Quelltext der Seite James H. Anderson: Riddles of prehistoric times (1911)

=== Ein vergessener Autor und sein Werk ===

"''Atlantis ist kein Mythos, sondern war in der Tat eine große Insel im Atlantischen Ozean, die schon vor langer Zeit während einer glazialen Periode vom Meer verschlungen wurde.''" '''James H. Anderson''' (1911)

'''Eine kurze Vorbemerkung'''

[[Bild:366px-James H.Anderson Portrait.jpg|thumb|230px|'''Abb. 1''' ''James H. Anderson'', der Autor von "Riddles of prehistoric times"]]

([[bb]]) Wer sich einem eingehenden Studium <ref>Anmerkung: Gemeint ist hier natürlich ein [https://de.wikipedia.org/wiki/Autodidakt autodidaktisches] Studium im Rahmen individueller Privatforschung (''citizen science''). Im universitären Bezirk gibt es nach wie vor kaum eine Möglichkeit zu - notwendigerweise interdisziplinär anzulegenden - akademischen Studien des [[Atlantis-Problem]]s oder der [[Atlantologie-Historik - Beschäftigung mit der Geschichte der Atlantisforschung|Atlantologie-Historik]].</ref> der [[Atlantologie-Historik - Beschäftigung mit der Geschichte der Atlantisforschung|Atlantologie-Historik]] widmet, wird immer wieder von der Fülle relevanten Materials überrascht, das bisher auch in der Fachwelt weitgehend unbekannt ist und erst noch für die Forschung erschlossen sowie gründlich ausgewertet werden muss. Zu diesem Material gehört auch das 1911 erschienene Buch ''[https://books.google.de/books/about/Riddles_of_Prehistoric_Times.html?id=LdtHAAAAIAAJ&redir_esc=y Riddles of Prehistoric Times]'' '''(Abb. 2)''' <ref>Siehe: '''James H. Anderson''', "[https://archive.org/details/riddlesofprehist00anderich Riddles of Prehistoric Times]",  New York, Baltimore [etc.] (Broadway publishing company), 1911 (online bei [https://www.archive.org/ Archive.org])</ref> von '''James H. Anderson''' '''(Abb. 1)''', das immerhin genau 100 Jahre nach seiner Erstveröffentlichung neu verlegt wurde <ref>Siehe: '''James H. Anderson''', "[https://books.google.de/books/about/Riddles_of_Prehistoric_Times.html?id=Ezr7BG6NM6UC&source=kp_cover&redir_esc=y Riddles of Prehistoric Times]", Read Books Design, 2011 --- <u>Anmerkung:</u> Nach Fertigstellung dieses Beitrags hat der Verfasser entdeckt, dass es schon [https://books.google.de/books/about/Riddles_of_Prehistoric_Times_1911.html?id=Ra5MPwAACAAJ&redir_esc=y 2009 eine Neuauflage] des Buches gab. Die bisher jüngste Ausgabe erschien offenbar [https://www.amazon.com/Riddles-Prehistoric-Times-Classic-Reprint/dp/1330724100 2017].</ref>, aber auch in digitalisierter Form [https://archive.org/details/riddlesofprehist00anderich im Internet frei abrufbar] ist. Dieses, wenn auch naturgemäß etwas 'angestaubte', so doch noch immer spannend zu lesende Buch, in dem das [[Atlantis-Problem]] keine geringe Rolle spielt, möchten wir nachfolgend etwas näher vorstellen, wobei wir uns auf seine [[Atlantisforschung|atlantologischen]] bzw. [[Atlantologie-Historik - Beschäftigung mit der Geschichte der Atlantisforschung|atlantologie-geschichtlich]] relevanten Aspekte konzentrieren. Das Thema '[[Lemuria]]', das '''Anderson''' ebenfalls intensiv behandelt, werden wir hier nur ganz kurz anschneiden, aber an anderer Stelle <ref>Anmerkung: Siehe dazu demnächst bei ''Atlantisforschung.de'' als Erstveröffentlichung in deutscher Sprache: '''James H. Anderson''', "[[Das Rätsel des versunkenen Kontinents Lemuria]]" (in Vorbereitung)</ref> noch ausführlich vorstellen.  

