams.		18) Den vollkommen verschlossen hatte Jahwe eine jede Gebärmutter im Hause des Abimelech wegen Sara, der Frau Abrahams.
		+

	[[Kapitel 21-30]]		[[Kapitel 21-30]]

← Nächstältere Version		Version vom 4. November 2009, 12:48 Uhr
Zeile 545:		Zeile 545:

	[[Kapitel 21-30]]		[[Kapitel 21-30]]
		+
		+
		+	===Bildquellen===
		+
		+	Alle Bilder: Archiv Langbein

@@ Zeile 11: / Zeile 11: @@
 ) Und sie sprachen: Herbei, wir wollen uns bauen einen Turm, und sein Kopf reiche hinein bis in den Himmel, und wir wollen uns einen Namen machen, auf dass wir nicht verstreut werden weithin über das Angesicht der Gesamtheit der Erde.
-[[Bild:LangbeinB2-1.jpg|thumb]]
+[[Bild:LangbeinB2-1.jpg|thumb|'''Abb. 1''' Der Turm zu Babel beim Untergang der Stadt... ]]
-Der Turm zu Babel beim Untergang der Stadt...5) Und Jahwe fuhr herab um zu betrachten die Stadt und den Turm, den die Menschen errichteten.
+) Und Jahwe fuhr herab um zu betrachten die Stadt und den Turm, den die Menschen errichteten.
 ) Und Jahwe sprach: Siehe da!, da ist ein Volk und eine Sprache ihm,  und es ist nun erst der Anbeginn ihres Handelns  und nichts wäre ihnen von nun an zu steil aufragend, von alledem was sie zu tun sich vornehmen.
@@ Zeile 464: / Zeile 464: @@
 ) Siehe doch, er fand Gunst in deinen Augen, dein Knecht, du machst groß deine Huld, welche du tatest an mir, um mir am Leben zu lassen mein Leben und ich kann mich nicht retten in das Gebirge, damit sich nicht Übel hängt an mich und ich sterbe.
-[[Bild:LangbeinB2-2.jpg|thumb]]
+[[Bild:LangbeinB2-2.jpg|thumb| '''Abb. 2''' Lot flieht mit seiner Familie aus Sodom!]]
 ) Und sieh’, die Stadt diese nahe, um zu fliehen dorthin, ist sie nicht unbedeutend, und mein Leben, es lebe!
-Lot flieht mit seiner Familie aus Sodom!21) Und er sprach zu ihm: Ich nehme Rücksicht auf dein Gesicht in dieser Sache auch: nicht ein Vernichten vernichte ich diese Stadt, welche du nennst.
+) Und er sprach zu ihm: Ich nehme Rücksicht auf dein Gesicht in dieser Sache auch: nicht ein Vernichten vernichte ich diese Stadt, welche du nennst.
 ) Beeile dich, bringe dich in Sicherheit, dorthin, denn nicht kann ich tun die Sache bevor du dort hingekommen bist. Deswegen rief man den Namen der Stadt: Zoar (winzig).

@@ Zeile 464: / Zeile 464: @@
 ) Siehe doch, er fand Gunst in deinen Augen, dein Knecht, du machst groß deine Huld, welche du tatest an mir, um mir am Leben zu lassen mein Leben und ich kann mich nicht retten in das Gebirge, damit sich nicht Übel hängt an mich und ich sterbe.
-[[Bild:LangbeinB2-2.jpg]]
+[[Bild:LangbeinB2-2.jpg|thumb]]
 ) Und sieh’, die Stadt diese nahe, um zu fliehen dorthin, ist sie nicht unbedeutend, und mein Leben, es lebe!

