Sarah Broadie - Versionsgeschichte

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‎Forscherinnen- und Autorinnenportrait

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== Forscherinnen- und Autorinnenportrait ==

[[Datei:Sarah Broadie UCL.jpg|thumb|240px|'''Abb. 1''' Die britische Moralphilosophin ''Sarah Broadie'' (Foto: University College London)]]

([[Das Team|red]]) '''Sarah Broadie (Abb. 1)''', geborene '''Waterlow''' (* 3. November 1941) ist eine britische [https://de.wikipedia.org/wiki/Philosophiehistoriker Philosophiehistorikerin], die in [[Atlantisforschung|atlantologischer]] Hinsicht zu den VerfechterInnen der [[Fiktionalitäts-These]] gehört.

'''Wissenschaftliche Tätigkeit'''

Bei der deutschaprachigen [[Ceterum censeo Wikipediam esse modificandam|Wikipedia]] erfahren wir, dass '''Broadie''' ([https://www.philosophy.ox.ac.uk/bphil-philosophy B.Phil], [https://de.wikipedia.org/wiki/Ph.D. PhD]) als "'' Professorin für [https://de.wikipedia.org/wiki/Moralphilosophie Moralphilosophie] und Wardlaw Professor an der [https://de.wikipedia.org/wiki/University_of_St_Andrews Universität St. Andrews] in [[Schottland]]''" tätig ist. "''Sie hat an den Universitäten [https://de.wikipedia.org/wiki/The_University_of_Edinburgh Edinburgh], [https://de.wikipedia.org/wiki/University_of_Texas_at_Austin Texas in Austin], [https://de.wikipedia.org/wiki/Yale_University Yale], [https://de.wikipedia.org/wiki/Rutgers_University Rutgers] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Princeton_University Princeton] gelehrt, bevor sie 2001 nach [https://de.wikipedia.org/wiki/University_of_St_Andrews St. Andrews] kam. Sie ist Spezialistin für antike Philosophie mit Forschungsthemen in vielen Bereichen der [https://de.wikipedia.org/wiki/Metaphysik Metaphysik] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Ethik Ethik] und beschäftigt sich auch mit der [https://de.wikipedia.org/wiki/Philosophiehistoriker Philosophiegeschichte] der [https://de.wikipedia.org/wiki/Neuzeit Neuzeit]. Broadie ist [https://de.wikipedia.org/wiki/Fellow Fellow] der [https://de.wikipedia.org/wiki/British_Academy British Academy], [https://de.wikipedia.org/wiki/Fellow Fellow] der [https://de.wikipedia.org/wiki/Royal_Society_of_Edinburgh Royal Society of Edinburgh], und [https://de.wikipedia.org/wiki/Fellow Fellow] der [https://de.wikipedia.org/wiki/American_Academy_of_Arts_and_Sciences American Academy of Arts and Sciences]. Im Jahre 2003 hielt sie die Nellie Wallace Vorlesungen an der [https://de.wikipedia.org/wiki/Universit%C3%A4t_Oxford Universität Oxford] mit dem Titel Nature and Divinity in the philosophies of Plato and Aristotle. 2006 wurde sie zum Mitglied der [https://de.wikipedia.org/wiki/Academia_Europaea Academia Europaea] gewählt''." <ref>Siehe: [http://www.st-andrews.ac.uk/ University of St Andrews - School of Philosophical, Anthropological and Film Studies], unter "[https://www.st-andrews.ac.uk/philosophy/dept/staffprofiles/?staffid=93 Sarah Broadie]" (persönliche Seite der Forscherin; abgerufen: 21. Januar 2019)</ref> <ref>Quelle: [https://de.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Hauptseite Wikipedia - Die freie Enzyklopädie], unter: "[https://de.wikipedia.org/wiki/Sarah_Broadie Sarah Broadie]" (abgerufen: 21. Januar 2019)</ref>

