Señor Kon-Tiki - Teil 12 - Versionsgeschichte

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=== „Aku-Aku“ ===

von [http://www.andreas-delor.com/index.php?id=25 Andreas Delor]

Nach einer Forschungsreise auf die [https://de.wikipedia.org/wiki/Galapagosinseln Galapagos-Inseln], wo er südamerikanische Tonscherben findet, nach dem Bau eines zweiten, kleinen Balsafloßes, auf welchem er mit Indianer-Hilfe das Navigieren mit Guaras, Steckschwertern, lernt, und vor allem nach einem gründlichen persönlichen Aufsuchen und Studium aller wichtigen Ausgrabungsstätten [[Karola Siebert – Atlantier-Spuren in Peru?|Perus]] und [[Atlantis |Mexikos]] vor Ort ist sein nächster wichtiger Coup eine Expedition, die zum ersten Mal systematische Ausgrabungen auf der [http://www.alpha64.de/osterinsel.htm Osterinsel] vornimmt.

<center>[[Bild:Osterinsel AD-7.jpg]] '''Abb. 1''' Thor Heyerdahl auf der Osterinsel bei der Besichtigung eines der plötzlich aufgegebenen Statuen-Steinbruche</center>

Das Kapitel „[http://www.buecher-wiki.de/index.php/BuecherWiki/Aku-Aku Aku-Aku]“ in seinem Leben gehört zwar als eine Art Unterkapitel in die „[http://www.dieterwunderlich.de/Heyerdahl_kon_tiki.htm Kon-Tiki]“-Thematik, nimmt aber ein solches Eigengewicht ein und ist zudem unbestreitbar trotz [http://www.dieterwunderlich.de/Heyerdahl_kon_tiki.htm Kon-Tiki] der Höhepunkt seines ganzen Schaffens, dass es hier einen eigenen Abschnitt bekommen muss. [[Thor Heyerdahl|Heyerdahl]] hat sich schicksalsmäßig die [http://www.alpha64.de/osterinsel.htm Osterinsel] ausgesucht; von hier aus wirft er seine Angel immer tiefer in die Vergangenheit aus und holt atemberaubende weltweite Zusammenhänge ans Licht.

[[Bild:Langohr v. Hodges.jpg|thumb|'''Abb. 2''' Zeichnung eines typischen 'Langohrs' aus der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts]]

Zunächst trifft er auf dem „Nabel der Welt“ auf Spuren eines furchtbaren Kannibalismus, der hier noch bis zum Ende des 19. Jahrhunderts geherrscht hat. („''Überall das gleiche Inventar''“ sagte Bill und kratzte ein paar Backenzähne aus der Erde. „''Da haben die alten Schweine gesessen, haben einander aufgefressen und die Zähne auf den Boden gespuckt.''“; aus [[Thor Heyerdahl|Heyerdahl]]: „[http://www.buecher-wiki.de/index.php/BuecherWiki/Aku-Aku Aku-Aku]“, 1957). Hier zeigt sich, dass [[Thor Heyerdahl|Heyerdahl]] solchen Erscheinungen – auch der drückenden Geisterfurcht auf dieser Insel – nicht mehr als „Zurück-zur-Natur-Hippie“, sondern als Wissenschaftler und aufgeklärter Vertreter der Zivilisation entgegentritt („vorwärts zur Natur“)!

Auch die Osterinsulaner bewahren die Überlieferung von zwei Völkern: den weißen, rothaarigen „[http://www.osterinsel.de/38-kurzohren-langohren.htm Langohren]“ (sie verlängerten sich künstlich die Ohrläppchen, wie das auch in weiten Teilen [[Karola Siebert – Atlantier-Spuren in Peru?|Perus]] und [[Atlantis in Mexiko|Mexikos]] üblich war), welche die rätselhaften großen Statuen schufen, und den polynesischen „[http://www.osterinsel.de/38-kurzohren-langohren.htm Kurzohren]“, die schließlich um 1680 die [http://www.osterinsel.de/38-kurzohren-langohren.htm Langohren] fast ausrotteten, nur 40 Jahre vor Ankunft der Europäer auf der Insel. [[Thor Heyerdahl|Heyerdahl]] findet schließlich sogar den Feuergraben, in welchem die letzten [http://www.osterinsel.de/38-kurzohren-langohren.htm Langohren] verbrannt worden waren. Der beeindruckende Statuen-Steinbruch wurde fluchtartig Hals über Kopf verlassen, die Statuen in allen Stadien des Werdens aufgegeben, selbst die Steinbeile liegen zu Tausenden noch überall herum!