@@ Zeile 1: / Zeile 1: @@
 ===Genesis (Das Erste Buch Mose) (nach [[Walter-Jörg Langbein]])===
 '''Genesis 11'''
@@ Zeile 12: / Zeile 10: @@
 ) Und sie sprachen: Herbei, wir wollen uns bauen einen Turm, und sein Kopf reiche hinein bis in den Himmel, und wir wollen uns einen Namen machen, auf dass wir nicht verstreut werden weithin über das Angesicht der Gesamtheit der Erde.
 Der Turm zu Babel beim Untergang der Stadt...5) Und Jahwe fuhr herab um zu betrachten die Stadt und den Turm, den die Menschen errichteten.
@@ Zeile 463: / Zeile 463: @@
 ) Siehe doch, er fand Gunst in deinen Augen, dein Knecht, du machst groß deine Huld, welche du tatest an mir, um mir am Leben zu lassen mein Leben und ich kann mich nicht retten in das Gebirge, damit sich nicht Übel hängt an mich und ich sterbe.
 ) Und sieh’, die Stadt diese nahe, um zu fliehen dorthin, ist sie nicht unbedeutend, und mein Leben, es lebe!

@@ Zeile 1: / Zeile 1: @@
 ===Genesis (Das Erste Buch Mose) (nach [[Walter-Jörg Langbein]])===
 '''Genesis 11'''
@@ Zeile 60: / Zeile 61: @@
 ) Und Haran starb unter den Augen seines Vaters im Land, da er geboren, im Ur der Chaldäer.
-(Wie hieß das Geburtsland Harans? Wie so oft sind Eigennamen schwer zu übersetzen, ja mehr als problematisch. Man könnte das Land Ur-Chasdim nennen. Man könnte aber auch vom „chaldäischen Ur“ oder vom „Ur der Chaldäer“ sprechen.
+'''(Wie hieß das Geburtsland Harans? Wie so oft sind Eigennamen schwer zu übersetzen, ja mehr als problematisch. Man könnte das Land Ur-Chasdim nennen. Man könnte aber auch vom „chaldäischen Ur“ oder vom „Ur der Chaldäer“ sprechen.
 Wichtiger ist aber:  Es ist ein uraltes Motiv in den Texten des Alten Judentums, dass die Menschen aus dem angestammten Heimatlande wegziehen. Erstaunlich sind die Parallelen zu den Phöniziern. Die Phönizier waren ursprünglich ein Wüstenvolk, das im „Kernland“ des späteren „Israel“ lebten, die in die damals bekannte Welt hinauszogen und zu einer Seehandelsmacht wurden!)
+'''
 ) Und Abram nahm sich und Nachor (auch) Frauen. Der Name der Frau Abrams: Sarai. Und der Name von Nachors Frau: Milka: (sie ist) eine Tochter Harans, des Vaters von Milka und Vaters von Jiska.
@@ Zeile 85: / Zeile 86: @@
 ) Und Abram ging hindurch durch das Land bis hin zur Stadt Sichem, bis hin an den Hain von Terebinthen Moreh. Und der Kanaaniter, er war damals im Land.
-(Nach allgemeiner Überzeugung handelte es sich bei den Terebinthen um Bäume, vermutlich Haine. Der Hain von Moreh dürfte ein altes Heiligtum gewesen sein - vermutlich der Phönizier!)
+'''(Nach allgemeiner Überzeugung handelte es sich bei den Terebinthen um Bäume, vermutlich Haine. Der Hain von Moreh dürfte ein altes Heiligtum gewesen sein - vermutlich der Phönizier!)
+'''
 ) Und Jahwe zeigte sich vor Abram und sprach: deinem Samen gebe ich dieses Land. Und er errichtete dort einen Schlachtopferaltar für Jahwe, der sich ihm gezeigt hatte.
 ) Und von da aus wandte er sich dem Gebirge zu, im Morgen von Beth-El und baute seine Zelte auf, Beth-El (lag) im Westen und Ai (lag) im Osten. Und dort errichtete er Jahwe einen Schlachtopferaltar und rief an den Namen Jahwes.