'''Wer war James H. Anderson?'''

Was den Verfasser des (im Original) immerhin 310 Seiten umfassenden Werkes betrifft, so lassen sich bisher kaum gesicherte Angaben über ihn machen, wobei seine Identifizierung unter anderem dadurch erschwert wird, dass es, wie der [[Atlantologie-Enzyklopädik|Atlantologie-Enzyklopädist]] [[Tony O’Connell]] in einer kurzen Notiz <ref>Siehe: [[Tony O’Connell]], "[http://atlantipedia.ie/samples/anderson-james-h-n/ Anderson, James H. (N)]", 13. September 2016, bei [http://atlantipedia.ie/samples/ Atlantipedia.ie] (abgerufen: 09. Februar 2018)</ref> über '''Anderson''' und sein Werk bemerkt, mehrere Autoren dieses Namens gab. Was ihn betrift, so sind wir - zumindest derzeit - noch auf Rückschlüsse angewiesen, die sich aus seinem Buch bzw. aus dessen Inhalt ziehen lassen. So dürfen wir, da es in den USA publiziert wurde, annehmen, dass auch '''Anderson''' dort lebte. In Hinblick auf das darin zu findende, nebenstehend abgebildete Foto des Autors, das ihn als Mann in mittleren Jahren zeigt, ist zudem zu vermuten, dass er zur Mitte bzw. in der frühen zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts geboren wurde.

Wie Leser/innen seines Buches trotz des Fehlens einer [https://de.wikipedia.org/wiki/Bibliografie Bibliographie] unschwer feststellen können, war '''James H. Anderson''' ein höchst gebildeter und ungemein belesener Mann, der vermutlich in seiner Jugend ein universitäres Studium absolviert hat. Wie die meisten Amerikaner - Wissenschaftler mit eingeschlossen - bekannte er sich zum Christentum, aber ein christlicher Fundamentalist oder Dogmatiker war er mit Sicherheit nicht. Dies wird nicht nur in seiner Behandlung 'alttestamentarischer' Themen <ref>Siehe z.B.: Kapitel X ("AS IT IS WRITTEN"), S. 148-154</ref> deutlich, sondern vor allem auch in einem regelrechten Plädoyer für religiöse Freizügigkeit, das er im abschließenden Kapitel (XIX, Iconoclasts) seines Buches hält: "''Jede Person auf der Welt hat das Recht, religiöse Angelegenheiten mit den Augen und dem Geist zu betrachten, die der Schöpfer ihm zu ihrer Verwendung schenkte.''" <ref>Quelle: '''James H. Anderson''', op. cit., S. 254</ref>

[[Bild:Riddlesofprehist00anderich 0011.jpg|thumb|227px|'''Abb. 2''' Das Titelblatt der Original-Ausgabe von ''Andersons'' "Riddles of Prehistoric Times" aus dem Jahr 1911]]

Zudem beklagte '''Anderson''' ausdrücklich die negativen Auswirkungen von religiöser Intoleranz und Fanatismus auf die Vergangenheitsforschung, wozu er erklärte: "''Viele der Evidenzen, die mit den altertümlichen Völkern zu tun haben, sind willentlich von religiösen Fanatikern zerstört worden, Männern, die von der Idee erfüllt wurden, dass ihre religiösen Vorstellungen absolut wahr, und alle anderen völlig falsch waren. In ihrem blinden, vernunftlosen Eifer vernichteten sie nicht nur Tempel, sondern auch die Verehrer ''[anderer Gottheiten]'' darin. Die Konflikte, die aus diesem Motiv erwuchsen, hat es in allen Teilen der Welt und zu allen Zeiten gegeben. Im Ergebnis wurden viele Dinge zerstört, welche für ernsthafte Sucher nach altertümlichen Vorstellungen wertvoll wären.''" <ref>Quelle: ebd., S. 251</ref>

