Aztlán
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(red) In der Mythologie der mittelamerikanischen Azteken ist Aztlán der legendäre Ursprungsort ihres Volkes, der einst bei einer gewaltigen Katastrophe untergegangen sei. (Abb. 1) Von dort aus sollen die Überlebenden unter dem Geleit ihres Gottes Huitzilopochtli zum Texcoco-See in Mexiko ausgewandert sein, wo sie sich niederließen und ihre neue Hauptstadt Tenochtitlán gründeten.
Etymologie
Das Wort Aztlán stammt aus der Nahuatl-Sprache, aber die Schreibweise ist dem Spanischen entlehnt. Seine Bedeutung ist, im Gegensatz zu vielen anderen Ortsnamen des Nahuatl-Idioms, unklar und umstritten. Im allgemeinen wird sie mit "Insel im See", "Land des Schilfes", oder "Weißer Ort" umschrieben, oder aber der Begriff wird mit "Land der Reiher" bzw. "Nahe den Kranichen" - von: (azta[tl] = weißer Vogel, Reiher oder Kranich) + (-tlan = Ortssuffix, auf oder bei) - übersetzt.
Konventionelle Sprachforscher halten letztere Übersetzung jedoch für unzutreffend: Sie "würde nur für einen Ort Aztatlan gelten. [1] Für den Namen Aztlan (die Betonung liegt im Nahuatl auf der ersten Silbe) ist bisher in der Azteken-Schrift kein Zeichen identifiziert worden. Das Ortszeichen, das sich im Codex Boturini und einigen anderen Aztekencodices für Aztlan findet, lässt sich hingegen nicht erklären." [2] Der Náhuatl-Begriff "Aztek" bedeutet jedenfalls "jemand, der aus Aztlán kommt". [3] Die Azteken wären demnach "Das Volk von/aus Aztlán". [4]
Der Diffusionist und Atlantiforscher Gene D. Matlock, der auch auf massive Übereinstimmungen zwischen Nahuatl und Sanskrit hinweist (siehe: Mexiko, Atlantis und die alten Inder von Gene D. Matlock), .
Legende
Nahuatl legends relate that seven tribes lived in Chicomoztoc, or "the place of the seven caves." Each cave represented a different Nahua group: the Xochimilca, Tlahuica, Acolhua, Tlaxcalan, Tepaneca, Chalca, and Mexica. Because of a common linguistic origin, those groups also are called "Nahuatlaca" (Nahua people). These tribes subsequently left the caves and settled "near" Aztlán, or Aztatlan.
The various descriptions of Aztlán are seemingly contradictory. While some legends describe Aztlán as a paradise, the Aubin Codex says that the Aztecs were subject to a tyrannical elite called the Azteca Chicomoztoca. Guided by their priest, the Aztec fled, and on the road, their god Huitzilopochtli forbade them to call themselves Azteca, telling them that they should be known as Mexica. Ironically, scholars of the 19th century—in particular, William H. Prescott—would name them "Aztec".
The role of Aztlán is slightly less important to Aztec legendary histories than the migration to Tenochtitlán itself. According to the legend, the southward migration began on May 24, 1064 CE, 1064 also the year of a volcanic explosion at Sunset Crater in Arizona, and the first Aztec solar year beginning on May 24, after the Crab Nebula events from May to July of 1054. Each of the seven groups is credited with founding a different major city-state in Central Mexico. The city-states reputed to have an Aztec foundation were:
- Tepaneca (now Azcapotzalco, a delegación of the Mexican Federal District), and
- Matlatzinca (whose language was Otomian and not of the Uto-Aztecan family).
These city-states formed during the Late Postclassic period of Mesoamerican chronology (ca. 1300–1521 CE).
According to Aztec legends the Mexica were the last tribe to emigrate. When they arrived at their ancestral homeland, the present-day Valley of Mexico, all available land had been taken, and they were forced to squat on the edge of Lake Texcoco.
After the Spanish conquest of Mexico, the story of Aztlán gained importance and was reported by Fray Diego Durán in 1581 and others to be a kind of Eden-like paradise, free of disease and death, which existed somewhere in the far north. These stories helped fuel Spanish expeditions to what is now the American state of California.
Konventionelle Lokalisierungen
Während es sich nach Ansicht diverser Altamerikanisten bei Aztlán um einen "mythischen" (im Sinne von 'fiktionalen') Ort handle, haben es andere Historiker und Archäologen als historisch-geographische Entität interpretiert und immer wieder versucht, es zu lokalisieren.
"Professor Wigberto Jiménez Moreno stellte "Aztlan befinde sich in einer Lagune bei Mexcaltitlan an der Nordwestküste Mexikos. [5] Dort gibt es eine kleine Insel (Abb. 2), die nach Morenos Ansicht Ähnlichkeit mit den bildlichen Darstellungen hat, die von Aztlan existieren. Er wies auch darauf hin, dass es am Ufer der Lagune eine Stelle gibt, die unter den Einheimischen dort als Aztatlan bekannt ist und einmal von Wasser umgeben gewesen sein könnte. [6] Diesen Ort hielt er für den wahren Hintergrund der geheimnisvollen Insel der Mexikaner." [7]
"Rudolph Van Zantwijk wiederum vertrat die Ansicht, Aztlan müsse, da das Wort >die weiße Insel< bedeute, mit der Insel Cuitláhuac (dem heutigen Tlahuac) in Nordmexiko identisch sein, denn die werde noch heute in einigen Gegenden die weiße Insel genannt." [8]
"Der Mittelamerika-Spezialist Nigel Davies"
While Aztlán has many trappings of myth, similar to Tamoanchan, Chicomoztoc, Tollan and Cibola, archaeologists have nonetheless attempted to identify the geographic place of origin for the Mexica.