[[Bild:Osterinsel-Turm.jpg|thumb|'''Abb. 3''' Diese Zeichnung aus dem frühen 19. Jahrhundert zeigt einen der später zerstörten Rundrürme der Osterinsel.]]

Drei Phasen kann er in der Geschichte der [http://www.alpha64.de/osterinsel.htm Osterinsel] unterscheiden: eine „archaische“ Zeit, deren Beginn im Dunkeln bleibt, wo die Erstbesiedler mörtel- und fugenlose „Zyklopenmauern“ <ref>Siehe zu diesen auch das Video: '''Brien Foerster''', [http://www.youtube.com/watch?v=208TnXLHHUU Easter Island: Wall Construction Similar To The Inca Of Peru] (Englisch, 5.00 Min.)</ref> und Kolossalskulpturen völlig südamerikanischen Stils erschaffen, dann die „klassische“ Phase etwa ab 1100 n. Chr., in der, angestoßen durch neue Eroberer aus [[Das prähistorische Südamerika und seine Geheimnisse|Südamerika]], aus der Vermischng der beiden Elemente ein lokaler Stil entsteht und die bekannten [http://www.focus.de/wissen/mensch/archaeologie/legenden/die-osterinseln_aid_13082.html Osterinsel-Riesen] in großer Menge gefertigt und auf Plattformen aus der archaischen Zeit rund um die Küste aufgestellt werden – mit dem Blick nach innen, dem Meer abgewandt. In diese klassische Zeit fällt nach seiner Auffassung auch die Ankunft der „[http://www.osterinsel.de/38-kurzohren-langohren.htm Kurzohren]“ (heutige [https://de.wikipedia.org/wiki/Polynesier Polynesier]), die aber von den [http://www.osterinsel.de/38-kurzohren-langohren.htm Langohren] zunächst in ihren Dienst gestellt werden, daran zu erkennen, dass die [http://www.osterinsel.de/38-kurzohren-langohren.htm Kurzohren] ihre polynesische Religion, Gebräuche, und Lebensweise völlig aufgeben, teilweise sogar ihre Sprache. Und die dritte Phase beginnt mit der Vernichtung der [http://www.osterinsel.de/38-kurzohren-langohren.htm Langohren] als eine Zeit der Bürgerkriege und des Kannibalismus, während der die Insel gleichzeitig sporadische und manchmal verheerende Besuche von Europäern bekommt.

Datierbare Holzkohle ergibt, dass die ersten Menschen spätestens um 380 n. Chr. die [http://www.alpha64.de/osterinsel.htm Osterinsel] besiedelt haben (heute wird diese Datierung wegen ihrer Singularität angezweifelt). Unter den Eingeborenen gibt es noch einige wenige Nachfahren des letzten überlebenden [http://www.osterinsel.de/38-kurzohren-langohren.htm Langohrs] Ororoina, darunter einige, die so weiß sind, dass sie in jeder europäischen Stadt herumlaufen könnten ohne durch etwas anderes aufzufallen als ihre dunkelroten Haare. Nachgewiesenermaßen floss, als '''Señor Kon-Tiki''' die Insel besuchte, in den Adern dieser [http://www.osterinsel.de/38-kurzohren-langohren.htm Langohren] kein Tropfen 'Europäerblut'.