'''S. Broadie, Platon und das Atlantisproblem'''

Was dies betrifft, lesen wir bei [[Thorwald C. Franke]]: "''Sarah Broadie hatte sich ursprünglich nicht mit [[Platon]]s [[Atlantis]], sondern mit der [https://de.wikipedia.org/wiki/Kosmologie Kosmologie] in [[Platon]]s [[Timaios]] befasst''. <ref>Siehe z.B.: '''Sarah Broadie''', "[https://www.cambridge.org/core/books/nature-and-divinity-in-platos-timaeus/BBA5567ED56C8E30D2708E38C39187D7 Nature and Divinity in Plato’s Timaeus]", Cambridge / New York (Cambridge University Press), 2012</ref> ''Dabei entstanden erste Thesen zu [[Platon]]s [[Atlantis]], die sie dann 2013 in einem eigenen Artikel'' <ref>Siehe: '''Sarah Broadie''', Truth and Story in the Timaeus-Critias, in: [https://www.dur.ac.uk/classics/staff/?id=89 George Boys-Stones], [https://www.franceculture.fr/personne-dimitri-el-murr.html Dimitri El Murr] und [[Christopher Gill]] (Hrsg.), "[https://www.cambridge.org/de/academic/subjects/classical-studies/ancient-philosophy/platonic-art-philosophy?format=HB&isbn=9781107038981 The Platonic Art of Philosophy], Festschrift für Christopher Rowe, Cambridge University Press, Cambridge / New York 2013; S. 249-268. </ref> ''entfaltete. Durch ihren Zugang von der ernstzunehmenden [https://de.wikipedia.org/wiki/Kosmologie Kosmologie] des [[Timaios]] her hat Broadie einen etwas anderen Ansatz als andere Atlantisskeptiker. Und anders als andere Atlantisskeptiker führt Broadie ihren Ansatz auch konsequent zu Ende.''" Dies ist allerdings keineswegs als Kompliment gemeint, denn wir lesen weiter: "''Ihre Thesen zeigen exemplarisch, wie die [[Fiktionalitäts-These|These von der Erfindung von Atlantis]] zu aberwitzigen Schlussfolgerungen führt, wenn man sie konsequent zu Ende denkt. Und doch finden die Thesen von Broadie Akzeptanz.''" <ref>Quelle: [[Thorwald C. Franke]], "[https://www.atlantis-scout.de/atlantis-sarah-broadie-dt.htm Sarah Broadie stößt mit völlig irrigen Thesen auf Akzeptanz bei Christopher Gill] - '''Rezension und Bewertung dieser aktuellen Entwicklung der These von der Erfindung von Platons Atlantis'''", © September 2017, bei [https://www.atlantis-scout.de/index_de.htm Atlantis Scout] (abgerufen: 21. Januar 2019)</ref>

[[Datei:Broadie-2.jpeg|thumb|200px|'''Abb. 2''' Das Front-Cover des von ''George Boys-Stones'', ''Dimitri El Murr'' und ''Christopher Gill'' herausgegebenen Buches aus dem Jahr 2013, in dem ''Sahrah Broadie'' ihre Thesen zu ''Platons'' Atlantis vorstellte]]

Zu '''Broadies''' Ausgangs- und Kernthesen gehört, wie [[Thorwald C. Franke|Franke]] weiter ausführt, "''dass bereits die Zeitgenossen von [[Platon]] >ohne weiteres< hätten erkennen können, dass die [[Atlantisbericht|Atlantisgeschichte]] nicht wahr sein kann. Dazu führt sie im wesentlichen zwei Argumente an: Zunächst die 9000 Jahre, die die Ereignisse zurückliegen sollen (Broadie (2013 ''[,]'' S. 250 Fußnote 3). Dabei übersieht sie völlig, dass [[Platon]] in einer Zeit schrieb, in der man [[Die Ägypter - Erben eines uralten Wissens|Ägypten]] für 11000 Jahre alt und älter hielt. Vor diesem Hintergrund fallen die 9000 Jahre nicht als unmöglich auf.'' [...] ''Broadie hat überhaupt nicht begriffen, dass [[Platon]] im Rahmen seines zyklischen Geschichtsbildes ein [[Ur-Athen]] 9000 Jahre vor seiner Zeit durchaus für möglich halten konnte, inklusive der wiederkehrenden Naturkatastrophen, des kulturellen Vergessens und des kulturellen Wiederaufbaus.''" <ref>Quelle: ebd.</ref>

