Katastrophenzeit 12. Jahrhundert v. Chr.

von 2hinzkunz et al. - nach MARJORIE-WIKI

Einführung

Verschiedene Katastrophentheorien befassen sich damit, die massiven kulturellen und gesellschaftlichen Umwälzungen im ausgehenden 13. Jahrhundert v.Chr. sowie während des 12. Jahrhundert v.Chr., sowohl in Europa als auch im Nahen Osten, durch eine Anhäufung von Naturkatastrophen zu erklären. Dabei werden Verbindungen zwischen gut belegten regionalen und überregionalen Einzelereignissen hergestellt. Auch die These vom so genannten "kulturellen Kollaps in der späten Bronzezeit" will die Phänomene jener Periode auf diese Weise verbinden.

Diese Modelle gipfeln in der Annahme, dass jene Naturkatastrophen eine Völkerwanderung ausgelöst haben, die von Zentraleuropa über die Ungarische Tiefebene, Griechenland, Anatolien und die Levante bis nach Ägypten führte. Solche - inzwischen von diversen Historikern, Archäologen und anderen Fachwissenschaftlern eingehend untersuchtem - Zusammenhänge zwischen katastrophischen Naturereignissen und großräumigen gesellschaftlichen bzw. kulturellen Umbrüchen werden vom größten Teil der etablierten Fachwelt noch immer in Abrede gestellt oder ignoriert.

Erscheinungsformen

Bereits um 1600 v.Chr. war die Vulkaninsel Santorin explodiert und hatte keineswegs nur die dortige Siedlung der Kreto-Minoer ausgelöscht, sondern darüber hinaus auch in großer Entfernung ungeheure Schäden angerichtet.

Abb. 1 Eruption des Ätna im Jahre 2002, fotografiert aus der ISS

Dieses Ereignis, das als Minoische Eruption bekannt ist, löste z.B. enorme Tsunamis aus, welche die Inseln und Küsten der Ägäis und des östlichen Mittelmeers verheerten. Der ungeheure Ausstoß an vulkanischen Aschen, Bimsstein etc. brachte zudem auch gravierende Konsequenzen mit sich, die sich nicht auf den Mittelmeer-Raum beschränkten. Sie beeinträchtigten sogar weltweit die Atmosphäre. Letzteres konnten Experten anhand dendrochronologischer Untersuchungen an Bäumen aus Kalifornien, Irland und Anatolien nachweisen Um 1200 v.Chr. kam es dann zu einer auffälligen Häufung von Erdbeben und Vulkanausbrüchen in Europa.

Einige Forscher datieren beispielsweise große Ausbrüche des Hekla in Island oder den des Ätna auf Sizilien in diese Zeit. Sie leiten aus den Eruptionen dann Auswirkungen wie Sonnenverfinsterung, Absenkung der Temperatur und Subsistenzkrisen ab. Ein umfassender Niedergang von Flora und Fauna wird beschrieben. Die Universität Toulouse beweist eine plötzliche Abkühlung der Temperatur mit anschließender Dürreperiode für diese Zeit an Hand fossilen Blütenstaubs aus einem Salzsee auf Zypern.

Abb. 2 Foto der Ausgrabungen und Rekonstruktions-Arbeiten von Knossos auf Kreta

Fachleute sprechen von einer 'kleinen Eiszeit'. Die Laubwälder Skandinaviens waren bis 1000 v.Chr. völlig verschwunden. Außerdem setzte damals ein spürbarer Rückgang der Bevölkerung im heutigen England und in Griechenland ein.