<center>[[Bild:Heyerdahl - Osterinsel II.jpg]] '''Abb. 4''' Eine Gruppe von Osterinsulanern richtet eine der vielen umgestürzten Statuen nach ihrer alten Methode des Steine-Unterschiebens wieder auf.</center>

Es zeigt sich, dass einige Insulaner, gerade die Nachfahren der „[http://www.osterinsel.de/38-kurzohren-langohren.htm Langohren]“, noch im Besitz geheimen Wissens ihrer Vorväter sind. [[Thor Heyerdahl|Heyerdahl]] bringt sie dazu, unter Vollzug uralter heiliger Riten eine der vielen umgestürzten [http://www.focus.de/wissen/mensch/archaeologie/legenden/die-osterinseln_aid_13082.html Osterinsel-Statuen] nach ihrer alten Methode des Steine-Unterschiebens aufzurichten '''(Abb. 4)''', eine andere zu transportieren und sogar eine Statue anfänglich aus dem Felsen zu hauen. Allerdings müssen die Langohren-Nachkommen, obgleich sie wie ihre Vorväter den Felsen im Takt ihrer Gesänge mit den alten Steinbeilen bearbeiten, diesen letzteren Versuch mangels Übung nach drei Tagen abbrechen.

Für [[Thor Heyerdahl|Heyerdahls]] späteres Leben entscheidend wird, was sie ihm von den Fahrzeugen der [http://www.alpha64.de/osterinsel.htm Osterinsel] berichten: von Booten und großen, dreimastigen Schiffen aus [https://de.wikipedia.org/wiki/Totora-Schilf Totora-Schilf] '''(Abb. 5)''', das in den dortigen Kraterseen wächst und aus [[Das prähistorische Südamerika und seine Geheimnisse|Südamerika]] kommt. Auf solchen Schilfflößen hatten die Langohren sogar ihre tonnenschweren Statuen transportiert. Ein kleines Modell wird von alten Fischern nachgebaut. Schilfschiffe – die ihn nicht nur auf das alte [[Karola Siebert – Atlantier-Spuren in Peru?|Peru]] und [[Atlantis in Mexiko|Mexiko]], sondern vor allem auf das [[Mittelmeer-Raum|Mittelmeergebiet]] zur Zeit der Begründung der Hochkulturen verweisen – werden [[Thor Heyerdahl]] von da an nie mehr loslassen. Schließlich öffnen einige Insulaner ihm sogar ihre heiligen Familienhöhlen voller rätselhafter, nie gesehener Lava-Skulpturen – bis dahin noch im magischen Gebrauch ihrer Besitzer –, die er mit nach Norwegen ins [http://www.kon-tiki.no/e_aapning.php Kon-Tiki-Museum] nehmen darf.

<center>[[Bild:Totora Schilf.JPG]] '''Abb. 5''' Totora-Schilf (Scirpus californicus) im Rano Kao Krater auf der Osterinsel</center>

Es ist eine Mysterien-Übergabe eigener Art, die sich hier (durch sein Buch „[http://www.buecher-wiki.de/index.php/BuecherWiki/Aku-Aku Aku-Aku]“ quasi vor den Augen der Weltöffentlichkeit) vollzieht. Er holt die Vergangenheit nicht für die verstaubenden Aktenordner der Wissenschaft hoch, sondern stellt sie durch seine Wiederbelebungs-Experimente mitten in die moderne Welt; ein Prozess, vergleichbar mit der Umschmelzung der „Kunst der Primitiven“, wie ihn viele avantgardistische Künstler vollzogen haben.