Vor dem Hintergrund ihrer Studien zur platonischen [https://de.wikipedia.org/wiki/Kosmologie Kosmologie] und im Kontext ihrer persönlichen [[Fiktionalitäts-These]] muss natürlich eine wesentliche Frage aufkommen: "''Wie kann es sein, dass die [https://de.wikipedia.org/wiki/Kosmologie Kosmologie] [[Platon]]s im [[Timaios]], die zweifelsohne ernst zu nehmen ist, sich in unmittelbarem Zusammenhang mit einer – ihrer Meinung nach – erfundenen Geschichte befindet? Viele haben versucht, die [[Atlantisbericht|Atlantiserzählung]] als Täuschung zu deuten, die nur von den >Wissenden< erkannt wird. Abgesehen davon, dass es trotz der Idee des Täuschungsmythos hochproblematisch ist, [[Platon]] ohne weiteres eine platte Täuschung zu unterstellen, und diese Deutung an vielen Punkten scheitert, krankt diese Deutung natürlich daran, dass ihre Vertreter behaupten, zu den >Wissenden< zu gehören, die die Täuschung erkennen können – und wer sie nicht erkennt, der gehört eben nicht zu den >Wissenden<. Eine solche These hat sich hermetisch gegen Kritik abgeriegelt und ist dogmatisch. Doch Broadie verfängt sich nicht in dieser dogmatischen Subtilität, sondern behauptet, dass die Unwahrheit der Darlegung für [[Platon]]s Zeitgenossen klar erkennbar war. Damit widerspricht sie allen, die die [[Atlantisbericht|Atlantiserzählung]] als Täuschung auffassen. Und das sind ziemlich viele. Doch Broadie diskutiert das nicht.''" <ref>Quelle: ebd.</ref>

Stattdessen steuert '''Broadie''' "''zielstrebig einen anderen Ausweg aus dem Dilemma an, das jeder Erfindungsthese zwingend einbeschrieben ist. Sie findet ihn in einer weiteren aberwitzigen, übersteilen These, die das Zentrum ihres Artikels ist: Broadie behauptet, dass [[Platon]] ganz bewusst eine erkennbar falsche Darlegung in unmittelbarem Zusammenhang mit einer ernstgemeinten Darlegung verfasst habe, um den Leser dazu zu erziehen, seine eigene Urteilskraft zu benutzen (Broadie (2013) S. 251, 256 f., 268). Der Leser soll sich also wundern, was das soll, und dann dankbar erkennen, wie klug [[Platon]] dies doch eingerichtet hat, Unwahrheit und Wahrheit in einen direkten Zusammenhang zu setzen, um ihn, den Leser, zu belehren. Man könnte dieses Verfahren mit einem '[https://de.wikipedia.org/wiki/Grubenhund_(Zeitung) Grubenhund]' im Journalismus vergleichen, bzw. mit einem wissenschaftlichen Artikel, der bewusst darauf abzielt, mit Nonsens durch einen [https://de.wikipedia.org/wiki/Peer-Review Peer-Review]-Prozess hindurch zu kommen (Vgl. z.B. die '[https://de.wikipedia.org/wiki/Sokal-Aff%C3%A4re Sokal-Affäre]' von 1996).''" <ref>Quelle: ebd.</ref>