'''James H. Anderson und Atlantis'''

Und damit kommen wir zu '''James H. Andersons''' Buch, "''in dem er''", wie [[Tony O’Connell]] charakterisierend bemerkt, "''diverse prähistorische Rätsel bespricht, die im frühen 20. Jahrhundert die öffentliche Aufmerksamkeit auf sich zogen. Dabei bezog Anderson verständlicherweise auch [[Atlantis]] mit ein, das er sich als kolossale Insel von kontinentaler Größe'' '''(Abb. 3)''' ''im Atlantik vorstellt''" <ref>Quelle: [[Tony O’Connell]], "[http://atlantipedia.ie/samples/anderson-james-h-n/ Anderson, James H. (N)]", 13. September 2016, bei [http://atlantipedia.ie/samples/ Atlantipedia.ie] (abgerufen: 09. Februar 2018; Übersetzung ins Deutsche durch ''Atlantisforschung.de)</ref> Ähnlich wie vor ihm bereits [[Ignatius Donnelly - 'Vater' der modernen Atlantisforschung|Ignatius Donnelly]] <ref>Anmerkung: </ref> betrachtete auch '''Anderson''' [[Atlantis]] im Sinne eines [[Heliozentrismus|heliozentrischen Diffusionismus]] als , aber - im Unterschied zu diesem, und quasi Ideen von [[Die versunkenen Kontinente des Robert B. Stacy-Judd|Robert B. Stacy Judd]] <ref>Siehe: [[Die versunkenen Kontinente des Robert B. Stacy-Judd|Robert B. Stacy-Judd]], "[http://books.google.de/books?id=PXDvF1Y7ea0C&pg=PP1&dq=Stacy-Judd+Atlantis+Mother+of+Empires Atlantis - Mother of Empires]", orig. 1939; Reprint bei Adventures Unlimited Press, Kempton, Illinois/USA, (März) 1999</ref> vorwegnehmend - bereits nicht mehr als '[[Urkultur]]' der Menschheit. Vielmehr greift er - gänzlich unesoterisch - die Vorstellung von [[Lemuria]] als einer prägenden prä-[[atlantisch]]en Menscheitskultur auf, wozu er schreibt:

"''Alle alten prähistorischen Zivilisationen waren sich sehr ähnlich und bezogen ihre Inspirationen und Vorstellungen aus einer gemeinsamen Quelle. In sehr alten Zeiten versah [[Lemuria]] die Völker ''[damit]'', welche [https://de.wikipedia.org/wiki/S%C3%BCdasien Südasien], ganz [[Afrika]], das südliche und westliche [[Europa]] bewohnten''", und sorgte dafür, "''dass deren Bewohner von einem kultivierteren Volk abgelöst wurden, das über eine lange Zeit hinweg  eine höhere Kultur erworben hatte, indem es seine Architektur, seine Künste und seine Religion. Jene Religion war die der [https://de.wikipedia.org/wiki/Sonnenkult Sonnenanbeter], welche auch die [http://universal_lexikon.deacademic.com/110930/Phalluskult Phallus-Verehrung] und die Verehrung der Schlange als Verkörperung der Weisheit umfasste. Sitz dieser Kultur war vermutlich die Insel [[Atlantis]], wo eine sehr hohe Kulturstufe erreicht worden war. Die Herrscher dieser Insel wurden zu den Göttern aller besagten Völker.''" <ref>Quelle: '''James H. Anderson'''. op. cit., S. 127-128</ref> 

[[Bild:416px-James H. Anderson Atlantis map.jpg|thumb|240px|'''Abb. 3''' ''Andersons'' Karte von Atlantis als imposante Großinsel im Atlantik]]