[[Bild:Langohr Höhlenstein-1.jpg|thumb|'''Abb. 6''' Darstellung eines 'Langohrs' in Form eines so genannten Höhlensteins von der Osterinsel]]

Die Eingeborenen sind felsenfest davon überzeugt, dass „'''Señor Kon-Tiki'''“ nicht nur über überirdische Kräfte verfügt, sondern auch aus einer Familie stammt, die früher einmal von der [http://www.alpha64.de/osterinsel.htm Osterinsel] ausgewandert ist. (Nicht anders ergeht es ihm später auch in der Gegend von [[Geheimnisvolles Tiahuanaco|Tiahuanaco]]: „''Du bist ein Viracocha''“ sagt einmal ein alter [https://de.wikipedia.org/wiki/Aymara_%28Volk%29 Aymara]-Indianer am [https://de.wikipedia.org/wiki/Titicacasee Titicacasee] zu ihm.) Die Bewohner des „Nabels der Welt“, den [[Thor Heyerdahl]] sein ganzes Leben lang immer wieder besucht, spüren, was er für ihre Insel bedeutet und wie schicksalsmäßig verbunden er ihr ist.

Allerdings kann auch [[Thor Heyerdahl]] die Reste der Spiritualität, die ihm auf der [http://www.alpha64.de/osterinsel.htm Osterinsel] (und anderswo) entgegenkommt, nicht wirklich ernstnehmen (was bislang kaum ein Archäologe schafft). Er kann die spirituelle Dimension der [http://www.osterinsel.de/38-kurzohren-langohren.htm Langohren]-Kultur, nach welcher er mit allen Fasern und Fibern seines Wesens sucht, im „Oberstübchen“ nur als Aberglauben auffassen – dabei begegnen ihm auf der Insel, wie sein Buch „[http://www.buecher-wiki.de/index.php/BuecherWiki/Aku-Aku Aku-Aku]“ verrät, auf Schritt und Tritt Reste übersinnlicher Fähigkeiten. Dies ist der Grund, warum er den letzten [http://www.osterinsel.de/38-kurzohren-langohren.htm Langohren] nicht noch wesentlich tiefere Geheimnisse entlocken kann. Er spiegelt ihnen nur vor, er nähme ihre spirituellen Fähigkeiten ernst. Dadurch kommt durchaus eine gewisse Lüge in seine ganze Arbeit hinein – die Frucht seiner Arbeit auf der [http://www.alpha64.de/osterinsel.htm Osterinsel] wird dadurch letztlich infrage gestellt. Ratlos schaut [[Thor Heyerdahl|Heyerdahl]] zu, wie er selber die Reste der [http://www.osterinsel.de/38-kurzohren-langohren.htm Langohren]-Kultur zerstört („zweiter Sündenfall“).

1957, [[Thor Heyerdahl|Heyerdahl]] ist gerade Jahr von der Insel, erscheint sein hinreißend geschriebenes Buch „[http://www.buecher-wiki.de/index.php/BuecherWiki/Aku-Aku Aku-Aku]“, wieder ein Weltbestseller, der eine erstaunte Öffentlichkeit erstmalig auf das Mysterium der [http://www.alpha64.de/osterinsel.htm Osterinsel] aufmerksam macht. Dies bleibt nicht ohne Folgen für die Insel selbst, löst z. B. die Touristen-Ströme aus, welche die eingeborene Bevölkerung einerseits ins 20. Jahrhundert führen – eine durchaus zwiespältige Gabe – und andrerseits durch die von dem Buch angestoßene Erwartungshaltung die Osterinsulaner wenige Jahrzehnte später dazu bringen, sich selbst wissenschaftlich mit ihrem Erbe zu beschäftigen sowie den Versuch zu machen, es in moderner Weise in ihrem [http://www.spiegel.de/reise/fernweh/tapati-auf-der-osterinsel-festival-der-vogelmaenner-a-883706.html Tapati-Festival] wiederzubeleben.