Während '''Sarah Broadies''' "''steile These''[n]" in ihrem [[fachwissenschaft]]lichen Kollegenkreis in keiner Weise kritisch reflektiert werden, kommt [[Thorwald C. Franke]] - immerhin im deutschsprachigen Raum der derzeit profilierteste Protagonist konservativer '[[schulwissenschaft]]lich' orientierter [[Atlantisforschung]] des außeruniversitären Bereichs - zu einem geradezu vernichtenden Fazit: "''Die Hypothese von Broadie ist eine Orgie von Irrtümern. Eine Orgie von großen und kleinen Irrtümern, die sich gegenseitig stützen und ineinander verstricken. Eine Orgie von Irrtümern, die für den Leser klar erkennbar sind.''" <ref>Quelle: ebd.</ref>

=== Anmerkungen und Quellen ===

'''Fußnoten:
<references />

'''Bild-Quellen:

:1) [https://de.wikipedia.org/wiki/University_College_London University College London (UCL)] (UCL Philosophy), unter [https://www.ucl.ac.uk/philosophy/keeling/people/prof-sarah-broadie Prof. Sarah Broadie]

:2) [https://www.cambridge.org/de/academic/subjects/classical-studies/ancient-philosophy/platonic-art-philosophy?format=HB&isbn=9781107038981 Cambridge University Press] / Bild-Archiv ''Atlantisforschung.de''

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 Was dies betrifft, lesen wir bei [[Thorwald C. Franke]]: "''Sarah Broadie hatte sich ursprünglich nicht mit [[Platon]]s [[Atlantis]], sondern mit der [https://de.wikipedia.org/wiki/Kosmologie Kosmologie] in [[Platon]]s [[Timaios]] befasst''. <ref>Siehe z.B.: '''Sarah Broadie''', "[https://www.cambridge.org/core/books/nature-and-divinity-in-platos-timaeus/BBA5567ED56C8E30D2708E38C39187D7 Nature and Divinity in Plato’s Timaeus]", Cambridge / New York (Cambridge University Press), 2012</ref> ''Dabei entstanden erste Thesen zu [[Platon]]s [[Atlantis]], die sie dann 2013 in einem eigenen Artikel'' <ref>Siehe: '''Sarah Broadie''', Truth and Story in the Timaeus-Critias, in: [https://www.dur.ac.uk/classics/staff/?id=89 George Boys-Stones], [https://www.franceculture.fr/personne-dimitri-el-murr.html Dimitri El Murr] und [[Christopher Gill]] (Hrsg.), "[https://www.cambridge.org/de/academic/subjects/classical-studies/ancient-philosophy/platonic-art-philosophy?format=HB&isbn=9781107038981 The Platonic Art of Philosophy], Festschrift für Christopher Rowe, Cambridge University Press, Cambridge / New York 2013; S. 