-(Beiläufig fällt ein Ortsname: Beth-El. Ortsnamen haben sowohl im Alten wie im Neuen Testament oft eine tiefere Bedeutung. Denken wir an Jesus. Der christliche Theologe sieht in ihm das Opfer, das für die Sünden der Menschen dahingegeben wird. In den Abendmahlsworten wird Jesu Leib mit dem Brot, sein Blut mit dem Wein gleichgesetzt. Wo wurde Jesus christlicher Überzeugung nach geboren? In Bethlehem - Beth-Lechem. Beth: Haus. Lechem: Brot. Bethlehem: Haus des Brotes. Beth-El: Haus des El. Hier muss es ein uraltes Heiligtum eines Gottes namens El gegeben haben. In der monotheistischen Schrift des Alten Testaments sind also auch Hinweise auf andere Götter - wie El - zu finden. Es kann sich dabei um phönizische Gottheiten gehandelt haben!)
+'''(Beiläufig fällt ein Ortsname: Beth-El. Ortsnamen haben sowohl im Alten wie im Neuen Testament oft eine tiefere Bedeutung. Denken wir an Jesus. Der christliche Theologe sieht in ihm das Opfer, das für die Sünden der Menschen dahingegeben wird. In den Abendmahlsworten wird Jesu Leib mit dem Brot, sein Blut mit dem Wein gleichgesetzt. Wo wurde Jesus christlicher Überzeugung nach geboren? In Bethlehem - Beth-Lechem. Beth: Haus. Lechem: Brot. Bethlehem: Haus des Brotes. Beth-El: Haus des El. Hier muss es ein uraltes Heiligtum eines Gottes namens El gegeben haben. In der monotheistischen Schrift des Alten Testaments sind also auch Hinweise auf andere Götter - wie El - zu finden. Es kann sich dabei um phönizische Gottheiten gehandelt haben!)'''
 ) Und Abram machte sich auf ein Aufmachen nach Mittag hin.
@@ Zeile 127: / Zeile 128: @@
 ) Und an die Stätte  des Schlachtopferaltars, den er dort zuvor erbaut hatte, wo Abram hatte erschallen lassen den Namen Jahwes.
-(Vers 4 bietet dem Übersetzer ein Problem. Der Text ist nicht eindeutig. Eine zweite, genauso gültige Übersetzung ist möglich: nämlich dass Abram dort, wo er den Altar errichtet hatte, jetzt nach seiner Wiederkehr den Namen Jahwes anrief.)
+'''(Vers 4 bietet dem Übersetzer ein Problem. Der Text ist nicht eindeutig. Eine zweite, genauso gültige Übersetzung ist möglich: nämlich dass Abram dort, wo er den Altar errichtet hatte, jetzt nach seiner Wiederkehr den Namen Jahwes anrief.)'''
 ) Und auch dem Lot, der mit Abram gegangen war, waren Schafe rund Rinder und Zelte (gegeben worden).
@@ Zeile 141: / Zeile 142: @@
 ) Und Lot, er hob seine Augen und er sah das ganze (weite) Gebiet des Jordan, dies alles war saftiges Weideland bevor Jahwe Sodom und Gomorra zerstörte, wie das Gartenland Jahwes, wie das Land Mizrajim (Ägypten),, bis dort wo du gen Zoar kommst.
-(Streng genommen heißt die Stadt Gomorra Amorra. Um aber Verwirrung mit diesem fremd klingenden Namen zu vermeiden, wird im vorliegenden Text Gomorra beibehalten.)
+'''(Streng genommen heißt die Stadt Gomorra Amorra. Um aber Verwirrung mit diesem fremd klingenden Namen zu vermeiden, wird im vorliegenden Text Gomorra beibehalten.)'''
 ) Und Lot wählte sich das ganze Umfeld des Jordan. Und Lot machte sich auf nach Morgen hin, und der eine trennte sich von dem anderen.
@@ Zeile 159: / Zeile 160: @@
 ) Abram baute auf Zelte, er kam und lebte unter den Terebinthen des Mamre, welche bei Hebron ( Chebron) sind. Und dort errichtete er Jahwe einen Schlachtopferaltar.
-(Terebinthen des Mamre: auch hier handelt es sich vermutlich um einen Eichenhain, der als heilig galt - und das vor Einführung des Jahweglaubens. Vermutlich verehrten im heiligen Hain die Phönizier ihre Gottheiten. Es ist unbestreitbar, dass die Phönizier die Glaubenswelt der späteren Israeliten in starkem Maße beeinflussten!)