[[Bild:Heyerdahl AOEI cover.jpg|thumb|'''Abb. 7''' Eines der großen wissenschaftlichen Werke Heyerdahls: ''Archaeology of Easter Island'' (1961)]]

1961 kommt ein wissenschaftliches Werk von [[Thor Heyerdahl]] heraus, welches wieder als die bis dahin gründlichste Studie über [https://de.wikipedia.org/wiki/Ozeanien Ozeanien] bezeichnet wird: „[http://www.amazon.com/Archaeology-Easter-Island-Thor-Heyerdahl/dp/B002NHMO4S Archeology of Easter-Island]“. Im selben Jahr wird seine Arbeit auf dem 10. internationalen Pazifik-Kongress in [https://de.wikipedia.org/wiki/Honolulu Honolulu], an welchem ca. 3000 führende Fachgelehrte aus aller Welt teilnehmen, ausdrücklich gewürdigt und folgende Resolution einstimmig verabschiedet: „''Südostasien mit den angrenzenden Inseln stellt ein wichtiges Ursprungsgebiet der Völker und Kulturen der Inseln des Stillen Ozeans dar. Dasselbe gilt für Südamerika auf der anderen Seite des Pazifiks, wo die Forschung bereits weiter vorangeschritten ist.''“

Von der schwedischen „[https://en.wikipedia.org/wiki/Swedish_Society_for_Anthropology_and_Geography Gesellschaft für Anthropologie und Geographie]“ wird [[Thor Heyerdahl|Heyerdahl]] 1962 die Vegamedaille verliehen – die höchste Auszeichnung, die einem Gelehrten seines Fachs in Skandinavien zuteil werden kann –, und zwar mit den Worten:

„''Obwohl wir alle tief beeindruckt sind von Thor Heyerdahls Willensstärke, seinem Mut, seiner Erzählkunst und dem ungewöhnlichem Kampfgeist, den er bei der Kon-Tiki-Fahrt und späteren Expeditionen bewiesen hat, ist es an diesem Ort doch angebracht, festzustellen, dass nicht seine Heldentaten und Abenteuer uns bewogen haben, ihm die Vegamedaille zu verleihen. Seine Ansichten, seine Ideen wurden anfangs für so radikal und kühn angesehen, dass er bei älteren Gelehrten in verschiedenen Ländern auf Kritik und Einwände stieß. Seine Theorien haben indessen neue Wege eröffnet, seine frischen Gedanken strömen durch Kanäle, die allzu lange verstopft gewesen waren. Heute können wir feststellen, dass die Einwände immer leiser und zurückhaltender werden. Die Leitung der Gesellschaft ist einmütig der Ansicht, dass die Vegamedaille einem hochverdienten Forscher verliehen wird, der immer tiefer eingedrungen und zu dem Manne gereift ist, der heute in der Archäologie des pazifischen Raumes eine zentrale Stellung einnimmt.''“ (zitiert nach Arnold Jacoby: „Senor Kon-Tiki“)

[[Thor Heyerdahl]] steht im Zenit seines Ruhmes und seiner Anerkennung. Um dem nervenaufreibenden Öffentlichkeits-Rummel zu entgehen, zieht er sich mit seiner (mittlerweile zweiten) Familie nach Colla Micheri, einem verschlafenen Nest in [[Die geheimnisvolle Kultur von Caria (Italien)|Italien]] zurück.

=== Anmerkungen und Quellen ===

'''Fußnoten:'''
<references />

'''Bild-Quellen'''

:1) [[Thor Heyerdahl]], "[http://www.buecher-wiki.de/index.php/BuecherWiki/Aku-Aku Aku-Aku]" (© [http://www.kon-tiki.no/e_aapning.php Kon-Tiki Museum])

:2) Zeichnung von '''William Hodges''' aus der Mannschaft von [https://de.wikipedia.org/wiki/Captain_Cook Captain Cook] (Bildarchiv [http://www.andreas-delor.com/index.php?id=251 Andreas Delor])

:3) [[Frank Joseph]], "[[The Lost Civilization of Lemuria - The Rise and Fall of the World´s Oldest Culture]]", [http://store.innertraditions.com/Product.jmdx;jsessionid=3A267BF898B428FF360952DE5EA21180?action=displayDetail&id=2136&searchString=978-1-59143-060-5 Inner Traditions / Bear & Company] 2006