249-268. </ref> ''entfaltete. Durch ihren Zugang von der ernstzunehmenden [https://de.wikipedia.org/wiki/Kosmologie Kosmologie] des [[Timaios]] her hat Broadie einen etwas anderen Ansatz als andere Atlantisskeptiker. Und anders als andere Atlantisskeptiker führt Broadie ihren Ansatz auch konsequent zu Ende.''" Dies ist allerdings keineswegs als Kompliment gemeint, denn wir lesen weiter: "''Ihre Thesen zeigen exemplarisch, wie die [[Fiktionalitäts-These|These von der Erfindung von Atlantis]] zu aberwitzigen Schlussfolgerungen führt, wenn man sie konsequent zu Ende denkt. Und doch finden die Thesen von Broadie Akzeptanz.''" <ref>Quelle: [[Thorwald C. Franke]], "[https://www.atlantis-scout.de/atlantis-sarah-broadie-dt.htm Sarah Broadie stößt mit völlig irrigen Thesen auf Akzeptanz bei Christopher Gill] - '''Rezension und Bewertung dieser aktuellen Entwicklung der These von der Erfindung von Platons Atlantis'''", © September 2017, bei [https://www.atlantis-scout.de/index_de.htm Atlantis Scout] (abgerufen: 21. Januar 2019)</ref>
-[[Datei:Broadie-2.jpeg|thumb|200px|'''Abb. 2''' Das Front-Cover des von ''George Boys-Stones'', ''Dimitri El Murr'' und ''[[Christopher Gill]]'' herausgegebenen Buches aus dem Jahr 2013, in dem ''Sahrah Broadie'' ihre Thesen zu ''Platons'' Atlantis umfassend vorstellte]]
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 Zu '''Broadies''' Ausgangs- und Kernthesen gehört, wie [[Thorwald C. Franke|Franke]] weiter ausführt, "''dass bereits die Zeitgenossen von [[Platon]] >ohne weiteres< hätten erkennen können, dass die [[Atlantisbericht|Atlantisgeschichte]] nicht wahr sein kann. Dazu führt sie im wesentlichen zwei Argumente an: Zunächst die 9000 Jahre, die die Ereignisse zurückliegen sollen (Broadie (2013 ''[,]'' S. 250 Fußnote 3). Dabei übersieht sie völlig, dass [[Platon]] in einer Zeit schrieb, in der man [[Die Ägypter - Erben eines uralten Wissens|Ägypten]] für 11000 Jahre alt und älter hielt. Vor diesem Hintergrund fallen die 9000 Jahre nicht als unmöglich auf.'' [...] ''Broadie hat überhaupt nicht begriffen, dass [[Platon]] im Rahmen seines zyklischen Geschichtsbildes ein [[Ur-Athen]] 9000 Jahre vor seiner Zeit durchaus für möglich halten konnte, inklusive der wiederkehrenden Naturkatastrophen, des kulturellen Vergessens und des kulturellen Wiederaufbaus.''" <ref>Quelle: ebd.</ref>