In vielen archäologischen Ausgrabungsstätten lassen sich heute die Auswirkungen auf die Hochkulturen von damals nachweisen. So wurde auch das berühmte Troja um 1250 v.Chr. durch ein Erdbeben zerstört, ebenso Ugarit. Auch aus Mykene und Tiryns sind Erdbebenschäden aus jener Zeit bekannt. Außerdem konnte eine verheerende Überschwemmung in Tiryns nachgewiesen werden. Im andalusischen Ronda soll damals der Stadtfelsen von einem Erdbeben gesprengt worden sein. Untersuchungen von Pollen des Olivenbaums aus Sedimentschichten im Toten Meer beweisen einen großräumigen Klima-Kollaps exakt um 1250 v.Chr. Auch die Universität Göttingen beschreibt in einer Präsentation zur Klimageschichte einen Temperatursturz zu jener Zeit.

Ursachen

Abb. 3 Eine Rekonstruktion des Temperaturverlaufs auf der Erde während der jüngsten 12.000 Jahre

Als Ursache all dieser Phänomene kommen sowohl globale tektonische Verwerfungen, Plattenverschiebungen im Atlantik und im Mittelmeer sowie Meteoriteneinschläge ebenda in Frage. Der Kaali-Meteoritenkrater auf der estländischen Insel Saaremaa oder der Gebel Kamil in Ägypten könnten beispielsweise aus dieser Zeit stammen. In jüngster Zeit werden auch Erdrutsche durch das Kollabieren von Teilen der Kanarischen Inseln diskutiert. Die möglichen Folgen wären in jedem Fall Mega-Tsunamis, Vulkanaktivitäten, Klimaveränderungen und Niedergang der Landwirtschaft gewesen.

Auswirkungen

In der Zeit der Naturkatastrophen um 1200 v.Chr. werden große Völkerwanderungen und gesellschaftliche Umwälzungen in ganz Europa und dem Nahen Osten regional und in Einzelereignissen beschrieben.

Abb. 4 Seeschlacht im Nildelta zwischen den Streitkräften von Ramses III. und den „Seevölkern“. Umzeichnung eines Wandreliefs im Tempel von Medinet Habu

Bereits um 1650 v.Chr. waren indoeuropäische Völker in den Vorderen Orient eingedrungen und hatten große Reiche wie das der Hethiter in Anatolien gegründet. Um 1200 v.Chr. fielen dann die so genannten Seevölker mit Schiffen und Streitwagen über den östlichen Mittelmeer-Raum her. So wird es in ägyptischen Hieroglyphen und auf Abbildungen beschrieben. Wer diese Seevölker waren und woher sie kamen, ist für Historiker nach wie vor eine offene Frage.

Nachgewiesen ist aber der Untergang großer Kulturen in jener Zeit: die mykenischen Zentren auf dem griechischen Festland (Pylos, Mykene, Tiryns, Theben etc.) und auf Kreta, das bedeutende Handelszentrum Ugarit in Syrien und letztlich auch das hethitische Großreich in Anatolien. Außer in Athen findet sich in fast allen Ausgrabungsstätten der Region damals eine Brandschicht. Die Palastwirtschaft in Griechenland brach zusammen, die Bevölkerung schrumpfte und die griechische Linearschrift B ging verloren. Die nachfolgende Zeit gilt als die Epoche der dunklen Jahrhunderte. Um die gleiche Zeit wird auch die so genannte Dorische Wanderung angesetzt, über welche die Informationen so spärlich sind, dass sie von vielen Historikern ins Reich der Fabel verwiesen wird.

Abb. 5 Ein Modell der Siedlung Los Millares

Nachgewiesen aber sind Völkerbewegungen von Zentraleuropa nach Griechenland hinein, die unter anderen auch die Spartaner heranführte. In der Mythologie waren sie so schnell erfolgreich, dass ihr König Menelaos die Griechen nach Troja führen konnte. Auch dort findet sich in der archäologischen Schicht VIIa – ca. 1200 v.Chr. – ein Brandhorizont mit wahrscheinlicher Fremdeinwirkung.