:4) [[Thor Heyerdahl]], "[http://www.buecher-wiki.de/index.php/BuecherWiki/Aku-Aku Aku-Aku]" (© [http://www.kon-tiki.no/e_aapning.php Kon-Tiki Museum])

:5) [https://commons.wikimedia.org/wiki/User:Penarc Penarc] und [https://commons.wikimedia.org/wiki/User:Lychee Lychee] bei [https://commons.wikimedia.org/wiki/Main_Page Wikimedia Commons], unter: [https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Totora_Schilf.JPG File:Totora Schilf.JPG]

:6) [[Thor Heyerdahl]], "[http://books.google.de/books?id=XZxlewAACAAJ&dq=thor+heyerdahl+Kunst+der+Osterinsel&hl=de&sa=X&ei=7MYxU42tCNDAtAbtpoHwDg&ved=0CDIQ6AEwAA Die Kunst der Osterinsel]", 1975 (© [http://www.kon-tiki.no/e_aapning.php Kon-Tiki Museum])

:7) '''Bildarchiv ''Atlantisforschung.de'''''

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	„''Obwohl wir alle tief beeindruckt sind von Thor Heyerdahls Willensstärke, seinem Mut, seiner Erzählkunst und dem ungewöhnlichem Kampfgeist, den er bei der Kon-Tiki-Fahrt und späteren Expeditionen bewiesen hat, ist es an diesem Ort doch angebracht, festzustellen, dass nicht seine Heldentaten und Abenteuer uns bewogen haben, ihm die Vegamedaille zu verleihen. Seine Ansichten, seine Ideen wurden anfangs für so radikal und kühn angesehen, dass er bei älteren Gelehrten in verschiedenen Ländern auf Kritik und Einwände stieß. Seine Theorien haben indessen neue Wege eröffnet, seine frischen Gedanken strömen durch Kanäle, die allzu lange verstopft gewesen waren. Heute können wir feststellen, dass die Einwände immer leiser und zurückhaltender werden. Die Leitung der Gesellschaft ist einmütig der Ansicht, dass die Vegamedaille einem hochverdienten Forscher verliehen wird, der immer tiefer eingedrungen und zu dem Manne gereift ist, der heute in der Archäologie des pazifischen Raumes eine zentrale Stellung einnimmt.''“ (zitiert nach Arnold Jacoby: „Senor Kon-Tiki“)		„''Obwohl wir alle tief beeindruckt sind von Thor Heyerdahls Willensstärke, seinem Mut, seiner Erzählkunst und dem ungewöhnlichem Kampfgeist, den er bei der Kon-Tiki-Fahrt und späteren Expeditionen bewiesen hat, ist es an diesem Ort doch angebracht, festzustellen, dass nicht seine Heldentaten und Abenteuer uns bewogen haben, ihm die Vegamedaille zu verleihen. Seine Ansichten, seine Ideen wurden anfangs für so radikal und kühn angesehen, dass er bei älteren Gelehrten in verschiedenen Ländern auf Kritik und Einwände stieß. Seine Theorien haben indessen neue Wege eröffnet, seine frischen Gedanken strömen durch Kanäle, die allzu lange verstopft gewesen waren. Heute können wir feststellen, dass die Einwände immer leiser und zurückhaltender werden. Die Leitung der Gesellschaft ist einmütig der Ansicht, dass die Vegamedaille einem hochverdienten Forscher verliehen wird, der immer tiefer eingedrungen und zu dem Manne gereift ist, der heute in der Archäologie des pazifischen Raumes eine zentrale Stellung einnimmt.''“ (zitiert nach Arnold Jacoby: „Senor Kon-Tiki“)

−	[[Thor Heyerdahl]] steht im Zenit seines Ruhmes und seiner Anerkennung. Um dem nervenaufreibenden Öffentlichkeits-Rummel zu entgehen, zieht er sich mit seiner (mittlerweile zweiten) Familie nach Colla Micheri, einem verschlafenen Nest in [[Die geheimnisvolle Kultur von Caria (Italien)\|Italien]] zurück.	+	[[Thor Heyerdahl]] steht nun im Zenit seines Ruhmes und seiner Anerkennung. Um dem nervenaufreibenden Öffentlichkeits-Rummel zu entgehen, zieht er sich mit seiner (mittlerweile zweiten) Familie nach Colla Micheri, einem verschlafenen Nest in [[Die geheimnisvolle Kultur von Caria (Italien)\|Italien]] zurück.