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 Was dies betrifft, lesen wir bei [[Thorwald C. Franke]]: "''Sarah Broadie hatte sich ursprünglich nicht mit [[Platon]]s [[Atlantis]], sondern mit der [https://de.wikipedia.org/wiki/Kosmologie Kosmologie] in [[Platon]]s [[Timaios]] befasst''. <ref>Siehe z.B.: '''Sarah Broadie''', "[https://www.cambridge.org/core/books/nature-and-divinity-in-platos-timaeus/BBA5567ED56C8E30D2708E38C39187D7 Nature and Divinity in Plato’s Timaeus]", Cambridge / New York (Cambridge University Press), 2012</ref> ''Dabei entstanden erste Thesen zu [[Platon]]s [[Atlantis]], die sie dann 2013 in einem eigenen Artikel'' <ref>Siehe: '''Sarah Broadie''', Truth and Story in the Timaeus-Critias, in: [https://www.dur.ac.uk/classics/staff/?id=89 George Boys-Stones], [https://www.franceculture.fr/personne-dimitri-el-murr.html Dimitri El Murr] und [[Christopher Gill]] (Hrsg.), "[https://www.cambridge.org/de/academic/subjects/classical-studies/ancient-philosophy/platonic-art-philosophy?format=HB&isbn=9781107038981 The Platonic Art of Philosophy], Festschrift für Christopher Rowe, Cambridge University Press, Cambridge / New York 2013; S. 249-268. </ref> ''entfaltete. Durch ihren Zugang von der ernstzunehmenden [https://de.wikipedia.org/wiki/Kosmologie Kosmologie] des [[Timaios]] her hat Broadie einen etwas anderen Ansatz als andere Atlantisskeptiker. Und anders als andere Atlantisskeptiker führt Broadie ihren Ansatz auch konsequent zu Ende.''" Dies ist allerdings keineswegs als Kompliment gemeint, denn wir lesen weiter: "''Ihre Thesen zeigen exemplarisch, wie die [[Fiktionalitäts-These|These von der Erfindung von Atlantis]] zu aberwitzigen Schlussfolgerungen führt, wenn man sie konsequent zu Ende denkt. Und doch finden die Thesen von Broadie Akzeptanz.''" <ref>Quelle: [[Thorwald C. Franke]], "[https://www.atlantis-scout.de/atlantis-sarah-broadie-dt.htm Sarah Broadie stößt mit völlig irrigen Thesen auf Akzeptanz bei Christopher Gill] - '''Rezension und Bewertung dieser aktuellen Entwicklung der These von der Erfindung von Platons Atlantis'''", © September 2017, bei [https://www.atlantis-scout.de/index_de.htm Atlantis Scout] (abgerufen: 21. Januar 2019)</ref>
-[[Datei:Broadie-2.jpeg|thumb|200px|'''Abb. 2''' Das Front-Cover des von ''George Boys-Stones'', ''Dimitri El Murr'' und ''Christopher Gill'' herausgegebenen Buches aus dem Jahr 2013, in dem ''Sahrah Broadie'' ihre Thesen zu ''Platons'' Atlantis umfassend vorstellte]]
+[[Datei:Broadie-2.jpeg|thumb|200px|'''Abb. 2''' Das Front-Cover des von ''George Boys-Stones'', ''Dimitri El Murr'' und ''[[Christopher Gill]]'' herausgegebenen Buches aus dem Jahr 2013, in dem ''Sahrah Broadie'' ihre Thesen zu ''Platons'' Atlantis umfassend vorstellte]]
 Zu '''Broadies''' Ausgangs- und Kernthesen gehört, wie [[Thorwald C. Franke|Franke]] weiter ausführt, "''dass bereits die Zeitgenossen von [[Platon]] >ohne weiteres< hätten erkennen können, dass die [[Atlantisbericht|Atlantisgeschichte]] nicht wahr sein kann. Dazu führt sie im wesentlichen zwei Argumente an: Zunächst die 9000 Jahre, die die Ereignisse zurückliegen sollen (Broadie (2013 ''[,]'' S. 250 Fußnote 3). Dabei übersieht sie völlig, dass [[Platon]] in einer Zeit schrieb, in der man [[Die Ägypter - Erben eines uralten Wissens|Ägypten]] für 11000 Jahre alt und älter hielt. Vor diesem Hintergrund fallen die 9000 Jahre nicht als unmöglich auf.'' [...] ''Broadie hat überhaupt nicht begriffen, dass [[Platon]] im Rahmen seines zyklischen Geschichtsbildes ein [[Ur-Athen]] 9000 Jahre vor seiner Zeit durchaus für möglich halten konnte, inklusive der wiederkehrenden Naturkatastrophen, des kulturellen Vergessens und des kulturellen Wiederaufbaus.''" <ref>Quelle: ebd.</ref>