In etwa gleichzeitig setzten viele mykenisch geprägte Griechen nach Anatolien und Zypern über und gründeten neue Städte. In den Hypothesen zur Katastrophenzeit wird diese Kolonisation entweder als Flucht oder als Invasion beschrieben. Über die in historischen Quellen beschriebene Zerstörung von Ugarit wird dann der Zusammenhang mit den Seevölkern hergestellt. Diese waren nämlich nicht nur aus Libyen und vom Meer her ins Niltal eingedrungen, sondern auch aus Palästina heraus: Doch die Ägypter konnten die Seevölker aufhalten: 1208 v.Chr. besiegte der ägyptische Pharao Merenptah die vereinten libyschen Stämme und Seevölker in der Schlacht bei Sais – ein Erfolg, den sein Nachfolger Ramses III. um 1177 v.Chr. wegen weiterer Angriffe erneut erkämpfen musste. Einige der Migranten aber setzten sich fest: wie die Philister in der Küstenebene Palästinas und die Phryger in Zentralanatolien.

Abb. 6 Hier ein Bronzehelm der Urnenfelderzeit aus Thonberg in Oberfranken, einer der ältesten Helme nördlich der Alpen

Auch in Mitteleuropa sind gravierende Veränderungen um 1200 v.Chr. ausgemacht worden: An ungewöhnlich vielen Orten entstanden in kurzer Zeit befestigte Höhensiedlungen, so genannte Wallburgen, wie sie zuerst auf der Iberischen Halbinsel mit Los Millares entdeckt wurden. Experten sind sich noch uneins, ob sie von den siegreichen Invasoren oder den Ansässigen zum Schutz gebaut wurden. Nachgewiesen aber ist, dass von einigen dieser Wallanlagen in den nächsten Jahrhunderten die Geschicke der jeweiligen Region bestimmt wurde.

Gleichzeitig kamen in Mitteleuropa völlig neue Verteidigungssysteme und Waffen zum Einsatz, wie die ersten Kriegshelme nördlich der Alpen. Auch das Schlachtfeld im Tollensetal, heutiges Mecklenburg-Vorpommern, wird in diese Zeit gelegt.

Abb. 7 Karte zur Verbreitung der Urnenfelderkultur in Europa

Dazu wurde in Mitteleuropa eine vollkommen neue Begräbniskultur eingeführt: Statt wie bisher die Toten aufwendig in Hügelgräbern zu bestatten, verbrannte man sie nur noch und setzte sie in Urnen bei. Diese rasch und ohne erkennbaren Vorläufer entstandene Urnenfelderkultur breitete sich zwischen 1200 und 800 v.Chr. vom spanischen Katalonien über das Pariser Becken im Westen, bis nach Italien und Ungarn im Osten aus. Auch die Ursachen für diesen Kulturwandel werden mit Naturkatastrophen und Wanderungen in Verbindung gebracht.

Nachdem Elemente der Urnenfelderkultur ebenfalls im östlichen Mittelmeer-Raum gefunden wurden (Leichenverbrennung, Töpferware, Waffen, Rüstungen) sehen einzelne Autoren einen Zusammenhang zwischen den Geschehnissen in Mitteleuropa und im Nahen Osten. Die Palette der Theorien aber reicht von Hungerrevolten, Aufstände der Söldnereliten bis hin zu lokalen Kriegen. Populärwissenschaftliche Forscher postulieren zudem einen Atlantiktsunami während der Katastrophenzeit im 12. Jahrhundert v.Chr., der Spanien, Frankreich und England in weiten Teilen überspült und die Reste der dort lebenden Völker vertrieben habe.

Siehe zu diesem Thema bei Atlantisforschung.de auch:

• Bernhard Beier, "Die end-bronzezeitliche Klimakatastrophe aus atlantologischer Sicht"