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 Auch die Osterinsulaner bewahren die Überlieferung von zwei Völkern: den weißen, rothaarigen „[http://www.osterinsel.de/38-kurzohren-langohren.htm Langohren]“ (sie verlängerten sich künstlich die Ohrläppchen, wie das auch in weiten Teilen [[Karola Siebert – Atlantier-Spuren in Peru?|Perus]] und [[Atlantis in Mexiko|Mexikos]] üblich war), welche die rätselhaften großen Statuen schufen, und den polynesischen „[http://www.osterinsel.de/38-kurzohren-langohren.htm Kurzohren]“, die schließlich um 1680 die [http://www.osterinsel.de/38-kurzohren-langohren.htm Langohren] fast ausrotteten, nur 40 Jahre vor Ankunft der Europäer auf der Insel. [[Thor Heyerdahl|Heyerdahl]] findet schließlich sogar den Feuergraben, in welchem die letzten [http://www.osterinsel.de/38-kurzohren-langohren.htm Langohren] verbrannt worden waren. Der beeindruckende Statuen-Steinbruch wurde fluchtartig Hals über Kopf verlassen, die Statuen in allen Stadien des Werdens aufgegeben, selbst die Steinbeile liegen zu Tausenden noch überall herum!
-[[Bild:Osterinsel-Turm.jpg|thumb|'''Abb. 3''' Diese Zeichnung aus dem frühen 19. Jahrhundert zeigt einen der später zerstörten Rundrürme der Osterinsel.]]
+[[Bild:Osterinsel-Turm.jpg|thumb|'''Abb. 3''' Diese Zeichnung aus dem frühen 19. Jahrhundert zeigt einen der später zerstörten Rundtürme der Osterinsel.]]
 Drei Phasen kann er in der Geschichte der [http://www.alpha64.de/osterinsel.htm Osterinsel] unterscheiden: eine „archaische“ Zeit, deren Beginn im Dunkeln bleibt, wo die Erstbesiedler mörtel- und fugenlose „Zyklopenmauern“ <ref>Siehe zu diesen auch das Video: '''Brien Foerster''', [http://www.youtube.com/watch?v=208TnXLHHUU Easter Island: Wall Construction Similar To The Inca Of Peru] (Englisch, 5.00 Min.)</ref> und Kolossalskulpturen völlig südamerikanischen Stils erschaffen, dann die „klassische“ Phase etwa ab 1100 n. Chr., in der, angestoßen durch neue Eroberer aus [[Das prähistorische Südamerika und seine Geheimnisse|Südamerika]], aus der Vermischng der beiden Elemente ein lokaler Stil entsteht und die bekannten [http://www.focus.de/wissen/mensch/archaeologie/legenden/die-osterinseln_aid_13082.html Osterinsel-Riesen] in großer Menge gefertigt und auf Plattformen aus der archaischen Zeit rund um die Küste aufgestellt werden – mit dem Blick nach innen, dem Meer abgewandt. In diese klassische Zeit fällt nach seiner Auffassung auch die Ankunft der „[http://www.osterinsel.de/38-kurzohren-langohren.htm Kurzohren]“ (heutige [https://de.wikipedia.org/wiki/Polynesier Polynesier]), die aber von den [http://www.osterinsel.de/38-kurzohren-langohren.htm Langohren] zunächst in ihren Dienst gestellt werden, daran zu erkennen, dass die [http://www.osterinsel.de/38-kurzohren-langohren.htm Kurzohren] ihre polynesische Religion, Gebräuche, und Lebensweise völlig aufgeben, teilweise sogar ihre Sprache. Und die dritte Phase beginnt mit der Vernichtung der [http://www.osterinsel.de/38-kurzohren-langohren.htm Langohren] als eine Zeit der Bürgerkriege und des Kannibalismus, während der die Insel gleichzeitig sporadische und manchmal verheerende Besuche von Europäern bekommt.