Im letzten Satz dieses Abschnitts lehnt sich '''Anderson''' unübersehbar an die sechste der [[Die 12 Thesen des Ignatius Donnelly|12 Kernthesen]] [[Ignatius Donnelly - 'Vater' der modernen Atlantisforschung|Donnellys]] an, doch obwohl er auch in manch anderer Hinsicht deutlich auf der Vorarbeit seinen berühmten Landsmanns aufbaut, erwähnt er dessen Werk an keiner Stelle. So ist z.B. schon '''Andersons''' [[Atlantisforschung|atlantologischer]] kulturgeschichtlich-mytholo-<br>gischer Grundansatz dem von [[Ignatius Donnelly - 'Vater' der modernen Atlantisforschung|Donnelly]] sehr ähnlich. Beide bauen ihre [[Heliozentrismus|heliozentrische]] Vorstellung eines urgeschichtlichen, [[panatlantisch]] ausstrahlenden Zivilisations-Zentrums der Menschheit auf Vergleichen alter Religionen und Überlieferungen sowie althergebrachter, gemein-<br>samer materieller [https://de.wikipedia.org/wiki/Kulturgut Kulturgüter] der Menschen verschiedener Kontinenten auf. 

In geologischer und [https://de.wikipedia.org/wiki/Biogeographie bio-geographischer] Hinsicht griff '''Anderson''', der [[Atlantis]] übrigens an keiner Stelle seiner Abhandlung als 'Kontinent' bezeichnete, zur Erklärung interkontinentaler Verbreitungs-Phänomene auf die - auch von namhaften Biologen und Geologen seiner Zeit vertretene <ref>Siehe z.B.: [[Robert Francis Scharff]], "[[Robert F. Scharff: Atlantis, der verschollene Kontinent|Atlantis, der verschollene Kontinent]]" (1913): sowie: [[Edward Hull]], "The Sub-Oceanic Physiography of the North Atlantic", London, 1912</ref> - [https://de.wikipedia.org/wiki/Landbr%C3%BCcken-Hypothese Landbrücken-Theorie] zurück. Dazu heißt es bei ihm:

"''Die Existenz von Menschen, Gerätschaften, Pflanzen und Bäumen auf den Kontinenten [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika|Amerikas]], die fast identisch mit jenen sind, die auf den Kontinenten [[Afrika]]s und [[Europa]]s gefunden wurden, scheint nahezu-<br>legen, dass zu irgendeiner Zeit in der Vergangenheit eine Landverbindung zwischen den Kontinenten bestanden hat. Die Pflanzen, deren Existenz man ''[auch]'' auf der anderen Seite des Ozeans festgestellt hat, scheinen von der Ostküste her auf den westlichen Kontinent gekommen zu sein; nur sehr wenige Spezies waren dazu in der Lage, ihren Weg auf die Westseite der [https://de.wikipedia.org/wiki/Rocky_Mountains Rocky Mountains] zu finden. Die [https://de.wikipedia.org/wiki/Bananen Banane] oder [https://de.wikipedia.org/wiki/Kochbanane Kochbanane], im tropischen [[Afrika]] oder [[Eine alternativ-historische Reise durch Asien|Asien]] beheimatet, wurde in [[Atlantis in Mexiko|Mexiko]] und in [[Das prähistorische Südamerika und seine Geheimnisse|Südamerika]] gefunden, sowie auch auf den [https://de.wikipedia.org/wiki/Westindische_Inseln Westindischen Inseln]. Wie konnte diese Pflanze, die samenlos ist und eine Seereise ''[als Treibgut: bb]'' nicht übersteht, nach [[Atlantis-Lokalisierungen, Diffusionismus und die Spuren prädiluvialer Kulturen in Amerika|Amerika]] gelangen? Ihre Wurzel ist baumartig und erfordert beim Transport große Behutsamkeit. Sie muss über einen langen Zeitraum hinweg vom Menschen kultiviert worden sein, um zu dem zu werden, was sie heute ist.''" <ref>Quelle: '''James H. Anderson''', op. cit., S. 146-147</ref>