Weblinks

• Frank Falkenstein: Eine Katastrophen-Theorie zum Beginn der Urnenfelderkultur

Abb. 8 Ein spätbronzezeitliches Urnengrab im Botanischen Garten Marburg

• Frank Falkenstein: Kulturwandel und Klima im 12. Jahrhundert v. Chr. - Das Beispiel Kastanas in Nordgriechenland. Von Sylt bis Kastanas. Festschrift für Helmut Johannes Kroll zum 65. Geburtstag. Offa, Berichte und Mitteilungen zur Urgeschichte, Frühgeschichte und Mittelalterarchäologie, Band 69/70, Wachholtz Verlag Neumünster 2012/13 (2013), ISBN 978-3-529-01264-8, S. 505–526
• Studie: Klimawandel trug zu kulturellem Kollaps in Bronzezeit bei, DIE ZEIT, 15. August 2013
• Florian Stark: Wie das Klima die mykenischen Paläste zerstörte, DIE WELT, 15. August 2013

Anmerkungen und Quellen

Dieser Beitrag von 2hinzkunz et al. (Lizenz: GFDL, CC-by-sa) wurde erstmals als Lemma in der deutschsprachigen Wikipedia veröffentlicht, aus der er am 16. Feb. 2015 nach einer unsäglichen Löschdiskussion als angebliche "Theoriefindung" entfernt wurde. Gerettet wurde der Artikel durch das MARJORIE-WIKI (siehe: hier), wo auch die vorausgegangene Versionsgeschichte dokumentiert ist. Bei Atlantisforschung.de erscheint er im August 2016 unter oben genannter Lizenz in einer redaktionell bearbeieteten Fassung. Künftig soll er weiter bearbeitet und ausgebaut werden.

Fußnoten:

Literatur:

• Hans-Günter Buchholz: Ägäische Bronzezeit, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1987, ISBN 3-534-07028-3, S. ?.
• Michael Heitzer: The Rural Community in Ancient Ugarit. Dr. Ludwig Reichert Verlag, Wiesbaden 1976, ISBN 978-3-920153-61-2, S. ?.
• Werner Widmer: Zur Darstellung der Seevölker am Großen Tempel von Medinet Habu. In: Zeitschrift für Ägyptische Sprache und Altertumskunde 102, 1975, S. 67–77.Beiträge zur Prähistorischen Archäologie zwischen Nord- und Südosteuropa, Verlag Marie Leidorf GmbH Espelkamp 1997, S. 549–561
• Kurt Bittel: Die Hethiter. Beck, München 1976, ISBN 3-406-03024-6, S. ?.
• Archäologisches Landesmuseum Baden-Württemberg: Troia. Traum und Wirklichkeit. Theiss, Stuttgart 2001, ISBN 3-8062-1543-X, S. ?.

Bild-Quellen:

1) NASA, bei Wikimedia Commons, unter: Datei:Etna eruption seen from the International Space Station.jpg

2) Michael.chlistalla bei de.wikipedia, bei Wikimedia Commons, unter: Datei:Knossos2.jpg (Lizenz: Creative Commons, Namensnennung – Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 nicht portiert)

3) Robert A. Rohde sowie Xavax und Langexp, bei Wikimedia Commons, unter: File:Holocene Temperature Variations German.png (Lizenz: Creative Commons, Namensnennung – Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 nicht portiert)

4) Oltau bei Wikimedia Commons, unter File:Medinet Habu Ramses III. Tempel Nordostwand Abzeichnung 01.jpg

5) Jose Mª Yuste, de la fotografía (Tuor123) und Miguel Salvatierra Cuenca, autor de la ilustración, bei Wikimedia Commons, unter: File:Los Millares recreacion cuadro.jpg (Lizenz: Creative Commons, Attribution-Share Alike 4.0 International)

6) Wolfgang Sauber, bei Wikimedia Commons, unter: File:GNM - Helm Urnenfelderzeit.jpg (Lizenz: Creative Commons, Namensnennung – Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 nicht portiert)

7) Xoil, bei Wikimedia Commons, unter: File:Europe late bronze age.png (Lizenz: Creative Commons, Namensnennung – Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 nicht portiert)

8) Nikanos, bei Wikimedia Commons, unter: File:Lahnberge Hügelgrab 03.jpg (Lizenz: Creative Commons, Weitergabe unter gleichen Bedingungen 1.0)