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	Während '''Sarah Broadies''' "''steile These''[n]" in ihrem [[fachwissenschaft]]lichen Kollegenkreis in keiner Weise kritisch reflektiert werden, kommt [[Thorwald C. Franke]] - immerhin im deutschsprachigen Raum der derzeit profilierteste Protagonist konservativer '[[schulwissenschaft]]lich' orientierter [[Atlantisforschung]] des außeruniversitären Bereichs - zu einem geradezu vernichtenden Fazit: "''Die Hypothese von Broadie ist eine Orgie von Irrtümern. Eine Orgie von großen und kleinen Irrtümern, die sich gegenseitig stützen und ineinander verstricken. Eine Orgie von Irrtümern, die für den Leser klar erkennbar sind.''" <ref>Quelle: ebd.</ref>		Während '''Sarah Broadies''' "''steile These''[n]" in ihrem [[fachwissenschaft]]lichen Kollegenkreis in keiner Weise kritisch reflektiert werden, kommt [[Thorwald C. Franke]] - immerhin im deutschsprachigen Raum der derzeit profilierteste Protagonist konservativer '[[schulwissenschaft]]lich' orientierter [[Atlantisforschung]] des außeruniversitären Bereichs - zu einem geradezu vernichtenden Fazit: "''Die Hypothese von Broadie ist eine Orgie von Irrtümern. Eine Orgie von großen und kleinen Irrtümern, die sich gegenseitig stützen und ineinander verstricken. Eine Orgie von Irrtümern, die für den Leser klar erkennbar sind.''" <ref>Quelle: ebd.</ref>
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 '''Wissenschaftliche Tätigkeit'''
-Bei der deutschaprachigen [[Ceterum censeo Wikipediam esse modificandam|Wikipedia]] erfahren wir, dass '''Broadie''' ([https://www.philosophy.ox.ac.uk/bphil-philosophy B.Phil], [https://de.wikipedia.org/wiki/Ph.D. PhD]) als "'' Professorin für [https://de.wikipedia.org/wiki/Moralphilosophie Moralphilosophie] und Wardlaw Professor an der [https://de.wikipedia.org/wiki/University_of_St_Andrews Universität St. Andrews] in [[Schottland]]''" tätig ist. "''Sie hat an den Universitäten [https://de.wikipedia.org/wiki/The_University_of_Edinburgh Edinburgh], [https://de.wikipedia.org/wiki/University_of_Texas_at_Austin Texas in Austin], [https://de.wikipedia.org/wiki/Yale_University Yale], [https://de.wikipedia.org/wiki/Rutgers_University Rutgers] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Princeton_University Princeton] gelehrt, bevor sie 2001 nach [https://de.wikipedia.org/wiki/University_of_St_Andrews St. Andrews] kam. Sie ist Spezialistin für antike Philosophie mit Forschungsthemen in vielen Bereichen der [https://de.wikipedia.org/wiki/Metaphysik Metaphysik] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Ethik Ethik] und beschäftigt sich auch mit der [https://de.wikipedia.org/wiki/Philosophiehistoriker Philosophiegeschichte] der [https://de.wikipedia.org/wiki/Neuzeit Neuzeit]. Broadie ist [https://de.wikipedia.org/wiki/Fellow Fellow] der [https://de.wikipedia.org/wiki/British_Academy British Academy], [https://de.wikipedia.org/wiki/Fellow Fellow] der [https://de.wikipedia.org/wiki/Royal_Society_of_Edinburgh Royal Society of Edinburgh], und [https://de.wikipedia.org/wiki/Fellow Fellow] der [https://de.wikipedia.org/wiki/American_Academy_of_Arts_and_Sciences American Academy of Arts and Sciences]. Im Jahre 2003 hielt sie die Nellie Wallace Vorlesungen an der [https://de.wikipedia.org/wiki/Universit%C3%A4t_Oxford Universität Oxford] mit dem Titel Nature and Divinity in the philosophies of Plato and Aristotle. 2006 wurde sie zum Mitglied der [https://de.wikipedia.org/wiki/Academia_Europaea Academia Europaea] gewählt''." <ref>Siehe: [http://www.st-andrews.ac.uk/ University of St Andrews - School of Philosophical, Anthropological and Film Studies], unter "[https://www.st-andrews.ac.uk/philosophy/dept/staffprofiles/?staffid=93 Sarah Broadie]" (persönliche Seite der Forscherin; abgerufen: 21. Januar 2019)</ref> <ref>Quelle: [https://de.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Hauptseite Wikipedia - Die freie Enzyklopädie], unter: "[https://de.wikipedia.org/wiki/Sarah_Broadie Sarah Broadie]" (abgerufen: 21. Januar 2019)</ref>