Letztlich sprach '''Anderson''' sich - losgelöst von der Frage nach der Existenz vorzeitlicher [https://de.wikipedia.org/wiki/Landbr%C3%BCcke Landbrücken] - für den [https://de.wikipedia.org/wiki/Mittelatlantischer_R%C3%BCcken Mittelatlantischen Rücken] als eine Art 'Rückgrat' der von ihm postulierten Großinsel [[Atlantis]] aus: "''Mit der Hilfe von [https://de.wikipedia.org/wiki/Tiefsee Tiefsee]-[https://de.wikipedia.org/wiki/Lot_(Schifffahrt) Lotungen] ist das Bett des [[Atlantis im Atlantik|Atlantischen Ozeans]] kartiert worden, wobei sich gezeigt hat, dass ein stark erhobener Rücken existiert. Dieser Rücken erstreckt sich von etwa fünfzig Grad nördlicher Breite, gen Südwesten hin zur Küste [[Das prähistorische Südamerika und seine Geheimnisse|Südamerikas]], von dort in südöstlicher Richtung zur Küste von [[Afrika]] hin, dann nach Süden zur Insel [[Tristan da Cunha (Inselgruppe)|Tristan da Cunha]] ''<ref>Anmerkung: Im Originaltext wird die Insel bei '''Anderson''' "''Tristan D Acumba''" genannt.</ref>'' Dieser Rücken erhebt sich zu beiden Seiten in etwa 9000 Fuß ''[ca. 2743 m; d.Ü.]'' über die sie umgebenden ozeanischen Tiefen; die [[Die Azoren und Atlantis|Azoren]], [https://de.wikipedia.org/wiki/Sankt-Peter-und-Sankt-Pauls-Felsen St. Paul], [https://de.wikipedia.org/wiki/Ascension Ascension] und [[Tristan da Cunha (Inselgruppe)|Tristan da Cunha]] sind Bergspitzen, deren Kuppen über Wasser bleiben. Der [[Atlantis im Atlantik|Atlantik]] ist in einigen Teilen etwa 21.000 Fuß ''[ca. 6400 m; d.Ü.]'' tief. Der Gipfel dieses Rückens oder dieser Ebene liegt an einigen Stellen nur wenige hundert Fuß unter der Meeresoberfläche, wobei die Oberfläche dieser Ebene ''[...]'' mit [[Vulkanismus|vulkanischen]] Ablagerungen bedeckt ist.''" <ref>Quelle: '''James H. Anderson''', op. cit., S. 143-144</ref>

Halten wir abschließend fest: '''Andersons''' ''[https://books.google.de/books/about/Riddles_of_Prehistoric_Times.html?id=LdtHAAAAIAAJ&redir_esc=y Riddles of Prehistoric Times]'' - zwangsläufig in vielen Punkten veraltet - ist in Bezug auf die [[Atlantisforschung]] naturgemäß vor allem von [[Atlantologie-Historik - Beschäftigung mit der Geschichte der Atlantisforschung|atlantologie-historischem]] Interesse, insbesondere hinsichtlich der Fortentwicklung der 'klassischen' Theorie eines [[Atlantis im Atlantik]] während des [[Atlantis-Lokalisierungen im 20. Jahrhundert|20. Jahrhunderts]]. Bei genauerem Hinsehen finden sich darin aber auch (in den diversen anderen Kapiteln des Buches, die hier nicht behandelt werden konnten), zwischenzeitlich in Vergessenheit geratene Detail-Informationen zu prä- und [[Protohistorie|protohistorischen]] Kulturen, die - bei kritischem Umgang mit ihnen - bisweilen auch für den Diskurs in der heutigen [[Alternative Ur- und Frühgeschichtsforschung|alternativen Ur- und Frühgeschichtsforschung]] nutzbringend erscheinen.   


=== Anmerkungen und Quellen === 

'''Fußnoten:'''
<references />

'''Bild-Quelle:'''

* 1-3: [https://www.archive.org/ Archive.org], unter: [https://archive.org/details/riddlesofprehist00anderich Riddles of prehistoric times]