+'''(Terebinthen des Mamre: auch hier handelt es sich vermutlich um einen Eichenhain, der als heilig galt - und das vor Einführung des Jahweglaubens. Vermutlich verehrten im heiligen Hain die Phönizier ihre Gottheiten. Es ist unbestreitbar, dass die Phönizier die Glaubenswelt der späteren Israeliten in starkem Maße beeinflussten!)'''
 '''Genesis 14'''
@@ Zeile 177: / Zeile 178: @@
 ) Dort drehten sie bei und zogen nach En-Mischpat, das ist Kadesch, und besiegten die gesamte Region des Amaleki und auch den Amoriter, der in Chazazontamar residierte.
-(En Mischpat: mit großer Wahrscheinlichkeit ein uralter heiliger Ort, eine Quelle, die als göttlich galt, an der Gottesurteile gefällt wurden.)
+'''(En Mischpat: mit großer Wahrscheinlichkeit ein uralter heiliger Ort, eine Quelle, die als göttlich galt, an der Gottesurteile gefällt wurden.)'''
 ) Und es zog in den Krieg der König von Sodom und der König von Gomorra und der König von Adma und der König von Zbojim und der König von Bala, welches ist Zoar, und formierte eine Kriegsmacht gegen sie im Siddimtal:
@@ Zeile 213: / Zeile 214: @@
 ) Wenn ich nehme vom Faden bis zum Schuhriemen, wenn ich etwas von dem nehme, was dir gehört...dass du dann sagst: ich habe ihn reich gemacht, den Abram.
-'''(Anscheinend ist der Text hier nicht mehr ganz vollständig. Der Sinn ist klar: Abram will nichts annehmen, damit nicht behauptet werden könne, er sei reich gemacht worden. Flüssig zu lesende Übersetzungen sind, es zeigt sich wieder einmal, mehr als Übertragungen von Texten in eine andere Sprache. Es werden auch Interpretationen oder Ergänzungen eingebaut.)'''
+(Anscheinend ist der Text hier nicht mehr ganz vollständig. Der Sinn ist klar: Abram will nichts annehmen, damit nicht behauptet werden könne, er sei reich gemacht worden. Flüssig zu lesende Übersetzungen sind, es zeigt sich wieder einmal, mehr als Übertragungen von Texten in eine andere Sprache. Es werden auch Interpretationen oder Ergänzungen eingebaut.)
 ) Nichts für mich. Nur das, was die Knechte verzehrt haben, sie und der Teil jener Männer, die mit mir ins Feld gingen, Aner, Eschkol und Mamre, sie mögen nehmen, was ihnen zusteht.
@@ Zeile 272: / Zeile 273: @@
 ) Und er ging zu Hagar. Und sie wurde schwanger. Als sie aber sah, dass sie schwanger war, da sah sie ihre Herrin als gering an.
-) Und Sarai, sie sprach zu Abram: Über dich (breche herrein) meine Unbill. (Die Worte Sarais sind unklar. Die Übersetzung ist nicht eindeutig. Zwei Varianten sind möglich: Was mir an Unrecht geschieht, das widerfahre dir. Oder: Mir widerfährt um deinetwegen Unrecht. Sarai fühlt sich auf alle Fälle ungerecht behandelt.) Ich selbst gab dir meine Magd in deine Lenden. Nun erkennt sie, dass sie schwanger ist, nun bin ich in ihren Augen niedrig geworden. Jahwe soll richten zwischen mir und dir.
+) Und Sarai, sie sprach zu Abram: Über dich (breche herrein) meine Unbill. '''(Die Worte Sarais sind unklar. Die Übersetzung ist nicht eindeutig. Zwei Varianten sind möglich: Was mir an Unrecht geschieht, das widerfahre dir. Oder: Mir widerfährt um deinetwegen Unrecht. Sarai fühlt sich auf alle Fälle ungerecht behandelt.)''' Ich selbst gab dir meine Magd in deine Lenden. Nun erkennt sie, dass sie schwanger ist, nun bin ich in ihren Augen niedrig geworden. Jahwe soll richten zwischen mir und dir.