The name of Aztalan, Wisconsin (a Mississippian site) was proposed by N. F. Hyer in 1837 because he thought it might have been Aztlán, following a suggested etymology of "Aztatlan" by Alexander von Humboldt. This is outdated information with modern scholarship's matching of chroniclers' accounts taken in Tenochtitlan directly after the Spanish conquest.
There is a lake, Lake Yuriria, around Cerro Culiacan which makes the mountain look very much like an island when photographed from the water, and similar to the illustration at right.
In the mid-19th century, fringe theorist Ignatius L. Donnelly, in his book Atlantis: The Antediluvian World, sought to establish a connection between Aztlán and the fabled "lost continent" of Atlantis of Greek mythology; Donnelly's views, however, have never been recognised as credible by mainstream scholarship.
In 1887, Mexican anthropologist Alfredo Chavero claimed that Aztlán was located on the Pacific coast in the state of Nayarit. While this was disputed by contemporary scholars, it achieved some popular acceptance. In the early 1980s, Mexican President José López Portillo suggested that Mexcaltitán, also in Nayarit, was the true location of Aztlán, but this was denounced by Mexican historians as a political move.[1] Even so, the state of Nayarit incorporated the symbol of Aztlán in its coat of arms with the legend "Nayarit, cradle of Mexicans." All kinds of new scholarly articles now prove this artificial claim to be a political ploy for increased tourism to this coastal area.
Eduardo Matos Moctezuma presumes Aztlán to be somewhere in the modern-day states of Guanajuato, Jalisco, and Michoacán[2] Indeed, the measures of "150 leagues" from Tenochtitlan which were documented by the Spanish scribes taking notes from conquered Mexica scholars are all consistent in naming this measure as the distance to the place of origin, coinciding in all ways at Chicomoztoc, "Cerro del Culiacan" - which is indeed a humped mountain when seen from the South face.
It has also been proposed that original site of Aztlán was the area around what is now Lake Powell. Part of the migration legend also describes a stay at Culhuacán ('leaning hill' or 'curved hill'). Proponents of the Lake Powell theory equate this Culhuacán with the ancient home of the Anasazi at Cliff Palace, Mesa Verde National Park.[3] This is a romantic notion which may sound feasible to a writer who is not indigenous and immersed in the Mesoamerican oral tradition of today; there are new articles and research constantly surfacing in Mexico with modern archeological and scholarly facts.
Atlantologische Interpretationsansätze
In the mid-19th century, fringe theorist Ignatius L. Donnelly, in his book Atlantis: The Antediluvian World, sought to establish a connection between Aztlán and the fabled "lost continent" of Atlantis of Greek mythology; Donnelly's views, however, have never been recognised as credible by mainstream scholarship.
Anmerkungen und Quellen
Verwendetes Material
Mexiko-Lexikon, Stichwort: Aztlán
IndianerWiki, Stichwort: Aztekeken
Mythen-Wiki, Stichwort: Aztlán
Wikipedia, la enciclopedia libre, Stichwort: Aztlán
Wikipedia - Die freie Enzyklopädie, Stichwort: Aztlán
Wikipedia - The Free Encyclopedia, Stichwort: Aztlán
Einzelnachweise
- ↑ Anmerkung: Ob dieses Argument gegen die gängige Übersetzung von Aztlán valide ist, erscheint zweifelhaft. Vergl. zu Aztatlan den Abschnitt "Konventionelle Lokalisierungen" dieses Beitrags
- ↑ Quelle: Wikipedia - Die freie Enzyklopädie, Stichwort: Aztlán
- ↑ Quelle: IndianerWiki, Stichwort: Aztekeken (Hervorheb. durch d. Red.)
- ↑ Anmerkung: Andrew Collins konstatiert hier eine Parallele zu den Tolteken, die "Das Volk von Tol" waren, "nach Tolla oder Tula, dem Namen der toltekischen Hauptstadt und der Heimat des Quetzalcoatl, Tlappallan." (Siehe: Andrew Collins, "Neue Beweise für Atlantis", 2001, S. 236)
- ↑ Siehe: Nigel Davies, "The Aztecs"; 1973, Abacus, London 1977, S. 6
- ↑ Siehe: ebd.
- ↑ Quelle: Andrew Collins, Neue Beweise für Atlantis, 2001, S. 237 (Hervorheb. durch d. Red.)
- ↑ Siehe: Nigel Davies, "The Aztec Empire: The Toltec Resurgence", University of Oklahoma Press, Norman, Oklahoma, 1987, S. 17 --- sowie: Rudolph Van Zantwijk, "The Aztec Arrangement: The Social History of Pre-Spanish Mexico", University of Oklahoma Press, Norman, Oklahoma, 1984, S. 54; nach: Andrew Collins, Neue Beweise für Atlantis, 2001, S. 237 (Hervorheb. durch d. Red.)
Bild-Quellen
(1) Wikipedia - The Free Encyclopedia, Stichwort: Aztlán
(2) Wikipedia, la enciclopedia libre, Stichwort: Aztlán