+Bei der deutschaprachigen [[Ceterum censeo Wikipediam esse modificandam|Wikipedia]] erfahren wir, dass '''Broadie''' ([https://www.philosophy.ox.ac.uk/bphil-philosophy B.Phil], [https://de.wikipedia.org/wiki/Ph.D. PhD]) als "'' Professorin für [https://de.wikipedia.org/wiki/Moralphilosophie Moralphilosophie] und Wardlaw Professorin an der [https://de.wikipedia.org/wiki/University_of_St_Andrews Universität St. Andrews] in [[Schottland]]''" tätig ist. "''Sie hat an den Universitäten [https://de.wikipedia.org/wiki/The_University_of_Edinburgh Edinburgh], [https://de.wikipedia.org/wiki/University_of_Texas_at_Austin Texas in Austin], [https://de.wikipedia.org/wiki/Yale_University Yale], [https://de.wikipedia.org/wiki/Rutgers_University Rutgers] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Princeton_University Princeton] gelehrt, bevor sie 2001 nach [https://de.wikipedia.org/wiki/University_of_St_Andrews St. Andrews] kam. Sie ist Spezialistin für antike Philosophie mit Forschungsthemen in vielen Bereichen der [https://de.wikipedia.org/wiki/Metaphysik Metaphysik] und [https://de.wikipedia.org/wiki/Ethik Ethik] und beschäftigt sich auch mit der [https://de.wikipedia.org/wiki/Philosophiehistoriker Philosophiegeschichte] der [https://de.wikipedia.org/wiki/Neuzeit Neuzeit]. Broadie ist [https://de.wikipedia.org/wiki/Fellow Fellow] der [https://de.wikipedia.org/wiki/British_Academy British Academy], [https://de.wikipedia.org/wiki/Fellow Fellow] der [https://de.wikipedia.org/wiki/Royal_Society_of_Edinburgh Royal Society of Edinburgh], und [https://de.wikipedia.org/wiki/Fellow Fellow] der [https://de.wikipedia.org/wiki/American_Academy_of_Arts_and_Sciences American Academy of Arts and Sciences]. Im Jahre 2003 hielt sie die Nellie Wallace Vorlesungen an der [https://de.wikipedia.org/wiki/Universit%C3%A4t_Oxford Universität Oxford] mit dem Titel Nature and Divinity in the philosophies of Plato and Aristotle. 2006 wurde sie zum Mitglied der [https://de.wikipedia.org/wiki/Academia_Europaea Academia Europaea] gewählt''." <ref>Siehe: [http://www.st-andrews.ac.uk/ University of St Andrews - School of Philosophical, Anthropological and Film Studies], unter "[https://www.st-andrews.ac.uk/philosophy/dept/staffprofiles/?staffid=93 Sarah Broadie]" (persönliche Seite der Forscherin; abgerufen: 21. Januar 2019)</ref> <ref>Quelle: [https://de.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Hauptseite Wikipedia - Die freie Enzyklopädie], unter: "[https://de.wikipedia.org/wiki/Sarah_Broadie Sarah Broadie]" (abgerufen: 21. Januar 2019)</ref>
 '''S. Broadie, Platon und das Atlantisproblem'''

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 [[Datei:Sarah Broadie UCL.jpg|thumb|240px|'''Abb. 1''' Die britische Moralphilosophin ''Sarah Broadie'' (Foto: University College London)]]
-([[Das Team|red]]) '''Sarah Broadie (Abb. 1)''', geborene '''Waterlow''' (* 3. November 1941) ist eine britische [https://de.wikipedia.org/wiki/Philosophiehistoriker Philosophiehistorikerin], die in [[Atlantisforschung|atlantologischer]] Hinsicht zu den VerfechterInnen der [[Fiktionalitäts-These]] gehört.
+([[Das Team|red]]) '''Dr. Sarah Broadie (Abb. 1)''', geborene '''Waterlow''' (* 3. November 1941) ist eine britische [https://de.wikipedia.org/wiki/Philosophiehistoriker Philosophiehistorikerin], die in [[Atlantisforschung|atlantologischer]] Hinsicht zu den VerfechterInnen der [[Fiktionalitäts-These]] gehört.
 '''Wissenschaftliche Tätigkeit'''