Out-of-place Artefakt (OOPArt)

"Wenn aber, fragt der klassische Archäologe, in der Vorgeschichte höherentwickelte Techniken existierten, warum findet man dann keine Spuren davon? Aber gewiss doch, man findet Spuren. Und vielleicht würde man noch mehr Spuren finden, wenn der Geist bereit wäre, sie zu suchen." (Louis Pauwels)

Begriffsbestimmung und Hintergründe zu OOPArts

Abb. 1 Das 'Objekt von Aiud' - ein OOPArt, das sich nach wie vor 'auf dem Prüfstand' befindet

(red) Bei dem Ausdruck Out-of-place Artefakt (orig.: Out-of-place artifact), abgekürzt auch Oopart (alt. Schreibweise: OOPArt; Mehrzahl: Ooparts/OOPArts), handelt es sich um einen, aus dem angelsächsischen Sprachraum übernommenen Begriff aus der grenzwissenschaftlichen Forschung. Er bezeichnet vermutlich artifizielle (von Menschen oder womöglich auch anderen intelligenten Wesen geschaffene) Objekte von (prä-)historischem oder (paläo-)anthropologischem bzw. hominologischem Interesse, welche in einem höchst ungewöhnlichen oder auch unmögich erscheinenden archäologischen bzw. geologischen Bezugsrahmen entdeckt werden.

OOPArts sind von andere Formen oder Typen krypto-archäologischer Studienobjekte zu unterscheiden, die entweder keinen artfiziellen Charakter aufweisen, oder nicht 'out of place' (etwa: "am falschen Ort") entdeckt werden. Zu solchen krypto-archäologischen Spezimen, die keine OOPArts sind, gehören z.B. anomale Human-Relikte, wie die altägyptischen Mumien, in deren Gewebe Kokainspuren nachgewiesen wurden , die Überreste von Skeletten sowie Mumien riesenhafter Menschenwesen aus Nord- , Mittel- und Südamerika.

Abb. 2 Der amerikanische Krypto-Zoologe Ivan T. Sanderson prägte den Begriff 'Out-of-place artifact', der sich vor allem im angelsächsischen Sprachraum durchsetzte.

Geprägt wurde der Terminus OopArt von dem US-amerikanischen Kryptozoologen, UFO-Forscher und Anomalistiker Ivan T. Sanderson (1911-1973) für solche Objekte, die geignet erscheinen, die konventionellen, schulwissenschaftlichen Vorstellungen zur Erd-, Menschheits und Zivilisationsgeschichte in Frage zu stellen, da sie entweder

• einen Entwicklungsstand ihrer Hersteller nahelegen, der stark von jenem abweicht, welcherer im kulturellen Kontext der entsprechenden Epoche vorausgesetzt wird...

• die Anwesenheit von modernen Menschen oder auch Frühmenschen in Großräumen der Erde (vor allem auf dem amerikanischen Doppelkontinent) zu Zeiten anzeigen, während derer sie dort noch nicht existiert haben sollen...

• für eine menschliche Präsennz in Epochen sprechen, die weit vor jenem Zeitraum liegen, in dem die Menschheitsgeschichte begonnen haben soll...

• die Existenz vormenschlicher Kulturen auf der Erde oder die zeitweise Präsenz außerirdischer Intelligenzwesen auf unserem nahe legen oder beweisen können...

Verwendung findet der Terminus Out-of-place Artefakt für derartige, potentiell 'Paradigmen sprengende' Fundstücke allgemein fast ausschließlich in universitär nicht anerkannten, außenseiterischen Disziplinen, wie der Krypto-Archäologie, Krypto-Anthropologie, Primhistorik sowie Prä-Astronautik und der nonkonformistischen Atlantisforschung. Benutzt wird er aber auch von Anhängern des Kreationismus, die anhand solcher Objekte z.B. die Historizität der in der bliblischen Schöpfungsgeschichte geschilderten Ereignisse beweisen wollen.

Mainstream-Wissenchaft und OOPArts

Abb. 3 Die 'Steine von Ica' werden von Ideologen und Pseudoskeptikern gerne insgesamt als Fälschungen dargestellt. Diese häufige Behauptung ist definitiv unzutreffend!

Gerade universitäre, schulwissenschaftlich orientierte Mainstream-Wissenschaftler vermeiden in aller Regel sowohl die Verwendung des Begriffs als auch eine systematische und eingehende Bechäftigung mit OOPArts, da sie im Fall einer Verifizierung der devianten Hypothesen zu deren Entstehung und Charakter Gefahr laufen, die Paradigmen infrage zu stellen, auf deren Grundlage sie arbeiten, und die für die schulwissenschaftliche Gemeinde u.a. identitätsstiftend sind.