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 Von der schwedischen „[https://en.wikipedia.org/wiki/Swedish_Society_for_Anthropology_and_Geography Gesellschaft für Anthropologie und Geographie]“ wird [[Thor Heyerdahl|Heyerdahl]] 1962 die Vegamedaille verliehen – die höchste Auszeichnung, die einem Gelehrten seines Fachs in Skandinavien zuteil werden kann –, und zwar mit den Worten:
-„''Obwohl wir alle tief beeindruckt sind von Thor Heyerdahls Willensstärke, seinem Mut, seiner Erzählkunst und dem ungewöhnlichem Kampfgeist, den er bei der Kon-Tiki-Fahrt und späteren Expeditionen bewiesen hat, ist es an diesem Ort doch angebracht, festzustellen, dass nicht seine Heldentaten und Abenteuer uns bewogen haben, ihm die Vegamedaille zu verleihen. Seine Ansichten, seine Ideen wurden anfangs für so radikal und kühn angesehen, dass er bei älteren Gelehrten in verschiedenen Ländern auf Kritik und Einwände stieß. Seine Theorien haben indessen neue Wege eröffnet, seine frischen Gedanken strömen durch Kanäle, die allzu lange verstopft gewesen waren. Heute können wir feststellen, dass die Einwände immer leiser und zurückhaltender werden. Die Leitung der Gesellschaft ist einmütig der Ansicht, dass die Vegamedaille einem hochverdienten Forscher verliehen wird, der immer tiefer eingedrungen und zu dem Manne gereift ist, der heute in der Archäologie des pazifischen Raumes eine zentrale Stellung einnimmt.''“ (zitiert nach Arnold Jacoby: „Senor Kon-Tiki“)
+„''Obwohl wir alle tief beeindruckt sind von Thor Heyerdahls Willensstärke, seinem Mut, seiner Erzählkunst und dem ungewöhnlichem Kampfgeist, den er bei der Kon-Tiki-Fahrt und späteren Expeditionen bewiesen hat, ist es an diesem Ort doch angebracht, festzustellen, dass nicht seine Heldentaten und Abenteuer uns bewogen haben, ihm die Vegamedaille zu verleihen. Seine Ansichten, seine Ideen wurden anfangs für so radikal und kühn angesehen, dass er bei älteren Gelehrten in verschiedenen Ländern auf Kritik und Einwände stieß. Seine Theorien haben indessen neue Wege eröffnet, seine frischen Gedanken strömen durch Kanäle, die allzu lange verstopft gewesen waren. Heute können wir feststellen, dass die Einwände immer leiser und zurückhaltender werden. Die Leitung der Gesellschaft ist einmütig der Ansicht, dass die Vegamedaille einem hochverdienten Forscher verliehen wird, der immer tiefer eingedrungen und zu dem Manne gereift ist, der heute in der Archäologie des pazifischen Raumes eine zentrale Stellung einnimmt.''“ <ref>Quelle: '''Arnold Jacoby''', „[http://books.google.de/books?id=-1HGnQEACAAJ&dq=Arnold+Jacoby+Senor+Kon-Tiki&hl=de&sa=X&ei=qsgxU8_2HIiTtQau-oCQBQ&ved=0CDUQ6AEwAA Senor Kon-Tiki]“</ref>
 [[Thor Heyerdahl]] steht nun im Zenit seines Ruhmes und seiner Anerkennung. Um dem nervenaufreibenden Öffentlichkeits-Rummel zu entgehen, zieht er sich mit seiner (mittlerweile zweiten) Familie nach Colla Micheri, einem verschlafenen Nest in [[Die geheimnisvolle Kultur von Caria (Italien)|Italien]] zurück.