 ) Und Abram sagte zu Sarai wie folgt: Nun sieh’! Deine Magd ist in deiner Gewalt. Tu’ mit ihr, was dir gut erscheint. Und Sarai peinigte sie und sie wich vor ihr aus.
@@ Zeile 311: / Zeile 312: @@
 ) Nicht soll sein von nun an Abram dein Name, sondern dein Name, er sei Abraham, denn zum Ab-hamon-goijim mache ich dich.
-(Ab: Vater. Hamon: Getümmel, Vielzahl. Gojim: Völker. Zusammen heißt das so viel wie: Vater von Getümmel von Völkern. Sehr überzeugend scheint mir diese Erklärung für die Umbenennung von Abram in Abraham nicht zu sein.)
+'''(Ab: Vater. Hamon: Getümmel, Vielzahl. Gojim: Völker. Zusammen heißt das so viel wie: Vater von Getümmel von Völkern. Sehr überzeugend scheint mir diese Erklärung für die Umbenennung von Abram in Abraham nicht zu sein.)'''
 ) Und ich sorge dafür, dass du viel Nachwuchs, ja übermäßig viel Nachwuchs haben wirst, fass du wirst zu Volksstämmen, auf dich werden Könige zurückgehen.
@@ Zeile 339: / Zeile 340: @@
 ) Und Abraham, er sprach zu Elohim: So doch Jischmael lebt von dir!
-) Und es sprach Elohim: Und doch wird Sara, deine Frau, dir einen Sohn gebären. Ihn sollst du beim Namen rufen Jizchak, Er-lacht. Und ich werde errichten mit ihm mein Bündnis zu einem allzeitlichen Bündnis, für seinen Samen nach ihm. '''(Jizchak = Isaak)'''
+) Und es sprach Elohim: Und doch wird Sara, deine Frau, dir einen Sohn gebären. Ihn sollst du beim Namen rufen Jizchak, Er-lacht. Und ich werde errichten mit ihm mein Bündnis zu einem allzeitlichen Bündnis, für seinen Samen nach ihm. (Jizchak = Isaak)
 ) Auch wegen Jischmael (Gott hört) habe ich dich erhört: sieh’, ich segne ihn, und ich lasse ihn fruchtbar und an Nachkommen reich sein, ich lasse ihn sich vermehren, in starkem, ja in sehr starkem Maße. Er wird zwölf Fürsten zeugen, und ich tue so, dass aus ihm ein großer Volksstamm entsteht.
@@ Zeile 535: / Zeile 536: @@
 ) Und zu Sara sprach wer wie folgt: Schau, ich gebe deinem Bruder tausend Silberstücke, das diene dir als Bedeckung für die Augen für alle, die um dich herum sind und für alle, und du kannst ihnen begegnen.
-'''(Der Text erscheint auch in der wortwörtlichen Übersetzung unverständlich. Soll sich Sara etwa eine Augenbedeckung kaufen? Man muss wissen: im Alten Israel war damit eine Ehr-erklärung gemeint. Der König bestätigte also der Sara, dass sie ehrbar geblieben ist und die Ehe mit Abraham nicht gebrochen hat.)
+(Der Text erscheint auch in der wortwörtlichen Übersetzung unverständlich. Soll sich Sara etwa eine Augenbedeckung kaufen? Man muss wissen: im Alten Israel war damit eine Ehr-erklärung gemeint. Der König bestätigte also der Sara, dass sie ehrbar geblieben ist und die Ehe mit Abraham nicht gebrochen hat.)
-'''
 ) Und Abraham betete zu Elohim, und Elohim, er heilte Abimelech, seine Frau und seine Sklavinnen, so dass sie wieder Kinder gebären konnten.
 ) Den vollkommen verschlossen hatte Jahwe eine jede Gebärmutter im Hause des Abimelech wegen Sara, der Frau Abrahams.

← Nächstältere Version		Version vom 3. November 2009, 10:46 Uhr
Zeile 1:		Zeile 1:
	===Genesis (Das Erste Buch Mose) (nach [[Walter-Jörg Langbein]])===		===Genesis (Das Erste Buch Mose) (nach [[Walter-Jörg Langbein]])===

		+	(Kap. 11-20)

	'''Genesis 11'''		'''Genesis 11'''