Da Paradigmen in der Welt der Wissenschaft heute in vielen Disziplinen faktisch als Glaubenssätze behandelt werden und nicht hinterfragt oder gar infrage gestellt werden sollen , ist somit eine unvoreingenommene und ergebnisoffene Untersuchung von OOPArts durch Berufswissenschaftler fast unmöglich. Dies stellt einen Bestandteil der Immunisierungsstrategie des Mainstreams gegen nonkonforme, außenseiterische Kritik auf Paradigmenwechsel hinarbeitender Forscher dar, deren Verhalten als 'Häresie' betrachtet und entsprechend behandelt wird.

Einige aussagekräftige Beispiele für OOPArts

Out-of-place Artefakte, deren Existenz unbestritten ist und deren anomaler Charakter als gesichert bezeichnet werden kann, aber von der Wissenschaft weitgehend ignoriert wird:

Abb. 4 Der Reiter von Trois Frères - ein OOPArt der 'Extraklasse', das der schulwissenschaftliche Mainstream geflissentlich ignoriert

• Ein 500 000 Jahre altes Brett aus dem Jordan-Tal (Naher Osten)

• Die bronzezeitlichen Riesen-Hämmer von Llandudno (Nordwales, GB)

• Der Reiter von Trois Frères (Frankreich)

• Die georgischen Zinnperlen

• Präkolumbische Abbildungen von Pferden (Nordamerika)

• Das Objekt von Lanzhou (China)

• Die Nano-Spiralen aus dem Ural

• Die Grundmauern von Lixus (Marokko)

• Der im Mittelmeer versunkene Megalith-Komplex (Marokko)

• Der Römer-Kopf von Calixtlahuaca (Mexiko)

• Der präkolumbische Riesenstößel aus Nevada, USA

Abb. 5 Eine der in Peru bei der Stadt Acambaro entdeckten Figuren, die endlich systematisch und ergebnisoffen untersucht werden sollten

OOPArts, die allgemein als Fakes oder Fehlinterpretationen dargestellt werden, obwohl dieser Darstellung nicht durch adäquate Forschung und eine ausreichende Datenbasis legitimiert ist, oder obwohl sogar Beweise für das Gegenteil vorliegen:

• Die 'Steine von Ica' (Peru)

• Die Acambao-Artefakte (Mexiko)

• Die Funde von Glozel (Frankreich)

• Die 'Bimini Road' (Bahamas)

• Die Weltkarte des Piri Reis (Türkei)

• Das Objekt von Aiud (Rumänien)

Potentielle, gut belegte OOPArts, die verschollen sind bzw. verloren gingen (a) oder möglicherweise von den offiziellen Stellen verleugnet werden, denen sie zur Aufbewahrung anvertraut wurden (b):

• Sir David's 60 Millionen Jahre alter Nagel (a)

• Der Baumststumpf von Auckland (Neuseeland) (a)

• Der Stein von Paraiba (Brasilien) (a)

• Die Metallröhren von Saint-Jean de Livet (Frankreich) (b)

• Die Münze von Lawn Ridge (USA) (a)

• Die Venus von Nampa (USA) (a)

Abb. 6 Fotographie eines der angeblichen 'Dropa-Steine' aus China, die lange zu Unrecht als OOPArts betrachtet wurden

Vermeintliche OOPArts, die sich definitiv und konsensual als Fakes (a), Fehlinterpretationen (b) oder Erfindungen / Hoaxes (c) herausgestellt haben:

• Das 'ägyptische Grabmal' in New South Wales (Australien) (a)

• Der 'Eiserne Mann' (NRW, Deutschland) (b)

• Charles Berlitz´ Unterwasser-Pyramide (Florida Keys) (b)

• Die "Säulen von Atlantis" (Bahamas) (b)

• Die 'Atlantis-Tempel' des Aaron DuVal (Bahamas) (c)

• Die 'Dropa-Steine' (China) (c)

• Ray Browns Kristallpyramide (Bahamas) (c)

• Die 'Kobalt-Stadt' vor Bimini (Bahamas) (b und c)

Anmerkungen und Quellen

Einzelverweise:

Bild-Quellen:

1) Bildarchiv Lars A. Fischinger

2) Bildarchiv Richard Grigoris

3) Brattarb bei Wikimedia Commons, unter: File:Ica stones20.JPG

4) Bildarchiv Atlantisforschung.de

5) Hérétiques... Les Découvertes Impossibles, unter: Les figurines d'Acambaro

6) Jilaels, The Stonedisks of Bayan-Kara-Ula (Part 1)